美丽的新疆，辽阔的巴音布鲁克草原，远处是皑皑白雪覆盖着的大雪山，高耸入云，壮美无比。山脚下是迷人的草场，蜿蜒旖旎的溪流，仿佛大地的皮肤被用刀子划出一道口子，就这么横切过绿毯一般的草地，流向远方，流向天堂。

　　天是湛蓝湛蓝的，像蓝宝石一样清澈，宛如大海的眼睛，听海洋唱着古老的情歌，听海浪与长风一同轻轻伴和。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。雪山是降临人间的神女，令人不能不久久驻足流连，不想离去，任凭心情告诉自己，再多陪伴女神一会，膜拜她的神圣，感受她的高冷，直至融入永存的记忆。

　　冰封了容颜，凝结了所有，季风横扫一切尘塞，撩起女神的长发，看地未老天未荒，情侣们却遗忘了誓言。

　　对新疆的战略部署，不可能不与国防紧密相连。新疆被天山分割成南北两路，天山北麓本来拥有很好的农业基础，有几千维族人在这里种地，为当年葛尔丹的准葛尔政权提供了充足的粮食供应。后来，准葛尔陷入长期内战，乾隆皇帝抓住有利时机，迅速分封四位汗王，瓦解了新疆的统一势力，用兵新疆，消灭了最大的割据政权准葛尔部。

　　凡是一流的战略，无论政治，军事还是商业战略，都是简单而清晰的，绝不是复杂而模糊的。这一看似简单的战略部署，为以后在新疆开垦荒地打下了坚实的基础。

　　太和殿。

　　黄廷贵向乾隆皇帝禀明在乌鲁木齐驻军搞种植的情况，介绍了乌鲁木齐主要的农作物，包括一茬小麦，两茬玉米，分为春玉米和秋玉米。在适宜的地方还可以种植大豆；另外，当地盛产各种瓜果。

　　可是乾隆皇帝最关注的问题是国防。种田是一种国防策略，为解决当地军民的粮食问题，进而发展生产，重建家园，逐步恢复人口数量。并且应修筑城墙，巩固防御体系。否则在他看来，以后管理边境地区的安全还是头疼。所以现在务必重视，免得到时候‘又要经理’。

　　他的想法是，虽然乌鲁木齐已驻军发展农业，伊犁还是一片空白。如果没有好的军事存在，一旦厄鲁特反戈一击，势必再次落入敌人手中。到时大动干戈，劳民伤财。所以，需要快速在伊犁驻军，主要的军队由当地健锐营兵和索伦兵组成，数量在两三千，加上当地原有的绿旗兵，物资供给还可以办得到。他的思路是，所谓一鼓作气，再而衰，三而竭。现在需要在声势上形成压倒之势，也就是由常驻人口集中占据，自然‘声威自壮’。

　　大将军兆惠此时正在新疆追踪准葛尔残余势力。他在军营中与车布登扎布对酌。兆惠说：“阿木尔撒纳起初投降，是为自己做长远打算。利用我方势力，自长羽翼，然后自立为王，割据新疆。经过这件事，皇上其实对新疆少数民族已经开始警惕。那时候他就告知新疆边防军团督统和监察使，他对回部情况不十分熟悉，但经过几个回合的交流，感觉布拉尼敦是个恭顺的人，霍集占就非常狡猾，对其要随机行事，没有一定之规。”

　　车布登扎布说：“皇上的意思是，霍集占一旦露出马脚，就立即斩杀？”

　　兆惠说：“那是自然。只不过当时阿睦尔撒纳还没有解决，如果盲目分散兵力，不能集中优势兵力对付一部，容易失去重心。所以，暂时便宜了霍集占。”

　　按照当代的话讲，就是彼时两面应对，会摊薄核心竞争力。

　　可是现在不一样。如今阿睦尔撒纳已死，霍集占成为清军的主攻方向。

　　兆惠临行前，乾隆皇帝与他进行了一次谈话，内容涉及对阿睦尔撒纳残余势力的收服策略。首先是釜底抽薪，也就是收买当地百姓的人心，争取当地百姓的支持。第二是诛首恶。就是对真正的敌人，要处以极刑，表明势不两立。第三是正名。就是要给清军攻占新疆一个恰当的名头：为当地数十万回教徒能过上更好的生活。

　　兆惠领命前来，除必要的政治攻势而外，主要是进行军事行动。他是合格的将军，治军严明，经验丰富，虽不能用身经百战来形容，但毕竟不是小白，也不是纸上谈兵的文人做派。

　　但他只能保证自己完成使命，却不敢保雅尔哈善这个人究竟如何。事实上，雅尔哈善是觉罗本族，即便不是爱新觉罗，也是皇族血统最纯的氏族之一。派他来第一是人手不够，第二是由于嫡系。卧塌之旁不可能容他人安睡。信任毕竟还是非常之重要。

　　兆惠在昌吉驻有野战军。一天夜晚，军营遭厄鲁特残余势力袭击。兆惠听闻，命人打探敌军的消息，得知敌军驻扎在昌吉西北的一个村子里。他派遣一百名名绿旗军士兵去袭扰这个村子，诱敌人出来作战。先假装败走，如果敌军追赶，就将其引致昌吉北面的一个草地，让其从草地正前方楔入，进入我方埋伏圈。然后我军从两面夹击之。

　　可是清军士兵去了村子，村中虽有厄鲁特兵抵抗，但并不出村半步。有参谋献计，可以抓厄鲁特圣徒，厄鲁特兵一定全力出击夺回圣徒。兆惠未用其计。因为这样一来，军民关系就会恶化，甚至势如水火，赢了军事却输了民心，本末倒置，不符合既定方针。

