油灯的火苗跳了跳，吴法用针挑了挑灯芯，光又亮了些。桌上摊着那本手抄的《孙子兵法》，纸页泛黄，墨迹有些晕开，但字迹还能辨认。他读到“势篇”了。

　　“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”

　　他停下，拿起炭笔，在破本子上写：“分数，指军队编制。形名，指旌旗金鼓，指挥信号。奇正，战术变化。虚实，兵力强弱。”

　　写完了，盯着看。字都认得，意思好像懂，又好像不懂。他想起王百川说过，打仗不能死板，要灵活。这“奇正”，大概就是灵活变化的意思。但怎么变？什么是奇，什么是正？

　　他继续往下读：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”

　　“奇正相生……”他喃喃念着，脑子里浮现出哨所的布防图。明哨是正，暗哨是奇？巡逻队是正，埋伏队是奇？好像对，又好像不全对。

　　第二天训练间隙，他去找王百川。王百川正在修一副马鞍，见他来，放下工具：“有疑难？”

　　“师父，‘奇正’到底怎么分？”

　　王百川擦了擦手，想了想：“这么说吧。两军对阵，正面列阵，摆开架势打，这是正。分出小队，绕到侧翼或背后偷袭，这是奇。但奇正不是固定的。你正面佯攻，吸引敌人注意，实际主攻在侧翼，那佯攻的正面部队，看似正，实为奇。侧翼偷袭的，看似奇，实为正。”

　　吴法若有所思：“所以，奇正不是看部队在哪，是看意图？”

　　“对。”王百川点头，“意图是虚的，是让敌人猜不透。你让敌人以为你要正面打，其实你要侧面打。这就是‘奇正之变’。”

　　“那‘虚实’呢？”

　　“虚实更简单。”王百川拿起一根木棍，在地上画了个圈，“这是敌人防线。有的地方兵多，装备好，士气高，这是实。有的地方兵少，装备差，士气低，这是虚。你要打，就打虚的地方，避开实的地方。就像拿石头砸鸡蛋，挑软的砸。”

　　“可敌人会把虚的地方藏起来，把实的地方露出来。”

　　“所以你要‘形之’。”王百川说，“派小股部队试探，看敌人反应。哪里反应激烈，哪里可能就是实。哪里反应弱，可能就是虚。或者，你故意示弱，诱敌来攻，等敌人动了，虚实就露出来了。”

　　吴法眼睛亮了：“就像上次马匪来试探，咱们在瞭望塔预警，他们以为咱们有防备，就退了。其实那时候哨所人少，是虚的。”

　　“对。”王百川赞许地看他，“但你得小心。敌人也会‘形之’。他们派小股马匪来试探，就是在探咱们的虚实。咱们反应快，他们觉得是实，就退了。要是反应慢，他们觉得是虚，可能就真打进来了。”

　　吴法记下了。晚上回到小屋，继续读。读到“虚实篇”：“故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。”

　　“致人而不致于人……”他琢磨着。让敌人听我调动，而不是我听敌人调动。怎么调动？用利诱，用害逼。比如，故意露出破绽，让敌人觉得有利可图，来攻，然后设伏。或者，威胁敌人要害，逼敌人分兵来救，减轻正面压力。

　　他在本子上写：“哨所防务，不能被动挨打。应主动设饵，诱敌来探，反制之。”

　　又读：“出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。”

　　出击要选敌人来不及救援的地方，行动要出乎敌人意料。行军千里而不疲劳，是因为走在没有敌人阻碍的地方。进攻一定能攻下，是因为攻击敌人没有防守的地方；防守一定能守住，是因为防守在敌人不会进攻的地方。

　　吴法盯着这段话，看了很久。然后拿起炭笔，在哨所地图上画。东面黑松林，马匪常出没，但林密难行，敌人不会想到咱们主动进去。西面乱石滩，视野开阔，敌人觉得咱们不会在那里设伏。北面鹰嘴崖，险峻，敌人觉得咱们上不去。

　　但反过来想，正因为敌人觉得咱们不会，咱们偏要。在黑松林设暗哨，在乱石滩布绊马索，在鹰嘴崖藏观察点。

　　他写：“守其所不攻：敌人以为险峻难守处，偏要守。攻其所不守：敌人以为安全处，偏要攻。”

　　接下来的几天，他一边训练，一边观察哨所周边的地形。哪里适合埋伏，哪里适合撤退，哪里视野好，哪里容易隐蔽。晚上，就对着地图和笔记，反复推演。

　　有天夜里，他读到“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。”意思是，让敌人暴露形迹，而我隐藏形迹，这样我就能集中兵力，敌人却要分散兵力。我集中为一处，敌人分散为十处，我就能以十倍的兵力攻击敌人一处，形成以多打少的局面。

　　他想起上次马匪试探，只有五六个人。如果当时哨所兵力充足，可以派一支小队绕后，前后夹击，或许能全歼。但哨所人少，只能防守。

　　那么，能不能让敌人误判我们的兵力？比如，在多个地方布置假人、假旗帜，让敌人觉得我们人多，不敢轻易进攻？或者，故意在某个方向露出破绽，诱敌来攻，然后集中兵力伏击？

　　他在本子上写：“形人而我无形：设疑兵，布假象。我专敌分：诱敌分兵，集中击破。”

　　又读：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”要通过分析判断敌人计划的得失，通过挑动了解敌人的活动规律，通过示形掌握地形利弊，通过战斗侦察摸清敌人兵力强弱。

