岳飞君，华夷之法，念君心永怀，虽无汝之魂，犹殁于吾侧，望夷时，吾思汝也。

　　此宋之隆将也，重其民抗金力，福及河朔谋，欲其北当金兵与宋相应，击其金军，以复楚地。而文学亦是将帅中少有，其不朽词作《满江红》，千古传诵之名篇。

　　君之光辉，汝之事迹，华夷将不忘。四北伐，卒为桧所杀，悲哉！为复取故地，南北复一，奉文明以进，不挠取强半生，以至于命，践履“尽忠报国”之誓，表于阿耨之节。

　　英雄常纪念，恶人永为后所弃。自二十岁起，皆四从军。自建炎二年，遇宗泽至绍兴十一年止，先后与指挥大小数百战。金军之攻江南也，专其一体，力主抗金取建康。绍兴四年，复襄阳六郡。绍兴六年，帅师北伐，遂取商州、虢。绍兴十年，完颜宗弼毁盟攻宋，飞师北伐，两河民走告，所在义军响应，夹击金军。岳家军前后复郑州、洛阳等地，破金军于郾城、颍昌，进军朱仙镇。太宗赵构与宰相秦桧苟进求和，十二道“金字牌”催令还。于宋金议和，卿为秦桧、张俊下狱。绍兴十一年十二月二十九日，以莫须罪，与长子岳云、将张宪并遇害。孝宗时，平反昭雪，改葬西湖上栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

　　忆丧及岳飞生，从岳母刺字于靖康之战，自志前参军于奸臣之所为害，谨演一场。今念之，宋不能容飞文之贤乎？呜呼，高宗兮惑一时，毁一世哉！假令岳飞犹在，克复中原将有望，安南宋之偏安一隅？假令岳飞犹在，南宋兵将强，谁比于金国？假使岳飞犹在，安能有绍兴和议？

　　杜充既降，飞始独成军，固抗金江南。岳家入襄汉六郡，岳家军移屯EZ，襄汉自是为岳家军之备。经数拓集，岳家军掠绍兴五年兵至三万余人。绍兴五年，岳家军制广至十万人左右。此为杨后壮士五、六万人率为岳家军，宋后十七万人编岳家故也。岳家军后亦持十许，飞为构、桧所害。哀哉！

　　其强而理薄，民争为抗，岳飞承李纲、宗泽等重民间抗金之旨，作“连河朔”御敌谋。飞常遣使与河北、河东忠义民兵山水寨，往往交通，多发遣人入敌境，策义孤遥相应。收荡之忠，南则率岳家营为归趋，是又使岳家军得谍事。岳家军与北民间抗金义军合，攻金军，克之多州县，与飞“连河朔”之谋未可分也。

　　飞勇而未尝以杀人为乐，仁心爱物，不妄杀之；尝与张俊语用兵之术，置仁五德之首。虔城之起，元宗孟后尝为扰，构旨岳飞屠城，飞险屡请，保全一城。讨曹成、杨么等势，亦多惟杀其酋豪，而尽释其余党。矢石之间，飞以信义著敌人不疑，又令部下不得擅杀，使女真兵及发签军亦有亲爱愿附之意。

　　飞恤人疾苦，每调军食，则常有忧色，曰：“东南民力耗弊极矣！国家恃民以立国，使尔曹徒耗之，大功未成，何以报国？”宜先帅百姓流离，务在防内，或给军粮，禁兵侵掠。人之严军之下，岳家固“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，所至人无不欢，以至举手加额，感慕至泣。

　　岳飞以严军并重护士卒。出戍之日，令其妻李娃遍访将士家属，对寒温而已，以金帛恤之；战，惟简求军士，执得枪居，口有唾得，则已勇也。病者亲劳，至手调药；死则吊尽哀，育孤寡，或以子婚其女。

　　文天祥尝曰：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。”吾以为此言得之。吕尚者，即姜太公也。惟飞可与之相比，无愧为武圣！

　　飞遇害，多国文、存稿见史馆寄桧、秦熺父子销之，落无传。呜呼！俄而秦桧所销也！此史之大损，亦文之大损也。秦桧名将终不悛，名尊万世而存焉。

　　明初，太祖追封飞为武圣，纯正不曲，书如其人，又明太祖废太公武庙祭祀，立帝王庙，诏选历代名臣三十七员，以配帝庙。如此，飞为配太祖庙。

　　鬼谷曰：飞乃古之英杰，其事常留吾心，莫能毁。今虽多诬飞而不能动其势。诸谗飞之际，汝曹有不及，果知飞否？吾以为飞中国人民、海内外之荣，中国之人心眼之大旗也。将圣人之职，尽为一华夷。世已去我远，而其神生于世之心。飞精以实行功升华、筹似晶，弘和养源宝也。少负雄华，将为无灵。中华紧复起，大举弘道，育神也。岳飞精神，既为一世之民志美恶，亦是其时神经范，最强劲。是时至今，惟弘岳飞精神，才可考功，再造耳目之隆，光烈国之荣华，更为新献。