《架空三国演义之张锋传》又名《齐太祖武皇帝本纪》

　　总序言

　　夫天崩地坼，必生拨乱之英；民困涂炭，乃现安民之主。齐太祖张锋，字子守，起于青州田垄，无尺土之封，无世族之援，以布衣之身怀靖乱之心，秉安民之志履乱世之路，历四十九载风霜，扫群雄、定九州、开齐祚，谥“齐太祖安民武皇帝”。其一生，系汉末乱世之走向；其基业，成黎庶太平之根基，斯为一代雄主，亦为万民圣皇。

　　本纪所载，始中平六年（189年）太祖投笔从戎，终安民元年（238年）天下一统，凡四十九载。太祖创业之途，历五阶而臻大成：与李红娘为总角交，青梅竹马，共立安民初心;初投卢植麾下，蒙赐字子守，立誓护佑苍生，始识军旅之道；旋归青州，聚太史慈、华歆、王基之贤，立农战合一之制;收徐州，高顺练陷阵营八百之锐，以张辽、陈登、武安国为舟楫之臣，乘势建青徐水师，补兵种之阙，奠基业之基；赤壁烽起，拓荆襄之地，筑南阳—襄阳—樊城坚防，纳贾诩之奇谋，收张绣之关中铁骑，请张仲景之医道，成三足之一隅；及四分鼎定，行制衡吴蜀、纵蜀伐魏之策，藏锋守拙，坐观彼耗，暗蓄一统之力；卧龙亡，姜维承遗志，待司马昭篡魏、关中空虚，遂举全国之兵，奇袭长安、横扫北方、渡江灭吴，一举定鼎洛阳，终践还天下太平之誓。

　　太祖之成，非赖天命，实由人事。其用人也，不拘门第，唯才是举：太史慈义勇双全，镇青州四十载而疆圉无虞；王基沉毅坚重，辅子义为青州磐石，步兵守备、练兵储锐，为霸业根本之盾；高顺忠勇沉毅，率陷阵营八百而当万夫，为攻坚之锐；张辽勇谋兼具，建水师、平江东，成跨海奇袭之功；武安国身残志坚，督造舟楫、理漕固防，为水师筑基之臣；贾诩算无遗策，定天下大计，为谋主之冠；陈登智略卓绝，掌漕运、理水师，固后勤之基；张绣骁勇冠绝，统关中铁骑、雪耻陈仓、掌理马政，为铁骑机动之魂；华歆务实儒谨，治民生、兴文教，为安邦之本；李红娘仁善坚韧，创普济、促婚配，凝军心而聚民心；张仲景悬壶济世，补《青囊书》、救万民，延功臣之寿，泽四海之民。文武同心，贤愚毕力，此乃太祖成事之根基也。

　　太祖之治，以民为核心。起自农家，深知闾阎之苦，故初治青州，兴农桑、减赋税；继镇荆襄，修水利、抚流民；及天下一统，废苛法、设学堂、轻徭薄赋、与民休息，终致仓廪实、衣食足，路不拾遗、夜不闭户之治世成焉。其名锋，锐取天下而不嗜杀伐；其字子守，固守安民而未尝忘本。虽处争霸之世，终守仁心；虽登九五之尊，初心不渝，此乃齐朝基业传之百代的根本也。

　　太史公曰：汉末乱世，群雄并起，皆以逐鹿为念，唯太祖以安民为志。从青州田垄之少年誓言，到洛阳正阳门之登基大典；从麦饼为聘之贫贱相知，到泰山封禅之帝后同辉；从八百陷阵之精锐，到水陆百万之雄师，太祖一生，乃初心不改之一生，乃知人善任之一生，乃以民为本之一生。