　　这四句话，他反复念。策之，作之，形之，角之。这不就是侦察和试探吗？以前哨所的巡逻，只是例行公事，看看有没有敌人踪迹。但现在看来，巡逻不仅是看，更是“作之”和“形之”——主动挑动敌人，看敌人反应；故意暴露自己，看敌人如何应对。

　　他写：“巡逻非被动巡视，应主动试探。可分小队多路，虚实结合，诱敌暴露。”

　　想法越来越多，笔记越写越厚。他开始不满足于纸上谈兵，想实际试试。

　　一天下午，他找到王百川：“师父，我想改改巡逻的法子。”

　　“怎么改？”

　　“现在的巡逻，是固定路线，固定时间。马匪摸清了，就能避开。我想改成不定时，不定路线。每天抽签，决定巡逻的时间和路线。有时候早，有时候晚；有时候走大路，有时候穿林子。让敌人摸不着规律。”

　　王百川想了想：“可以试试。但得保证安全，不能太冒险。”

　　“还有，”吴法继续说，“巡逻队可以分两组。一组明，走大路，吸引注意。一组暗，走小路，暗中观察。明组遇到情况，暗组可以策应或报信。”

　　“这就是你说的奇正？”

　　“嗯。明组是正，暗组是奇。正兵诱敌，奇兵制胜。”

　　王百川看着他，眼神里有赞许，也有担忧：“想法不错。但暗组的人选要精，要机灵，要能藏得住。而且，得训练他们怎么传递信号，怎么隐蔽接敌。”

　　“我来训练。”吴法说，“挑几个机灵的，陈大个、二牛、胡老蔫，都可以。”

　　“行。”王百川拍板，“你先拟个详细的方案，咱们商量着来。”

　　吴法花了三天时间，拟出方案。包括巡逻路线图、时间抽签表、明暗组配合细则、信号传递方式。王百川看了，修改了几处，然后召集全哨所宣布。

　　士兵们听了，有的觉得新鲜，有的觉得麻烦。陈大个嚷嚷：“吴副排长，这抽签巡逻，万一抽到半夜，咋整？”

　　“半夜就半夜。”吴法说，“敌人可能半夜来，咱们就得半夜防。”

　　“那暗组呢？躲林子里，喂蚊子？”

　　“喂蚊子也比挨刀子强。”胡老蔫插话，“我觉得行。以前咱们巡逻，跟走亲戚似的，谁都知道咱们啥时候在哪儿。改改好。”

　　训练开始。吴法亲自带暗组，教他们怎么利用地形隐蔽，怎么传递手语信号，怎么判断敌情。明组由王百川带，练习遇敌时的应对和撤退。

　　第一次实战演练，吴法带暗组藏在黑松林里，王百川带明组走大路。结果暗组有人踩断树枝，暴露了位置。明组听到动静，以为是敌人，差点打起来。

　　演练结束，总结。吴法没批评，只问：“为什么暴露？”

　　“林子里太黑，没看清脚下。”

　　“那下次怎么办？”

　　“带根棍子，先探路。”

　　“还有呢？”

　　“穿软底鞋，走路轻点。”

　　“还有呢？”

　　“……”士兵答不上来。

　　吴法说：“还有，要听。听风声，听鸟叫。鸟突然不叫了，说明有人惊了它们。要闻，闻味道。马匪有马骚味，北狄人有羊膻味。要看，看影子，看动静。隐蔽不是躲起来就行，是要跟环境融为一体。”

　　士兵们点头。第二次演练，好多了。

　　半个月后，新的巡逻方案正式实行。第一天，抽到的是丑时三刻，路线是绕鹰嘴崖。吴法带暗组，王百川带明组。那天下着小雨，山路泥泞。暗组藏在崖壁的岩石缝里，浑身湿透，但没人出声。明组举着火把，慢慢走，故意大声说话，吸引注意。

　　一夜无事。但吴法在崖上，用望远镜看到了远处林子里有火光一闪而过。很微弱，但确实有。他记下位置，天亮后带人去看，发现了几处新鲜的马蹄印，还有熄灭的篝火余烬。

　　马匪来过，但没敢靠近。

　　王百川看着那些痕迹，拍拍吴法肩膀：“你这法子，管用。”

　　吴法没说话，心里却翻腾。这就是“形人而我无形”吗？让敌人暴露，自己隐藏。这就是“致人而不致于人”吗？让敌人跟着咱们的节奏走。

　　晚上，他继续读《孙子兵法》。读到“故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”用兵没有固定套路，就像水没有固定形状；能根据敌情变化而取胜的，才叫用兵如神。

　　他合上书，看着油灯的火苗。火苗随风摇曳，没有定形。用兵也该如此，没有定法，因敌而变。

　　但变的基础，是知。知彼知己，知天知地。知，靠的是学习，是观察，是思考。

　　他翻开新的一页，开始写总结笔记：

　　“《孙子》精要：一曰计，二曰势，三曰虚实，四曰奇正。计者，庙算也，未战先算。势者，造势任势，如转木石。虚实者，避实击虚，以碫投卵。奇正者，变化无穷，使敌莫测。”

　　“应用于哨所：一、加强侦察，策之作之形之角之，探敌虚实。二、改革巡逻，不定时不定路，明暗结合，奇正相生。三、主动设饵，诱敌来探，致人而不致于人。四、因地制变，如水流形，无定势无常法。”

　　写完了，他放下笔，吹熄灯。黑暗中，那些字句还在脑子里盘旋，像星子一样亮。

　　这只是开始。

　　兵书上的道理，要真正变成自己的本事，还得在实战中磨，在血火里炼。