创世之初，在上古传说中的百神居住之地，那里是大陆的中心，很多流传后世的传说管那里叫昆仑。

　　经文上记录：昆仑虚向上是高达万仞绝顶山峰，向下是生命的源起，黄泽、赤水、黑水、青水、弱水五条万流之源始生于此，向西北方，北方、东方、西北方、西南方，或奔流而去或绵延流淌。

　　昆仑虚东有六巫师，西有凤凰鸾鸟，北有蛟龙和不死树。南面反角绝壁高三千仞，红岩绝壁上开凿宫殿，九百级近乎垂直的青石阶梯是宫殿与帝畿地区的通行之路，路口由开明兽守卫，百神的神像便供奉于此。昆仑虚三千仞以上罕有人至，人们只相信，传说中的神灵就住在这万仞之巅。

　　上古世纪，混沌宇宙初生。

　　昆仑虚下方方圆一百里，乃是帝畿，权利统治的中心。一千里之内是四海，五大家族在此居住。由帝畿往东南800里即到云衣迷径，云衣城供奉的神灵是九尾狐仙，传说九尾狐在迷径峰的最顶端，没有人见过九尾狐，但云衣城受九尾狐庇佑。

　　帝幾一千里之外，与四海相连之处乃是八荒。由云衣迷径继续向西南800里即到绝境丘陵，这里是青水穷尽的地方，生命在这里渐渐消逝，只有光秃秃的山岭。往西800里就到了诸夭之野，受青水和弱水的养育，土地肥沃，各种高大茂盛的树木，奇异有灵的植物都在此生产，还孕育出了凤凰，鸾鸟在内，大大小小几百种异兽。

　　诸夭之野似乎是受到天地灵气最多的地方，各种珍奇异兽在此修炼。但由于缺少了神的指引，天性善良的便修得成道，天性不良的便修得成魔。几波势力终日争斗不休，终是惊动了昆仑虚顶的百神。神怒，降下神喻，命了座下使者龙一去往诸夭之野，降服教化此处的异兽，并登记造册。

　　龙一乃是昆仑虚上掌管世人欲念之神座下的使者，前往诸夭之野以前，她每日看神明用七种情水和六种欲水调配雨水。神的手指随意一挥，欲念之神的雨水便降临人间，滴滴答答的雨珠在不同人的心里种下不同的爱恨情仇。

　　龙一感叹世人愚蠢，被这七情六欲所困，世人不知道这些都只是淅淅沥沥的雨水罢了。

　　龙一无爱无恨，她只是冷眼旁观。

　　一日，龙一问神明“这世间的喜悦要去哪里寻找？”

　　神明言道“世间的七情六欲本是混在一起，哪像天上的彩虹色彩分明？若是赤橙黄绿青蓝紫都混在一起，那又如何呢？”

　　龙一回答“那必是黑色。”

　　神又说“与这人世一样，生活的底色本就是苦的。没有纯粹的快乐，也没有纯粹的悲伤。怒即是喜，哀即是乐。”

　　是啊，你看这世上踽踽独行的一个个人，哪一个不是有苦有乐，有喜有悲？他们了解生命的残酷，他们也知道人活一世究竟就是走向死亡，却依然努力的活着。当走向生命尽头，街边的乞丐和宫殿里的君主竟然也没有分别。他们不分贵贱，都要进入最后的审判通道，神会发问“你找到人生的意义了吗？”

　　龙一继续问“快乐是什么，悲伤又是什么呢？”

　　神回答“世间的一切，不过是能量在宇宙中穿行。人与人的交往，究竟是能量的互换”，神反问“你说被端上餐桌的动物喜悦还是悲伤？那随风摇摆的树叶喜悦还是悲伤？”

　　蛋白质，细胞，乃至分子、原子构成了人的皮肤、肌肉和骨骼。人与动物、植物亦没有分别。

　　龙一回答“动物也未尝喜悦，此刻窗外随风摇摆的树叶也未尝喜悦。”

　　神说“喜悦本是稀少而珍贵的东西，它被混杂在天地之间，随雨幕落在角角落落。”

　　生活这条路本就是一条难走的路，我们之所以要想尽办法地寻找喜悦，就是因为喜悦是那么稀少和珍贵。

　　亦如天上落下的雨滴，喜怒哀乐这些情绪都被混在了一起，没有纯粹的快乐，也没有纯粹的悲伤。

　　龙一问“那是否根本就没有喜悦，也没有悲伤，一切都是虚妄？”

　　神说“你看那雨水落下，什么留在了地面，而什么又回到了天空？”

　　龙一答道“雨水裹挟的尘埃落下，纯粹的水分升华。”

　　是啊，不管雨要下多久，终有停下来的时候。时间和经历会沉淀，杂质会留在地面，水分会蒸腾上升。蒸汽缓缓上升，这些散落在角落的点点滴滴汇聚在一起，有光的折射就会有彩虹。

　　神回答“喜悦就在你抬头的地方。”

　　......

　　傻孩子，雨停了就会有彩虹了

　　我们接受雨水落在我们身上

　　我们耐心地等待雨停

　　我们心里有光

　　我们抬头就能看见彩虹