“无论肉体还是神识，都各有其道，又统一于大道，两者相生相克，互为依仗，既不能过分，又不能掣肘，所要适应的大抵是大道整体的衍化，如此说来，成就自己的前提是成就他人”。安得竹默默盘算，将万事万物联系在一起，天地形成一个完整的循环。

　　“这个地方凭着神魔的布置使体魄与神识二分，而将修行立足于生灵，看来神魔真的被困在自己的大道认知里，将所有激荡的行止视为异端，不过他们担心的异端是什么呢？”安得竹不解，但是心下明白这种异端并非全是坏事，至少大道的进阶就应该是由这种突破的行为引起的。

　　“唉！其他的都是小事，只要基本的规律不偏离，众生以和谐共融为规度，一切动荡无非是体魄和神识的重新定位而已”。安得竹清楚现在的九方域仍然是天地初分的状态，人事不备，规则不全，大道衍化稳定在一个极其低端的境界，应当是对应着神魔所适应的大道。

　　这样看来，也不能说神魔布控九域是一种偏执，大概他们也知道大道衍化的基本规律就是让万物和谐，只不过担心修行中的异端行止适当，无法控制罢了。

　　只是，阴阳并非独立，更非对立，一切变化总会得到调和，为了保持某种状态而故步自封实在不是明智的。

　　感受了一下烙印的天地之力，安得竹的神识并无变化，但是他的体魄却有种开放于大道的感觉。安得竹没有进一步动作，而是站定在原地不断考虑自来的境遇，重新定义了将要走的路。

　　大道衍化有基本的盘位，就是阴阳与共，人事共融。但是这一规律并不应当是在一个封闭的圈里循环反复，而应当是如螺旋的。这样大道盘位不变，却因为生灵修行的突破而不断上升。阴阳仍然是阴阳，却是动起来的阴阳，时空无限，修行不止，代代赓续，承前启后。

　　当然，这一切并非一己之力，而是众生不断调整相处的方式，不断适应天地变幻而成就的。所以，在悟道和修行中遍在的规律，一个是千丝万缕联系，一个永不停歇地进步。

　　“与其坐而悟道，莫如起而行之，看来要成就天地，还是需要神魄结合”。安得竹叹了一口气，没有再多思虑。对于一个人而言既需要对大道的感悟，也需要能周全这种感悟的体魄。天地也是如此，不应是靠一个人开示众生，而应当是众生不断开示自己。

　　安得竹一步迈出，没有方向，但是他心里明白只要向前，就是应该的方向。既然神魔对此有所顾虑，倒不如让他们知道这种顾虑没有什么可担心的，做好自己就够了，而不是强加于别人。

　　循着神识之力，安得竹不断前行，虽然一路未见神魔，但是神魔必定在其间。说不定，天心地根就是魂魄合一的地方，那里自然最适合神魔隐迹。

　　“哎？”安得竹行经一处，突然脸色一变。他分明看到隐域之外的景象，一如其他七处大域一样。甚至残垣之境的枯桑之坑都清楚地铺展在眼前。

　　虽然安得竹并没有涉足其间，但是感觉自己的心思已经随着那里的运转开始动荡起来，这让他心里一惊。

　　“难道是一处镜像之地，能够映照外界的变化？”安得竹自问一句，旋即摇了摇头。这里的变化没有任何力道存在，所谓的五行之息也只是一痕规则，并没有生克在其间发生。

　　“神魔的手段！”安得竹向后退出一步，仔细盯着镜像中的情形，发现神识入其间能够被迅速摹刻，但是却再不能脱离出来。因为里面的一切都与自己的认知一致，与其说是神魔的布置，不如说是走入了自己的内心。

　　“这手段也忒拙劣了些，不过神魔如何让来在的每个人都能想到未来的变化呢？”安得竹不解，又不能够踏进去。虽然他自信自己不会被困住，但是提前知道未来的情况绝非好事，尤其他一直立足于玄境的不确定之中，不可能以自己影响众生的选择。

