山川围燕坐，日月转庭隅。

　　在“水木参”这道阵势的炁根立下后，陵水浊乱走向为之一转，季宸终于将自家抽身而出，稍有闲暇，去琢磨自家修行。

　　也亏得他早早舍了《紫云经》的修行，只取其法意蕴养，所炼胎息真炁的根本道理出自《元炁自然本论》，讲究一个弥合先天之性，不假于外，这才能越过朝阳气，紫云气的藩篱，吞吐灵机，填充气海。

　　静坐，内观，存思……炼炁的功夫不敢松懈半分，只将自家一道本命炁打磨的纯之又纯，如明月皎皎，清辉满泉，自溢而出，映的这口开凿于小琼山巅的洞室内都铺满了盈盈灵光，白日可见。

　　待数息之后，温润光辉这才收敛，归于一点，而环绕季宸周遭异象也随之散去，叫他复归自然身。

　　“还是差些啊。”

　　真皓的纯青文榜展开，千枝万条延伸如宝树的位业图中，季宸看着自家所属位置，不免叹息。

　　真性金符，枢纽之源，元元鼎器，千经万论之原，千变万化之祖……筑道基这一境有无数名号，前人论述更是不可估量，但归根结底，它还只是那登堂入室的第一关。

　　道基，道基，一个基字，已然将它的地位阐明，一言以蔽之，地基也。

　　重要自然是重要，万丈高楼平地起，但要说较之华池这些境界的修士有何本质上的差别，些许神异，还远不足以称道。

　　唯有跨过这一关，道基筑成，叫虚浮的鼎器兼具形质之相，自然之妙，方能自如攒簇五行，采一元之炁，炼元养素。

　　臻至化境，精神魂魄意坚固不漏，相与混融，神完气清，寒暑不侵，百兵不加于形骸，人间之疫不可害，方曰人仙。

　　但虽说都叫做“人仙”，是帝乡认可的第一阶功果，彼此之间差距却犹如云泥，就像是同属阳真之类，没人会觉得区区朝阳气能与居日宫中枢的太丹炎光郁明炁相提并论。

　　同样名为道基，但论鼎器之重，有人能纳四海，有人却似个泥塑木雕的，其能成就人仙功果的高下，不言而喻。

　　至于季宸手握《紫云经》真意筑就“紫云庭”，虽然称不上泥塑木雕，但前程堪忧，饶是他肯舍了辛苦养成的神魂大药“流云符”灌注，也就是个中下流的人仙功果。

　　便是邀天之幸破境地仙，按照位业图推演，未来挂个闲职，放牧云海已是极限，想要如出云境府般成为一地中枢，近乎不可言。

　　季宸他所希冀高深炼炁术，本质是便是借前人经验，背靠大树，能行走在坦荡大道上，不仅快，而且稳，有一整套自己的体系。

　　从合炼真炁，开辟识海，内里行气运法的讲究，到外来打熬气血，服用丹丸，专门养成一具十分契合的功体，合筑专门道基的法子，不可谓不全。

　　但即便无缘此门，《元炁自然本论》同样指出了另一条路。

　　道基乃三宝合筑，再向深些挖掘，是一人根骨、精元、神魂、乃至生命本源的灵光，累世修行的积蓄这些有无形的底蕴，既然无有高深炼炁术指引，寻觅天地间上上乘的元炁，以精微玄妙称道，那就只能是水磨功夫，以正来取胜。

　　人身即有三宝，岂是无因，真炁一时难有成就，那就在真炁之外，身魂二道上下功夫。

　　苦心打磨，在寻常的周天之余，有意涵养，打破冥冥之中的那道界限，栽种出身内大药来，补足真炁之缺，擢升道基的品阶。

　　此身中大药似存非存，玄虚非常，既是经意内化，人身三宝凝结真髓，同时又可视作一种浑然天成的小道基，有玄妙蕴藏。

　　“流云符”便是如此，季宸自《紫云经》所领悟“云流聚散，往来无痕”真意，以神魂之力混同心力，十数载修行养成。

　　在紫府中栽种，除去洗涤阴神之用外，更有增长元炁感应，舒缓心力等妙，当然最重要的，乃是它能离合变化，聚散随心，襄助季宸在心中推演阵势。

　　这亦是促使季宸决意踏上阵道的原因之一。

　　至如今，他立下每一种阵势，内化于心，映照于紫府，都能反哺“流云符”，为其增添多一重变化。

　　旁人大都是以胎息合炼真炁，真炁提携身神，他反而是“神”高悬于上，把握气血，打磨真炁。

　　至于下一步该如何走，他心中也有了方向。

　　无外乎内里苦功不辍，外亦寻觅真法，能一以贯之，循着大道坦途前行自然是极好的。

　　便是无，养成大药擢升道基品阶，自家走出一条路来，他亦不畏惧。

　　况且，他还并不是真的自家一人在迷雾中摸索，出云境府，所见所闻，力士神使，还有松年真人的点拨，都无疑点出了“同道”所在。

　　莫要忘了，帝乡正法，乃是三天之治，他如今困窘，盖因尽是在学宫一派的体系中打转。

　　若是跳出这一道，跳出“玄”门的门户之见，再看“神”，“人”，一切困窘，不攻自破。

　　祖庭居中，扶持人道，神玄忝列左右，以为辅佐，而古老的“玄”门，在往昔，还有另一个名字。

　　——仙道，诸天仙门！

　　季宸以学宫中教授“玄”门思想，追寻正统仙道，那自然是以炁为尊，首重炼炁。

　　于是仙道法力，乃是磨去万象真形，以精神契合天地，一点先天之性包容万有，演化万千气象，走的是借假求真，一炁混元的道路。

　　而与“玄”并列的“神”呢？

　　古老的神道，根植于天地自然，万象运转，浩荡元气之海，无尽道韵灵机。

　　但天地寰宇何其广大？人身怎能全部了解，掌握？

　　所以要存一，所以需要存世之基，由一而求全。

　　仙道法力，是以自身性灵演化万象，神道神力，那可是真的自然万象。

　　火神神力，那可是真的万千真火，冥神神力，当然是阴冥之气、神鬼之力，水神大道，神力自然是万千川流、湖海水汽、浩瀚水行元气。

　　一人技短，一道难得，可若是循三天之治，诸法并行，相互提携，岂不正是上帝改易大天为帝乡，希冀所见修行之盛世，文明之盛景？

　　果不其然，一念心动，位业图中，别有玄机。

　　人仙的功果之外，另有神道，真人等显化。