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第61章 庙号太祖,他配吗

争鼎十六国 迷惘的小羊羔 2600 2026-04-22 08:07

  “陛下、太后。”

  作为义阳王、司徒的石鉴手持牙板站了出来,朝着陛台上的石世和刘太后躬身行礼,道:“先帝殡天已有近一月,显原陵也已经竣工,是时候该下葬,给先帝上谥号、庙号,以盖棺论定。”

  刘仙卿微微颔首:“义阳王所言极是。不知该给先帝上怎样的谥号与庙号?”

  石鉴沉吟道:“太后,以臣之见,应该给先帝上庙号,曰‘太祖’,以彰显先帝的丰功伟绩!”

  太祖吗?

  刘太后有些迟疑。

  她总觉得哪里不对劲,但是哪里不对劲,她又说不上来。

  刚刚被提拔为尚书令,且博学多才的韦謏提出了反对意见:“太后,臣认为给先帝上‘太祖’的庙号,不太妥当。”

  “庙号源于商朝,是帝王在宗庙中被供奉祭祀时的名号,遵循‘祖有功,宗有德’的原则,太祖即大祖,意为王朝的始祖。它代表着开创基业的最高功勋,甚至略高于‘继承与发扬’的高祖。”

  “我朝高祖明皇帝,开创了大赵。这太祖的庙号,有从无到有的开创之功,而先帝是继承了高祖皇帝的功业,虽然有所发扬,却不宜超过高祖皇帝。”

  一听这话,石鉴有些不怀好意的看着韦謏,问道:“韦公,不知道在你看来,以先帝的功业,应该上什么庙号更为妥当?”

  韦謏低头沉吟片刻,便道:“义阳王,依我看,先帝守土开疆有功,不妨给先帝一个宗的庙号。”

  “既然先帝功德无量,可上谥号,曰‘太宗’。如果非要上一个祖的谥号,也可曰‘世祖’。”

  一般来说,只有白手起家的开国皇帝,才能上庙号为“太祖”,在这方面,石虎的确没有资格庙号“太祖”。

  但,这触及到了石鉴的知识盲区。

  他对谥法和庙号,并没有深入研究过,只想着给先帝石虎一个好的庙号以及美谥,以此来彰显他的孝顺。

  “韦公,这‘世祖’何解?”

  石鉴有些疑惑。

  坐在陛台上的冉闵见状,忍不住嘴角一抽。

  就连“世祖”的庙号都不懂?

  这石鉴怕不是来搞笑的。

  韦謏闻言,却是耐心的解释道:“义阳王,所谓世祖,意为继世而兴或开创全新局面。一般来说,会授予王朝的中兴之主或实现大一统的皇帝。”

  “以先帝的丰功伟绩,授予一个世祖的庙号,也不为过。”

  什么不为过?

  完全是勉勉强强!

  冉闵暗暗摇头。

  但是石鉴对此颇为不满:“韦公此言差矣。这世祖庙号的份量,在高祖之下,难道韦公你认为先帝不如高祖皇帝吗?”

  韦謏赶忙摇头:“老夫可从未说过这种话。”

  石鉴铁了心要抬高石虎的身价。

  朝中的孙伏都、王朗、刘宁、刘铢等羯赵王朝的遗老遗少们,都纷纷出声附和。

  刘仙卿不敢擅专,于是把目光放在了冉闵的身上,询问道:“魏王,你认为该给先帝上什么庙号,比较妥当?”

  石鉴、孙伏都等大臣都抬眼看了一下冉闵,旋即低下了头。

  这朝堂,还真就成了冉闵的一言堂!

  他说话,谁敢不从?

  对此,冉闵却是一副兴致缺缺的模样:“太后,要追尊先帝怎样的庙号和谥号,你们看着来就好,寡人并没有意见。”

  冉闵不感兴趣。

  你们开心就好!

  刘太后的脸色稍微舒缓,不料冉闵的话锋一转,又道:“不过,给先帝上太祖的庙号,并不妥当,他没有开创之功,大赵是高祖明皇帝建立的。”

  “世祖的庙号,与先帝也不般配。”

  “汉光武帝刘秀,在王莽篡汉,天下大乱后,收拾旧山河,统一天下,也就是个‘世祖’。”

  “难道诸公认为,先帝之能,堪比汉光武帝吗?”

  被冉闵的目光扫视到的群臣,都不由得低下头,一副缩头乌龟的模样,根本不敢吭声。

  看来,冉闵这是打算连“世祖”的庙号,都不给石虎了。

  石鉴不敢跟冉闵争一争,不代表刘仙卿不敢。

  她好歹是太后,大赵垂帘听政的皇太后!

  刘太后深深的看了一眼冉闵,叹气道:“魏王,就不能再商量商量吗?”

  “以先帝的功业,如何就不能是太祖?亦或是世祖?”

  刘太后都发话了,难道冉闵连这个面子都不给她?

  不至于。

  石虎在位期间,后赵的疆域达到了极盛,基本统一了北方,其功业远超石勒时期。

  他迁都邺城,完善了后赵的官僚和军事体制,实际上确立了后赵作为北方霸主的地位。

  他虽然不是开国皇帝,但他让后赵“改头换面”,成为十六国中最强大的政权,符合“世祖”承前启后的定义。

  “既如此,就给先帝上庙号世祖吧。”

  冉闵点头。

  见状,刘仙卿给了冉闵一个感激的眼神,心下稍安。

  在关于石虎庙号的问题上,冉闵并没有跟刘仙卿据理力争。

  何故?

  这事儿弯弯绕绕,说来话长。

  一来,冉闵没必要跟一个死人计较太多。

  再者,给石虎上一个合适的庙号,也是在确立石世作为皇帝的正统性,也让天下人都知道他冉闵并不是反贼,或者“窃国大盗”。

  石虎的两个石苞和石祇还在外边虎视眈眈,邺城当中,甚至北方诸州郡,也还有不少羯族的遗老遗少,这些人对冉闵而言都是隐患,是定时炸弹。

  如果冉闵连一个“世祖”的庙号都不给石虎,难免说不过去了。

  这庙号解决了,接下来就是“谥号”。

  石鉴对此略有研究,所以当即站起身,朗声道:“谥法曰:克定祸乱曰武,威强敌德曰武,刚强直理曰武。先帝一生骁勇善战,善于骑射,为大赵开拓了十三州的疆域,完全符合‘武’之谥号。”

  石鉴这厮,为了恭维其父还真是臭不要脸的。

  “武”的谥号,是能随便给的吗?

  这让前朝的汉武帝刘彻,情何以堪?

  谥号是对一生行为的盖棺定论。

  石鉴提出的这个“武”的谥号只强调石虎的军事征服,却掩盖了他极度的残暴。

  这合适吗?

  冉闵暗暗摇头。

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