聊起阿福的婚事，不过是陈芝龙想要安慰姑母，让她老人家开心开心，并非真的需要她帮着参谋什么。

　　世家联姻又不是民间嫁娶，只看人品便可。

　　还得考量立场、实力、家风、品性等等，内情复杂至极，要从一团乱麻之中抽丝剥茧，找寻最优目标，没有洞彻世事的战略眼光，是做不到的。

　　这些事情，本就不是姑母这般单纯的性子，能够考虑周全的。

　　陈氏为望族显贵，想要与之联姻的势力数不胜数。

　　几个男丁的情况也不是什么秘密，老大病秧子，老二出家人，老三是个武痴，唯有老四没什么不好的传闻。

　　此子由陈氏女君亲自教养，虽为姐弟，实与母子无异。

　　以陈氏如今的格局来看，说不定，将来执掌陈氏的，便是这个小儿子了。

　　这么一分析，嫁给嫡四子便同嫁了个嫡长子一般，陈袆更是成了香饽饽。

　　故而，陈芝龙已经推谢了不少联姻之请，最后的这两个人选，是她综合考虑了所有的情况之后，才得出的上上之选。

　　南海龙族，上古之时便与截教交好，因为上清圣人‘有教无类’的思想，龙族也有不少子弟拜入截教门庭，得享妙道。

　　如今的形势下，虽然大环境都排斥截教，但对龙族的影响却不大。

　　一方面，四海龙王乃是天庭敕封的正神上仙，万年传承，富有四海，偏安一域，自成体系，确实无需多看别人的眼色。

　　——需要龙族看眼色的大能，也不可能公然排斥截教。毕竟是圣人嫡传，谁敢说不是正道？也只有人间界的家伙们瞎搞，大能各有谋划，不作理会罢了。

　　另一方面，龙族其实是非常需要灵宝妙法的。

　　举凡天生神通者，优势是神通与生俱来，就是自身本能，无需修行，随着寿命的增加便能不断强大，举手投足之间都有莫大威能。

　　然而劣势也在这里，若是不能炼化了血脉赋予的‘道化法体’，那么，法体本身的上限，便是祂们实力的天花板了。

　　故而，以妙法解构自身的道化法体，再以新的内在系统调和身心，是天生神通者最为关键的一步。

　　世间世外，最高妙法只有两种，道法、佛法。

　　最好的调和身心的‘中央处理器’，也只有两种，金丹、舍利。

　　只有这两家的法门，才能解析一切法体，化纳一切天赋，而后倚为资粮，求得更进一步。

　　然而佛道两家的法门也是多如牛毛，内中细分的话，上清道的灵宝妙法，是无可置疑的最适合天生神通者的修行道路。

　　按照灵宝妙法而行，任何一个天生神通者，都只需要把自身的法体当成业位，再以云纹阵法逐渐演成法相。

　　既可一路畅通的解析法体，打破桎梏，又可以完全化纳天赋神通，实在是最优的解法。

　　利益使然，若是与南海龙族联姻，确实可以为陈氏增加一位可靠的盟友。

　　不过龙族也并不单纯，灵宝妙道虽好，若是实在求而不得，也并非没有替代品。

　　别的佛道法门也是可以用的，只是并非最优解就是了。

　　又因为龙族自成体系，所以哪个也不愿得罪，时常游走在佛道之间，甚至，于佛道内部，也是分别支持了不同的派系。

　　南海龙族就与佛门私交不错。

　　老奸巨猾的南海龙王，派了最疼爱的幼女去学习文殊妙法，却又让她拜入观音门下成为近侍。

　　而龙王自己，拿着天庭的金册，却时常跑去灵山听讲。

　　各大势力，祂是一方也不想得罪。

　　再说观音自己的立场也是非常模糊，本为阐教慈航道人，转投佛门之后，却又在释迦座下行走。

　　要知道，释迦牟尼佛的前身可是截教首徒，多宝道人。

　　封神大战之时，两家还打得血流成河呢。

　　除了这一点，观音还是阿弥陀佛的近侍。

　　这么多身份，也不知祂到底有什么谋算。

　　再说陇西李氏，乃是西汉李广后裔，本为旁支，南北朝才开始崛起，如今也是大隋显贵。

　　重点是，当前已有传言，李氏认了太上化身李耳为祖宗。

　　这般做法，若是凡俗也就罢了，但在修行界，谁敢胡扯圣人的大旗？

　　仅仅是人间界的楼观道，便会以‘渎圣’之罪，灭了李氏满门。

　　然而楼观道并未阻拦李氏认亲之事，反倒收了家主李渊的次子、三子入门。

　　背后没有交易，谁会信？

　　昔年陈氏家主陈康，力保杨坚登位，便是想要聚敛人道气运，先不说再兴截教的大话，至少保住陈氏的传承，多一些以图后事的机会。

　　太清圣人最是扶顾人族，李氏得了太上青睐，必将得享人道大运。

　　如此一想，与李氏联姻也是不错的选择。

　　陈芝龙还未做最后的决定，也是想看看陈袆自己更喜欢哪个。

　　而这一系列的考量，却是无法与姑母详说的。

　　便在陈芝龙与上明长老闲谈之时，也有一场关于世家婚姻的讨论，发生在不远处。

　　巨大的舰队自南海而来，旌旗漫展、浩浩荡荡，畅行于灵界之中。

　　旗舰座舱之内，一位英武贵气的青年，正在喋喋不休的说着什么。

　　而他眼前的明眸少女，却是充耳不闻，一副安宁恬淡的样子，不紧不慢的行茶品道。

　　焚香礼拜（静心）、法海潮音（煮水）、涤尘荡垢（洁具）、拈花一笑（投茶）、漫天法雨（洗茶）、甘露点化（冲茶）、诸行无常（去沫）、观色闻香（赏意）、天人供奉（斟茶）、传佛心印（品茶）。

　　一应法式从容不迫，自有一股禅意氤氲而出。

　　“先别说了，表哥。”

　　少女捧着茶盏，朝青年示意案几上的另一盏茶，“我自悟的禅茶之道，你不尝尝？”

　　青年被她打断了情绪，又因她不听劝告，不满的皱起了眉头。

　　然而又不敢违逆于她，负气之下，提起茶盏便倒入口中，以粗鲁的举止，破坏了安宁祥和的氛围。

　　少女摇摇头，“禅茶一味，需得静心宁神，定中求悟，才能品味妙理。”

　　“若能静心，饮下的便是禅意；心神不定，饮下的便只是凡水。”

　　“好好的一盏禅意，却被你浪费了。”

　　青年不满的抱怨道：“妙音，我在与你说婚事呢，你就要嫁给一个十三岁的小屁孩儿了，还有心思品茶？”

　　“我也是在说婚事，禅茶十式便是我毕生所学之精粹，也是我向道求佛之心的明证。此心已付如来，又岂会囿于私情小爱？”

　　“至于婚事，我为南海公主，受亿万子民供养，自当承担护佑子民之天职。若为南海安宁，需要我联姻，那就联姻便是了。”