这里再补充一个问题，那是查嗣庭案发生之后的事了，就是清朝有个政策是世代和蒙古通婚，大汗上台之后因为没有女儿，所以就从兄弟的女儿当中选了三个养在宫中，作为和蒙古通婚的公主，对三个公主我只对最小的公主有印象，那时前两个公主都已经出嫁了，这时候蒙古部族又来求婚，大汗准备将这个三公主嫁出去，三公主知道我的存在，至于她怎么知道的也好理解，估计当时在大汗身边的人基本上都知道，那时候三公主就哭闹着要见我，我那时貌似被其他人称为钱夫人，那时候满洲人已经入主中原七八十年了，蒙古部族对他们来说已经是一个蛮荒之地，三公主得知自己即将被送到那里去非常恐惧，她求见我是想让我替她向大汗求情，把她嫁的近一些，我知道大汗不可能收回成命，因为当时就这一个公主了，貌似求婚的还不只一家，大汗怎么可能一个都不答应，还有我知道满蒙通婚是满洲人的国策，这个不是大汗一个人能改变的，而且我自己就是被家人送到了异族人的身边，我深知女人就是家族发展的工具，在封建社会，就是男孩是家族的传承，女孩为家族的传承做贡献，汉族人如此，满洲人亦如此。见了她之后对她进行了劝导，我对她说嫁过去过的怎样和嫁的远近没关系，还说可以帮她向大汗多要一些人跟她过去，这样她不至于势单力薄，还有她嫁过去之后还可以经常回来云云，总之她后来是接受了这个事实，在和她交谈的过程中我还惦记着我自己的一件事，大家还记得我年少的时候曾经错过一个蒙古人吗？后来我和他断了联系，三公主这回嫁往蒙古我想是否可以托三公主打听一下那个蒙古人的情况，给他带一些东西过去，因为我之前收了他的财物，总觉得欠了人家的，我和三公主说了这件事，谁知又被大汗知道了，估计又是有人向大汗报告，大汗又质问我和那个蒙古人的关系，其实那已经是很多年前的事了，而且这个事和大汗没关系，我对大汗监视我的行为比较生气，也对之前他处理查嗣庭的事有想法，于是我就想气一气他，我说这个人不是查嗣庭，而是蒙古大汗，给大汗气的够呛。因为大汗介入了这个事，所以托三公主的事也没办成，我和那个蒙古人的缘分算是彻底中断了。

　　这里我想说一下满洲的满蒙通婚政策，早期的满蒙通婚是互相通婚，满洲有女孩嫁过去，蒙古也有女孩嫁过来，这个现象在大汗统治时期还是有的，大家可能会问大汗就没有蒙古后妃啊，是的，大汗是没有，但是不代表蒙古那时候没往清廷输送过女人，那个时候貌似有蒙古部族来京，也带了一个公主来，貌似想把她献给大汗，但是那个公主身材很胖，吃起东西来大快朵颐，性格比较粗犷，行为也比较粗鲁，大汗看了直想躲，后来大汗应该是想了一些办法吧，把她打发回去了，之前我也专门分析过满洲男人对女人的要求，到了大汗那个时期，确切的说是康熙后期，蒙古女人就不再受欢迎了，但是康熙还是接受她们，到了大汗这里，皇帝的审美观点是钱氏这样的美女，蒙古女人根本不符合他的审美标准，到弘历上台之后他是汉族人长相，身材瘦高，又有文化内涵，蒙古公主无论从外型到内涵和弘历都不匹配，所以慢慢的蒙古女人不再被输送了，作为政治联姻满洲公主还是一直被嫁到蒙古去。这里再说一下从三公主的反应来看在雍正时期满洲人和蒙古人的生活环境差异就很大了，蒙古人还是原始的部族形式，而满洲人的生活逐渐丰富起来，向汉族人靠拢，所以这也就解释了为什么通婚的满洲公主后来无一例外的短命而亡的原因，而早期的公主还都是正常寿命，都育有子女，但是清中期以后吧，基本上没有通婚公主生育子女，而且都是年纪轻轻就亡故了，原因就在于环境的不适应、饮食习惯等的差异等等，后期满洲人的身体素质逐渐下降，包括公主也是，她们嫁到遥远的蒙古，心理上生活上都不适应，又缺医少药，额驸娶她们就是出于政治目的，额驸的头衔一到手就开启嗨皮人生了，所以子女也无从谈起，而公主的娘家只是关心政治目的而对公主本身则是坐视不管，后来的公主们彻底沦为政治工具。