自从培训班的新政在朝堂上被提出后，它便以极快的速度蔓延至朝廷上下。

　　虽然新政已经提出来，但并没有立刻执行，因为它牵扯的范围实在太大。

　　这不仅对现有官员的职位有所影响，也决定着未来大部分人尤其是寒门子弟的升迁。

　　六月初，距刘禅登基过了整整一个月，炎热和降雨持续交替，湿热的天气令人有些烦躁。

　　而令朝臣真正感到头疼的，除了新政对他们官位的影响外，还有南中的叛乱。

　　如今距离叛乱的发生已经过去半月有余，新帝刘禅却按兵不动。

　　是战？

　　是安抚？

　　没有一个明确的命令，朝野上下，惴惴不安。

　　早晨的朝会上，朝臣们依旧准时到达。

　　在等候期间他们三三两两聚在一起，探讨着当下动荡不安的局势。

　　“陛下到！”

　　随着内侍的高声通报，群臣噤声，看似杂乱却有序地找到各自的位置站好，准备朝会。

　　其实他们早就收到消息，今天的朝会议事的主要内容，就是推行太学新政。

　　刘禅走至中央的案前落座，环视大厅。

　　在群臣礼毕后，朗声道：“诸位爱卿，太学新政筹备已有半月有余，朕也与两位辅政大臣以及诸公商议细节，敲定最终的太学新政方略。”

　　“太学新政关乎国家未来大计，大家必须上下同心，君臣一体，方能强汉以镇山河。”

　　待刘禅说完后，群臣低头耳语，他们担心的事情终于是来了。

　　不少大臣看向诸葛亮和李严两位辅政大臣，眼神里带着对他们的求助信号，希望二人能保住他们的位置。

　　两人虽没有回头，但也能感受到后背有无数双眼睛在盯着他们。

　　这段时间，他们除了和刘禅商议新政细节外，做得最多的一件事，就是应对络绎不绝的拜访者。

　　这些登门者无不例外是打探新政的消息，担心新政会影响他们的仕途。

　　起初，两人还耐心地迎接这些人。

　　但时间一长便烦了，最后索性闭府谢客。

　　刘禅做了开场白后，看了诸葛亮一眼，君臣二人默契地点头。

　　诸葛亮迈出一步，朝着刘禅拱手，然后转身面向群臣。

　　“各位臣公，如今天下三分之势已成，而益州疲弊，国力孱弱，乃三国之中最弱。欲强大汉，必须变法图强。而图强之根本，是以务农富国，养兵自强，整肃吏治。然务农养兵容易，整肃吏治却困难重重，诸位以为然否？”

　　诸葛亮的话自然无人质疑。

　　当过官的都知道，整肃吏治在历史上所有变法中最艰难的。

　　“吏治在廉，此乃太平治世之本。可如今天下大乱已久，曹魏篡汉，东吴自封，汉室衰微，礼乐崩坏，仁义孝廉只能治民于太平，而不能强国于大争之世。”

　　“乱世当论才不论德，故而陛下推行太学新政，是在为国家培养真正有用之人，而非坐而论道之辈。”

　　语毕，朝堂内哄嗡议论声顿时大起。

　　“丞相此言，是否过于荒谬！”

　　司徒许靖愤然说道：“圣人以德治天下，我大汉之所以能立世四百余年，凭的就是举孝廉之法，历朝历代也都是有德者居之。若那些不仁不孝之辈位居官位，只图私利而忘国家百姓，岂不是天下大乱？”

　　位列三公的许靖资历和名望都非常深厚，他的话也得到多数群臣的认可。

　　而且许靖与其兄许劭曾共同主持“月旦评”盛极一时，评议对象包括各个阶层人士，其本意是辩人之好坏，能分忠奸善恶，对当时的社会舆论和选官制度有重要影响。

　　其中最著名的就是对曹操的评价：“治世之能臣，乱世之奸雄”。

　　虽然后来因为许靖许劭兄弟关系破裂而消亡，但“月旦评”其本意依旧是以品德为主要依托。

　　诸葛亮呵呵一笑，轻摇羽扇。

　　“司徒所言不然。亮早有言，品德固然重要，但只适合治太平之民。乱世之中，朝纲失统，名士贤人尚且难以自保，何况百姓乎？”