　　但是几天之后，机会来了，因为在上次军营遭袭后，兆惠加强了防御，夜晚官兵轮流值班，不得懈怠。厄鲁特兵果然不会消停，再次趁夜偷袭。可是这次，他们遭遇横祸，因为兆惠的防御不是拉铁丝网拦截，而是开营门，诱敌进入，当敌人潜行到大概离主营百尺之时，埋伏在两侧的士兵用箭弩齐射。兆惠特意挑选了好的射手，百发百中，一举歼灭这一小股敌人。

　　雅尔哈善却不是兆惠这样务实高效的将军。相反，他是文人做派，纸上谈兵，脱离实际，还经常喜欢以周瑜自比，羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭。意思是要像谢安丞相对付苻坚那样，一边下棋，一边用计，自然就马到成功。其实哪有那么容易？谢安下棋，是因为胸有成竹，雅尔哈善有什么？还以为行军打仗像他做文人那般轻松愉悦。兆惠因与他不在一处，也无暇理他，暂且听之任之。

　　雅尔哈善虽然进军速度不慢，但他这种不切实际的文人思维，在战场上找陶醉感，乾隆皇帝其实对他亦有所担心。所以才立军令状，犹如一把利剑用一根头发系着，悬于头顶，提醒他，打仗不是开玩笑。可是雅尔哈善不在乎，今天想着京城的牡丹花是不是开了啊，明日惦记着如果很快平叛，回去之后还要与某某某一起去八大胡同逛一逛啊，后天又想浙江杭州西湖的游客多不多啊，大后天想俄罗斯那个彼得三世和叶卡捷琳娜到底会不会离婚啊。反正脑子很乱，没有对形势清晰的判断和把握。

　　都说世界上有三种人：生而知之者，天生就知道，就明白，比如乾隆；学而知之者，通过后天的学习，磨练，摸索，实践，而知道，而明白，比如兆惠；学而不知者，即便学了，也仍然不懂不明白，比如后宫那些无聊的女人。可是现在，显然又出了雅尔哈善这类人，即不愿学习，做事又不上心，怎么能不犯错误？

　　可以说，对军事部署而言，满族人口少是一个局限。因为人口少，嫡系精锐部队就少，嫡系将领也少。可在用兵方面，汉族人还是未必靠谱，因为军事至关重要。没有兵权，其他一切都无从谈起。所以，即便雅尔哈善的确有不足之处，也要用之，是没有办法的办法。好在这是在统一的大形势下的局部军事行动，对国家没有大碍，否则只能皇帝亲自出马。

　　乾清宫。乾隆倒背双手站着，明安图在下面也站着。乾隆说：“明安图，军事冲突最佳的解决方案是什么？”

　　明安图说：“应该是不战而屈人之兵。”

　　乾隆说：“对。”

　　然后命穆腾额拿出纸笔，让明安图记录，写下对新疆回部的政策。具体大意是：

　　“布拉尼敦和霍集占兄弟，在葛尔丹统治时期，被葛尔丹囚禁在伊犁。我朝军队攻陷伊犁时，不计较霍集占曾参与阿睦尔撒纳叛乱，对其宽大仁厚，不追究，不处理。而且还任命他为回部首领，要为他加官晋爵，赐土地财产。后来，他带领回部众人逃往叶尔羌，我当时考虑他可能是由于想躲避厄鲁特人的骚扰，以求休养生息，所以并未刻意控制他的自由。为了积极招抚，我派使臣以礼相待，却被他诱至城中，残忍戕害。他又僭越无礼，自立为四部总汗，情形实在可恶，如不发兵制止，回部将无宁日。所以如今发大兵讨伐，都是他咎由自取，罪有应得。”

　　他接着往下说，明安图快速记录：

　　“你们是回部的普通老百姓，本身并没有罪。我怎么忍心把你们同霍集占混为一谈，一同诛杀呢？这次出兵新疆，目标就是霍集占一个人。如果你们能把霍集占抓住，送到我们这边来，我会保证你们从此安居乐业，共享太平盛世。如果你们不听善言，执意要与霍集占为伍，我军一到，将不分好坏，一律按叛军铲除。到时候，你们后悔也来不及了。现在还有时间，你们抓紧好好考虑清楚，不要失去最后的机会。”

　　这是在应用孙子兵法的最高境界：不战而屈人之兵。

　　杀人百万的战国将领吴起，算不算最厉害？也许。然而不是。最高明的军事策略，是不费一兵一卒，不战而屈人之兵。

　　他对明安图说：“明日在太和殿，你代朕宣读对回民的政策，然后派人送至新疆兆惠与雅尔哈善军部，让他们对敌宣布。”

　　霍集占本身并不可怕，可怕的是新疆几十万回民。如果回民被蛊惑起来，就会把清军置于他们人民群众的汪洋大海之中，清军就会被淹没，兆惠，雅尔哈善，车布登扎布等人，就永远回不来了，新疆也会随之瓦解，失去。这种情况其实与内地满清和汉族人的关系是一样的。如果他不压制，不查文字，满清就会被包围在更大的汪洋大海之中，脱身尚且困难，何谈统治？所以，虽然站在历史的角度，这个问题很难分对与错，但站在他的现实的角度，全力阻止统一战线的形成，是永远的基本国策。

　　无疑，他赢了。因为他内外条件具备。可是历史有可能输了。这是没有办法的事情。如果历史能够倒流，还有机会改变，但人回到过去，按照爱因斯坦的说法，是不可能实现的，即便人穿越到未来也许可能。