　　本纪凡五卷共一百五十回，分

　　-《青徐篇》（189-207年）：布衣龙兴，聚贤安民，筑青徐根基

　　-《南阳篇》（208-213年）：赤壁转折，定鼎荆襄，成鼎足之势

　　-《荆州篇》（214-223年）：藏锋守拙，坐观成败，蓄一统之力

　　-《卧龙篇》（224-237年）：蜀魏相争，齐独坐大，待天下有变

　　-《天下一统》（238年—）：六路伐晋，渡江灭吴，终九州归一

　　历中平元年至安民元年(189年—238年)，次第记其奠基、成型、养势、蓄力、一统之业，非独记一人之功，亦存一代之史，为后世立治国在安民、成事在得人之典范。读此本纪，可知乱世之艰，可知一统之难，可知安民之重，更可知人定胜天之理也。

　　卷一《青徐篇》

　　共四十五回，分三节：《泰山奠基》、《官渡风云》、《青徐一体》

　　序言

　　布衣龙兴·青徐定基（189-207年）

　　熹平三年，临淄田垄诞英雄；中平六年，泰山郡中聚贤英。太祖张锋，起于蓬蒿之间，无紫气之瑞，无阀阅之资，无尺土之封，唯怀“护桑梓、安黎民”之赤心，以“锋”为锐取之器，以“子守”为立身之本。当是时，黄巾乱后，董卓擅权，诸侯逐鹿，中原鼎沸，青徐之地亦遭兵燹，百姓流离失所。太祖审时度势，弃中原混战之局，择泰山天险为根基，背靠沂蒙、面濒渤海，纳太史慈之勇、华歆之智、王基之稳，携青梅竹马李红娘，内修农桑吏治，外御袁绍曹操，收武安国、张辽、高顺之烈，得陈登之远谋，终成青徐一体之基业，水师扬帆于淮泗、渤海之间，步骑精锐列于沂青、徐、兖、豫之境，二十年间自万余步卒拓至青徐八万之师，皆赖安民之旨、聚贤之智。

　　本篇记述太祖自十五岁投军至赤壁战前（174—207年），立足青徐、聚贤安民、兴兵建水师之历程。其崛起之路，非恃兵甲之利，非凭权谋之诈，乃以“民心为城，贤才为垣”，步步为营，稳扎稳打。观其治青徐，华歆“斤斤计较”而府库充盈、防线大成，红娘“牵线保媒”而军心凝聚、百姓归心，太史慈与王基凭险固守以步骑捍境，武安国督造海船以舟楫初成，张辽练水师、陈登定漕运而海江共济，兵力演化皆随民生而进、因战局而调，无空扩之师，无虚耗之卒。读此篇，可知太祖“锐取”与“固守”之平衡，明“安民”与“拓土”之辩证，亦见乱世之中，唯有以民为本，方能聚人成军、以军保民，终成大业。

　　青徐者，太祖龙兴之始，天下一统之基。赤壁烽火将燃，三分大势初显，而青徐之地，城郭坚、仓廪实、甲兵精、民心附，步骑五万守险、水师万五千扬帆、防线相连，已然成为乱世中最稳固之锚。

　　卷二《南阳篇》

　　共三十九回，分三节：《赤壁风云》、《南阳定鼎》、《毒士择主》

　　序言

　　荆襄锁钥·南阳肇基（208-213年）

　　建安十三年，赤壁烈焰映红长江，天下格局为之骤变。太祖张锋，跨青徐之地，拥八万之师，当此风云际会，审时度势，弃虚名而务实利，与孙刘结盟，共拒曹操，而暗蓄荆襄之志。赤壁烟销，曹军北遁，太祖乘势挥师西进，纳张辽奇袭襄阳之谋，收贾诩审时择主之智，得高顺陷阵摧锋之勇，获张绣铁骑归附之锐，三载之间，连下襄阳、南阳、章陵三郡，据汉水天险，扼中原咽喉，青徐、荆襄千里相连，霸业根基自此初定。