　　诸葛亮此言，大有法家“人性本恶”之意。

　　“再者，若举贤能长治久安，又何来如今的天下大乱？”

　　诸葛亮虽然没有直接点破，但明眼人都清楚，举孝廉的选官制度早就成为门阀士族垄断权力的工具。

　　皇权丧失，才会有后来的十常侍乱以及董卓乱京师。

　　许靖愤愤道：“那不知丞相将自己归为品德之人，还是治世之才？”

　　这番话有些较真的意味。

　　如果诸葛亮说自己以德为先，那么他就没有资格坐在丞相的位置上。

　　如果说自己有治世之才，那么便与那些有才无德之人并无不同。

　　诸葛亮呵呵一笑。

　　他还在隆中躬耕时，就常好吟《梁父吟》，还自比管仲乐毅，自诩有经天纬地之才。

　　随刘备出山打天下时，为其谋划“三分天下”的隆中对。

　　随后曹操大军席卷荆襄，诸葛亮只身过江，外结东吴，并于赤壁大败曹军。

　　赤壁之战后，天下三分之势初成，诸葛亮又助刘备智取益州，建立大汉政权，完成“隆中对”的宏大目标，无人敢质疑他治国安邦之才。

　　刘备病逝后，命其为托孤大臣，并让儿子称其为“相父”，可见其品德高尚。

　　只是现在的他，在经历失荆州、败夷陵的惨痛后，已没有年轻时的意气风发，也不喜好在朝堂与人逞口舌之快。

　　因为他知道，公道自在人心。

　　见诸葛亮迟迟不答，许靖脸上露出得意之色。

　　刘禅将这些都看在眼里。

　　他看得出来诸葛亮无心争辩，可若不回应，只怕新政难以服众。

　　“许司徒，先帝在世时，曾与朕说过一番话。”

　　“开国之臣，凡有一技之长者，皆可用之，无需过于考虑其品德。但治世之臣，品德才能皆优方可。”

　　“相父品德才能，为世人所称道。内举不避亲，外举不避仇，可以说是忠心耿耿，乃千古名臣。”

　　这番话令朝中大臣点头称赞。

　　诸葛亮虽是荆州派，但他唯才是举，丞相府内就有不少东州派和益州派的人，从来不搞专政。

　　“当年袁绍曹操对峙官渡，手下谋臣武将、粮草兵马不知胜于曹操多少倍。但乌巢之火，令其十几万大军惨败而归，难道是袁本初实力不如曹操吗？”

　　“那是因为袁绍虽好谋却寡断，人才虽多却不能尽其用，以至内部勾心斗角，不战自乱。”

　　“而曹操呢，其帐下谋士难道就是大仁大义之辈？”

　　“程煜用计毒辣，以人做军粮；贾诩自私自利，为求自保而霍乱长安；郭嘉私下混乱，与人不合。”

　　“但从未听说曹操内部勾心斗角，反而出奇地上下一心。”

　　“所以在朕看来，世上并无平庸之臣，只有无为之君。”

　　“不识人，更不会用人。”

　　“什么是德？”

　　“能使百姓衣食饱暖，不冻死街头者方为德。”

　　“能开疆扩土，为后世打下太平盛世者才是德。”

　　“至于那些整天捧着圣贤书，无实惠于国家百姓者，朝廷没有这么多钱养那么多吃干饭的。”

　　“只要大德不亏，至于那些蝇营狗苟之事，皆是浮云。”

　　“朕要的，是对国家百姓有用之才。”