作为天生灵智觉醒的先天神圣，帝俊从天地初开便已在推演大道、布局未来。

　　他乃是太阳星本源孕育，先天根基极厚，大道选择之多，纵览洪荒亦属罕见。

　　摆在他身前最稳妥、也最契合自身的道途，便是太阳大道。

　　此道由盘古左眼所化，执掌大日，至阳至烈，无物不焚。

　　其以太阳法则为核心，辅以光明、日光、至阳、太阳真火等多条法则支流。

　　统摄光明本源、至阳之力，焚灭之威、生命阳气。

　　与太阴大道一阴一阳，对立共生，共同支撑天地平衡。

　　太阳大道，绝对是洪荒最顶尖的大道之一。

　　若帝俊不是那九九至尊的天帝命格，只一心潜修此道，前途同样光明无量。

　　最不济，也能效仿镇元子守地书、冥河踞血海一般。

　　扎根太阳星，自成一界，逍遥自在，不死不灭。

　　一路修至混元金仙境界，再以本命星辰太阳星为基，证就太阳神业位，与太阳星深度绑定。

　　真正做到大日不熄，帝俊不死，天地量劫再凶险，也难伤及他的根本。

　　不过帝俊还是没有选择这一道途。

　　作为洪荒的天命天帝，这一道途虽然安全，但是太过缓慢憋屈。

　　更何况天道六圣证道之后，难道他帝俊就要龟缩在太阳星，避世不出？

　　帝俊宁死，也不愿这般苟且偷生。

　　其他可以选择的还有阴阳大道、统御大道、火之大道、命运大道、天机大道、星辰大道等。

　　带着帝俊穿越的玉碟残片中，记录了几条不完整的大道法则。

　　包括命运法则、时空法则、造化法则、星辰法则等。

　　帝俊在开天之初，经过数十个元会的仔细推演考量，最终选择了自创大道。

　　暂以星辰法则作为主修法则，其他法则作为辅修法则。

　　这涉及到他稳健发育，将来安身立命的谋划。

　　不错，就是洪荒四大顶级大阵之一的周天星斗大阵。

　　作为可以匹敌圣人的顶级大阵，其妙用无穷，威能震天。

　　毕竟巫妖量劫的危险是毋庸置疑的，比前面的凶兽量劫、龙汉量劫都更加可怖。

　　前几次大劫，纵然打得天地变色、生灵涂炭，顶层交锋也不过停留在混元金仙层次。

　　大能出手尚且威能有限，天地根基未动。

　　可到了巫妖量劫，一切都变了。

　　周天星斗大阵与十二都天神煞大阵相继现世，一个引动周天星辰之力，一个聚集盘古真身之威。

　　两座大阵一经催动，威能直接攀升至圣人级数。

　　这意味着，洪荒两大族群，都拥有了正面抗衡圣人的恐怖力量。

　　大战一起，日月颠倒，星辰坠落，乾坤倾覆。

　　打到最后，连盘古脊柱所化、撑天镇地的不周山，都在这场灭世级的碰撞中轰然断裂。

　　天柱折、地维绝，天河倒灌、万物沉沦。

　　在这样的浩劫里，想要活下去尚且难如登天，更别说安全且有尊严地活下来。

　　不依附、不沉沦、不沦为棋子、不做炮灰，不被大势碾成尘埃。

　　这般所求，非有通天彻地之能、看透劫数之智、超脱因果之法，绝无可能。

　　毕竟认真说起来，北冥鲲鹏也算是洪荒之中的顶尖大能之一了。

　　早在紫霄宫第一次开讲，成圣机缘现世之时。

　　他便以一身北冥化鹏的大神通，硬生生在众大能中抢得一席圣位蒲团。

　　后来他观天地道文，创立妖文，定妖族传承之基。

　　让无数妖族生灵有道统可依、有文脉可承，因此被尊为妖师。

　　可见其地位尊崇、神通广大，一身道行、眼界、德行，皆属洪荒顶尖。

　　可即便如此，身处巫妖量劫这等天地大漩涡之中，他依然身不由己，险些万劫不复。

　　纵有北冥无量大海，也容不下一方避劫之地。

　　终究还是被迫卷入巫妖量劫的洪流之中，一身修为险些尽废。

　　最终落得仓皇遁走、声名受损的下场。

　　鲲鹏的命数还算好的，其他被量劫裹挟，飞灰湮灭的在所多有。

　　要想在这一量劫中独善其身，甚至最后摘取胜利果实。

　　要么像三清、女娲、接引、准提一样被道祖鸿钧收为弟子，未来注定成圣。

　　要么就必须提前拥有足以自保的强大实力，让各方忌惮，不敢轻举妄动。

　　要说强大实力，帝俊从开天之初就主动修炼，梳理先天传承。

　　然而先天神圣并没有什么传承功法，有的只是各自不同的法则传承。

　　所有的修炼功法，都需要大神们自行开创、自行推演完善。

　　像是帝俊所开创的《天帝经》，就是他历经两个量劫，不断推演完善而成。

　　目前已经被他推演到混元金仙初期境界。

　　不是他不想继续往前推演，而是自身修为没有跟上之前，再往前推演不过是空中楼阁罢了。

　　而今帝俊刚一化形出世，便有大罗金仙圆满修为，正是厚积薄发的结果。

　　就像扶桑树另一边的太一，其尚未达到化形要求，目前只有太乙金仙圆满修为。

　　他早在数千元会之前，就已诞生了完整灵智。

　　从开天辟地之初到数千元会之前，其积攒的本源无比强大。

　　但本源强大，不代表实力强大。

　　其依然要自行整理传承法则，自行开创修炼功法。

　　自行炼化先天至宝混沌钟的先天神禁，感悟其中所蕴含的大道法则。

　　其开创的《太一经》，目前已被他推演到了大罗金仙中期境界。

　　这还是帝俊常把河图洛书借给太一使用，才能有如此进度。

　　不然的话，如今《太一经》能推演至大罗初期境界就不错了。

　　以帝俊太一兄弟二人的关系，二人互借先天灵宝使用乃是常事。

　　帝俊也常常借来太一的混沌钟，用其参悟时空法则。

　　和玉碟残片记载的时空法则相对照，完善自己的法则储备。

　　毕竟真正强大的先天神圣，对于三千法则都要有所涉猎。

　　对于其中的阴阳五行时空等世界基础法则，更是必须达到精通。

　　所谓主修法则，不过是从中择取一条最契合自身根骨、命格与道途的法则。

　　作为自身大道的核心法则，以此统御其余诸般法则而已。