所以王后明内助之重。

　　包括子受本人，朝中上下皆是如此。

　　后妃之德，风化之本，家道之兴衰，国祚之长短皆系。

　　所以大王让她上朝听政，颇为忐忑，如今听到大王叹息，更是心神不定。

　　人族发展，王朝兴盛，一直以来，后妃之贤者，对整个王朝，对整个人族都有影响。

　　而贤妃良娣皆以辅助内政，助成王业。

　　所以王后更明内助之重。

　　王后不以德配位，反而以后宫之主的身份干政，可以想象群臣之口将会如何了。

　　相比于兵革蜂起，降临大商的灾难，群臣有异自然不算什么。

　　叛乱四起，盗匪猖獗，天下大乱，贼寇横行，纵恣为害。

　　大商百姓原本安居乐业，但随着大商日渐疲敝，人族也变得四分五裂，人族也越来越匮乏。

　　疲于征伐，也打断了人族发展。

　　涉及人道，人道日渐寡弱，人族明于天地阴阳，却彼此隔阂，互不通气，寇暴盗肆，人间失治。

　　针对以上，子受下达诸诏，自继位以来，子受并未恪守成法，反而致力于改革，虽然效果不大，文治也并不突出，但并未有损国体。

　　所出政令，皆为革旧除弊，也算进取有为之君。

　　而且武力值爆表，自带英雄气概。

　　虽然不能比肩高宗，但有高宗之志，并且以高宗为偶像。

　　然而朝臣尽皆虚伪，表面小心谨慎敬畏，子受多蒙故业而安，而大商之衰，并非三言两语的君主个人暴虐，而是制度造成整体僵化，面对突如其来的外力，一瞬间崩溃！

　　子受但凡有些平庸之主的表现，也不会有“暴君”之称。

　　而无论是扣帽子，还是真凭实据，都说明朝廷运转能力低下，废拉朝政，效率不堪，官员无能！

　　亦君臣离心。

　　子受此时才发现王后正看着他，家风使然，王后也只敢小心翼翼的看他。

　　王后熟读经典，明于义理，时时以一国之母的身份要求自己，断然不会干政，参与国事，虽在后宫，画地为狱，但一直洁守自贞。

　　但王后秀外慧中，本身才学极高，每当他有不决的时候，王后总能给他很大的启发。

　　欲博览古今，通晓义理，没有师傅专门教是不行的，王后好学，乃请博学多才之士，但再博学多才，也没人能比得上太师。

　　所以王后也算是太师的弟子。

　　太师尚品重性，虽然不能教授王后治国之道，但教授书中经典还是可以的。

　　春去秋来，在才学上能与王后相比者少之又少。

　　而在一些朝廷政事中，王后常常能为他出谋划策，同时能弥补一些他的缺失和错误。

　　谳（yan四声上奏）奏的疑难问题，子受也会向王后请教，而子受犹秉烛达旦处理朝政时，王后仍在侧。

　　不仅平时在侧，上朝也要在侧，诸侯朝见时，也要在侧。

　　这就是子受的决定。

　　以后朝中上书言事，召见臣下，王后也要在侧。

　　至于群臣服不服，并不在子受的考虑范围内。

　　这时子受对王后笑笑道：“孤奉承祖业，有些事不得不多想想，应缡，你不必担心。”

　　像这样有违人君之表的事，子受说的云淡风清，而王后也确实心安了一些。

　　王后不能隐藏心绪，被子受看的一清二楚，但也只是宽慰。

　　可向王后问政，但不能真的将一些问题抛给她，而王后也只能跟着他走。

　　召群臣早朝，见于文武，王后可不能露怯。

　　只要他们夫妻一心，就是群臣也无可奈何。

　　到时想要改变朝堂形势也易若反掌！

　　群臣俱召早朝，文武但见大王和王后一同出来，他们都惊了！

　　群臣为之震惊，遂齐刷刷的看向朝堂之首的丞相商容。

　　帝辛七年初，为了大商安定，天下黎元，太师闻仲奉敕北征，随后王后共朝，这是后世的记载。

　　群臣想要的是“千载犹可想望之君”，而不是如今这样的一个大王，朝堂诸臣王族公侯，以为大王违制，也总归有个限度，没想到竟然到了这个程度！

　　转而都看向丞相。

　　商容如今以“罪臣“自居，不管大王做什么，都不敢言语，更不敢拒命。

　　杨任如今已升任御史大夫，却挺身立于朝堂，站的直直的。

　　大王将许多事情交给了他，令其自行审处。

　　对杨任而言，君若有命，臣必定竭尽全力！

　　而丞相商容立于朝堂，身为朝堂之首，执掌朝纲，却不能兴和降善，福国利民，罪莫大焉！

　　有负大王所托，有负群臣所望，与如今的自己相比更是相去万万也。

　　杨任不由得有些自傲。

　　如今丞相以下便是御史大夫，与亚相并列，而杨任作为御史大夫，自然有权主持朝堂，戒饬朝纲！

　　上至丞相，下至百官，都在其监督戒饬范围之内！

　　“执法在傍，御史在后”，朝堂为丞相商容霸据许久，是时候深入，改变一切了。

　　官居御史大夫，与太师、丞相同列三公，其执法权，方之蔑如（方，比较，蔑如，不及；没有人能与之相比）。

　　机智竞兴，权术是尚，而杨任出纳帝命，无需上书。

　　商容等为臣者既愚闇，而郎多俗吏，诸大夫又无远略，大王每每想有所作为，臣下又违诏拒命，这也是大王文治不兴的原因。

　　群臣转向丞相，眼神无一例外的请求丞相出言，或者以什么方法告诉他们该怎么做，不能让大王专己自由的违制，而无视礼法！

　　无陈词以对，则大王会更多固执，不顾反对，轻鄙群臣！

　　大王如此做，大商何以为兴？

　　朝堂群臣权术是尚，那些议郎也不是吃干饭的，肯定会上书谏言，请大王改变主意，甚至向群臣认错！

　　群臣上奏曰谏，为的就是防止大王固于己见，不听臣言，于国不利。

　　群臣为的就是定国安邦，丞相不言，他们不能不言。

　　子受有意安排，杨任为御史大夫，其地位仅次于丞相，也打破了朝堂话语权永为朝臣所据的局面。

　　两者所系朝政，代为三公之任，一些朝臣东张西望起来，丞相不语，他们心里也没底，只能看看其他人。