　　一时之间没有奈何，安得竹只好盯着镜像中的变化，看一看是不是与各个大域的情形相互对应。而这时候，安得竹才发觉出不同。

　　镜像中的场景虽然看不出是不是循环的，但是明显涉及的范围越来越窄，而其中各个大域的情形不断退去，以残垣之境为中心，四下像是有什么东西给阻挡了。

　　“吁——”安得竹长处一口气，明白过来是怎么一回事。

　　这里应当是神魔干涉众生思维的一处布置，不过因为神魔隐迹，所有的变化都需要依着大道的循环而来。而神魔又不使众生直接合于大道衍化，而是以其法做了某种干涉，故而这里反应的众生行止都是早已经发生过的。

　　“类似于乱神谷中的布置，却要高级一些，只是神魔已经以其法引导众生修行了，又反观众生的变化，难道只是为了防止发生变故吗？”安得竹不解，尤其这里没有力道，并不会对众生造成肉体上的伤害。

　　“神识，只有神识，那么应该会有另一个只有体魄之力的镜像，大抵也是一样的目的”。安得竹四下观望，之前所在的地方混同神识与肉体之力，形成相互的拉扯，看来是因为这里的布置。

　　不过安得竹寻找了一圈，并没有发现一个相对的存在，难免又陷入不解之中。阴阳虽然并不界分，但是彼此却是对立的统一，现在有神识的镜像，那么体魄的镜像也就应该是存在的。

　　“不对！”安得竹猛地抬头，心下恍然。这里虽然是神识镜像，但是并不是单纯地映照于外界，而是可以继续发展的。甚至众生未及所思之处，这里也会继续下去。

　　既然如此，那么并不是外界的思维应照在了此处，而是此处的思维传之于了外界，这个地方是主导众生神识发展的布置。

　　想到这里，安得竹猛地去看镜像上的变化，果然发现了端倪。不过心下的震惊仍然剧烈。他以前认为神魔不过以其法误导众生，现在看来其实是强行向众生灌输了他们需要的思维。

　　只是肉体恐怕是他们无法直接控制的，所以这些强行灌输的思维并不一定能够对众生形成绝对的主导。这大概也是众生经自己一番开示就能够起疑的原因，尤其是在帝境肉身隔绝神魔之法以后，想来众生的明悟会更加彻底。就像平静的水中放入一条游鱼，虽然水面有其涟漪，但是因为鱼动而生成的涟漪却不仅仅是水在动了。

　　“肉体所成的镜像只在众生自身，所以到不需要神魔再行布置，恐怕这里的镜像一成，众生就会不自觉地以体魄自我隔绝，这大概也是人与人之间联系甚少的缘故”。安得竹暗叹一句，一切已经明了了。

　　不过安得竹并没有因此放心下来，之前以为有与神魔对立的存在，甚至神与魔本身的修行就不同，现在看来他们只是选择的方向不一，并不代表他们想要成就的目标有所殊异。

　　只是单纯以长生为念并不能够解释此间的变化，无论是肉身还是神识，都不可能孤立存在的。神识需要靠着一代又一代的肉体行止，哪怕只是为了维持而不考虑进阶，也不应该使众生只修神悟，而没有肉身对不断变化的天地环境的适应。

　　肉身的进阶更不应该如此，没有神识的变通，肉身只是一具毫无意义的工具，而要使肉身自成神念，自然需要有与天地的联系。所以神魄分离的布置一定有着其他的原因。

　　神识镜像中的变化正在一点一点变淡，安得竹知道这应该是自己在外界以帝境肉身隔绝神魔之法，以及在初入隐域之时调和神魄拉扯所致。

　　不过安得竹看得清楚，镜像中的变化消散却不只是因为这些，他所做的事情只是让一切不能传将出去，但是并不会妨碍神魔构画的虚幻景象。而且镜像中有三个人，虽然行止混沌，但是毫无消散的迹象。

　　“神识与肉体极不协调，若不是外界的变化，恐怕他们早就成为镜像的一部分了”。安得竹念叨一句，怀疑这三个存在是不是遗落的神魔，或者从这种枯燥的规则诞生出的生灵。

　　没有犹疑，安得竹向着镜像中的三人打出一股纯阴之力，将他们欲静而不得的境况止住了。