第16章 犹龙之说
第16章犹龙之说
几人一商量,三局两胜。
规则一说,韩青蝉发现大知识没有,小聪明他还是有一些的。
双方约定,输了就惩罚喝酒。
提起喝酒妄生脸色剧变,急忙低声给韩青蝉传话:
“不可喝,腹痛~”
这时对面三人急忙喊道:
“耍赖,耍赖~”
妄生就不言语,指一指肚子,还怕韩青蝉没明白。
既然酒不能喝,那满桌子的瓜果,水果估计也不能吃了。
韩青蝉有点惋惜,当然他也怕这满桌子是些奇奇怪怪的东西。
游戏很简单,就是一种行酒令的字谜,三个门客先开口示范,第一人说道:“田字不透风,十字当在中,十字推上去,古子赢一钟;
随后第二个接着道:回字不透风,口字在当中,口字推上去,吕字赢一钟。
第三个人接着说道:囹字不透风,令字在当中,令字推上去,含字赢一钟。
轮到韩青蝉,韩青蝉思量的一下,说道:困字不透风,木字在当中,木字推上去,杏字赢一钟。
妄生好读书,这些自然不在话下,谁知道就两轮对面就败下阵。
又轮到之前的第一人,三人低头一商量,也没想出结果。
妄生不停催,那人着急说道:“日子不透风,一字在当中......”半天说不出来,妄生抓住机会说道:“既然不能令,就输了,喝酒,喝酒。”
对面三人齐齐端起酒杯,一饮而尽,喝完酒那人说道:“一字推上去,一口一大钟。”三人哈哈大笑。
妄生看向韩青蝉,表示赢了。
其实韩青蝉发现自己真是小聪明,多说一个都不会。
这三人喝完之后,哈哈大笑,居然不令了,开口问道:“这次你们想问什么?”
妄生与韩青蝉对视一眼:“晋人不羁,不必在意。”两人一商量,先前他与墨袍人一人赢过一次,所以已经问过两个问题,那这次要避开先前的。
第一次得到的信息是,见到主家就能知道出去的方法。后来没能突破内院的第二道门,第二次得到的信息是,这边庄子完工之后就能出去,显然等到完工不太可能。
两人一合计韩青蝉开口:
“怎么能通过第二道门?”
三人抓耳挠腮,似乎很是为难。
三人低声嘀咕:“就不该行酒令,那莲花少年读书多,我们怎比得了,大意了,大意了。”
另一人道:“别废话,输就输了。”
随后第三人又一商量,派出三人中学问最高的来回答:
“想过去也不难,鸟会飞被捉,鱼为会游被捉,兽为会走被捉,知道自己是何,便知道自己为何会被困在这里,也就能见到主家,就能出去。”
韩青蝉脸色不好,他们是人,我是蝉。
这三人说的也不知什么东西,是是而非。
妥妥的谜语人。
见韩青蝉脸色不好,三人居然有些得意。
“子曰:不可说,不可说。”三人迅速离席:“走前给两位耍个杂技。”
三人居然像叠罗汉一样,叠起来,一个人站在另一个人肩膀上,三人叠起。
随后‘啪’一声倒地,地上居然变成了一条路,路上铺着三块青石板,石板上有水渍。
石板正好通往内院。
韩青蝉惊奇,看向身边的莲花衣妄生,妄生同样,看来每次与每次的不一样。
“是石板成精了?”妄生出声:“鹊山神圣,没想到还能见到如此怪异。”
韩青蝉也一脸懵,没想到一段路,几块石板成精了。
再看原本坐的地方,坐垫空空,唯有一只枯树平躺,上面摆着几只长了青苔的破茶盏,盏内那有什么酒水,分明是下雨天的泥水。
再看周围,依然已经还了原样,与白天在山庄内大差不差。
韩青蝉不太确定是还在幻术当中,还是在现实。
回身察看了一下山庄的门楣,发现先前为救黄尾是留下的伤处虽然修补了,但是还在。
黄尾确确实实被救出去了,那么表示此时的山庄也是真的。
门外远处一片漆黑,妄生朝韩青蝉投来询问目光。
韩青蝉说了自己的判断,两人又开始合计刚刚得到的答案。
片刻后,毫无头绪。
妄生也一阵纳闷:“此地无阴气,当不是坟冢之地,又无鬼气,该不是阴鬼作乱,那为何为生出这种前朝的幻境?
晋人爱风雅,不论男女,都多多少会六艺之中一二。”
对方给的答案,又是鱼,又是鸟,又是兽,人是什么,不就属于兽吗?韩青蝉也没放过最后的闲话,对方提到孔子。
提炼出几个关键词后,韩青蝉表明自己没什么文化,孔子懂的不多,特别是那些著作。
妄生面露难色,随后只得说出:“我尽力。”
两人也不能再耽搁,沿着石板往里。
确信是山庄的格局,直奔下一道门。
这次拦路的是一位军士,这人腰佩刀,背后有弓箭,旁边有石桌,桌上放有芦席,席下有一只长杆,见到两人直接问,为何而来。
妄生说明情况,对方一听迷路,又问多少人,妄生算了一下人数,报上去。
那军士看着两人开口:
“我为军中之人,擅捕兽、鸟、鱼。捕兽时,做一陷阱,用草席盖住,地下设上机关;捕鱼时用吊钩,设置鱼饵,就能捉住;捕捉鸟时要用专门羽箭。”他说话时竟然一一拿起他的工具展示。
韩青蝉发现其他的都没什么异样,唯独那支箭后面带着长长的丝线。
那军士没说完,妄生已经朝韩青蝉猛的点头。
随后那军士放下东西问:“你们被捉,你们又是何啊?”
以常理而言,人就是兽,那此地该是陷阱,逃离不了;每次回到原地,又像是飞鸟;可两人又为何来此?是因为鱼饵?
韩青蝉是没懂,他不讨厌风雅,但是讨厌以此刁难自己的。
索性妄生已经有了答案:
“龙,我们是龙,龙你不能捕捉。”
上古时期世间为龙主宰,后龙消失,化而为人,人为世间主宰,所以皇帝多称呼自己为龙。
这话并非胡诌,而妄生有一定的依据。
孔丘曾对弟子有犹龙之说。
意思是说,鸟吾了,就能飞,鱼吾了,就能游,兽吾了,就能走,对于兽而言,我可以用蒙骗的方法捕获;对于鱼而言,可以下一条丝线捕获;对于飞行的鸟而言,可以用专门的羽箭捕获;
至于龙,孔丘说,我没有见过,也不知道为何能乘风云而起,今日见到李耳,犹如见到龙。
妄生所见所看,想到了犹龙说,于是这样回答。
其实妄生也很忐忑,虽然孔丘这样说,但是说的不是自己,只是种种信息表明,这一切吻合犹龙之说。
若是人人入龙,如何捕获?岂不是可解开困境?
那军士看两眼妄生,开始摇头:“你不是。”
又看韩青蝉几眼:“像,学过。”
韩青蝉在修炼的时候的确思考过一些道家的知识,难道是这一点。
随后兵士竟然让开了路,消失不见,走前留下一句话:
“可见,可见小姐。”
ps:《史记老子列传》:孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”