　　南阳者，天下之中，四战之地也。北扼宛洛，南控荆襄，西通武关，东接淮泗。太祖得之，则青徐铁骑可驰骋中原，徐淮水师可溯汉水而西，进退有据，攻守兼备。然欲据南阳，必先破曹魏倾国之师。建安十五年、十八年，两度南阳大战，曹操亲提十三万余众来攻，太祖以太史慈、王基固青州根本，以张辽、陈登联吴牵制，自与高顺守荆襄核心，更得贾诩献宛城，携张绣归降之策，一战而破曹军，再战而定南阳。张辽淮水扬威，联甘宁破李典；高顺死守南阳，八百陷阵撼曹军；太史慈千里奔袭，牵曹魏十数万精锐；贾诩运筹帷幄，定离间暗助之谋。三载血战，青徐荆襄之兵，由八万扩至十二万，步骑水师兼备，防线连环，曹魏终不能越雷池一步。

　　太祖之据南阳，非徒攻城略地，更在安民固本。南阳累经战乱，十室九空，太祖令高顺以陷阵营镇要冲，张绣以关中铁骑守樊城，而委贾诩以抚民之任。诩轻徭薄赋，收拢流民，开屯田，修水利，不三载，南阳户口渐复，仓廪充实，士民归心，竟成荆襄最稳固之后方。昔年贾诩为李傕郭汜所迫，献“文和乱武”之策，天下谤之；今辅太祖治南阳，安民养兵，方显其“存人存己”之本心。华歆在青州“斤斤计较”，陈登在徐州疏浚漕运，与南阳相为犄角，青徐荆襄千里联防，曹魏虽拥重兵，不敢东顾。

　　南阳既得，太祖始成鼎足之势。北有曹魏虎视，南有孙刘联盟，西有汉中未定，天下四分，各守疆界。而太祖据荆襄之险，拥青徐之富，外结孙刘以为援，内修农战以为本，兵甲日盛，粮草如山，已然隐然有席卷天下之势。《南阳篇》所记，自赤壁战后至南阳再定（208-213年），乃太祖由“守成”向“进取”转折之关键，亦为后续《荆州篇》《卧龙篇》之发端。当是时，贾诩归心，张绣来投，高顺陷阵愈坚，张辽水师愈锐，太史慈威震青兖，华歆陈登各展其才，而南阳郡中，流民归业，阡陌纵横，昔日杀伐之地，渐成休兵养民之所。太祖以战促和，以和养民，以民固本，步步为营，终成天下不可撼动之强藩。

　　卷三《荆州篇》

　　共三十三回，分三节：《益州风云》、《白衣渡江》、《夷陵火并》

　　序言

　　荆襄风云·藏锋养势（214-223年）

　　建安十九年，刘备定蜀，孙权索荆，天下四分之势初成。而太祖张锋，跨青徐荆襄之地，拥十五万之师，当此风云际会，独守襄阳，静观天下之变。荆州者，四战之地，吴蜀必争之所。刘备借而不还，孙权积怨成仇，而太祖据荆北三郡，控汉水天险，北拒曹魏，南联孙刘，居中持重，为天下轻重。然太祖深知，齐虽据形胜，然四面临敌，若轻举妄动，必为群狼所噬。故委贾诩以谋主之任，纳“坐观成败、待时而动”之策，藏锋守拙，敛翼待时，虽吴蜀血战争州，曹魏虎视在侧，而太祖按兵不动，唯以安民养兵为务。

　　是时，关羽鏖战潼关，威震华夏；吕蒙白衣渡江，云长败亡；刘备复仇，猇亭鏖兵；陆逊火攻，先主崩殂。三年之间，吴蜀交兵，两败俱伤，而太祖独守荆襄，不争一地之得失，唯以贾诩之谋暗助吴蜀相攻，以陈登之漕运输粮不辍，以太史慈之铁骑牵制曹魏，使三方皆不能专力于齐。及至刘备托孤白帝，诸葛亮遣使修盟，太祖乃以盟主之尊，会吴蜀于江陵，定四分疆界，令荆州归吴，樊城归齐，蜀保益州，各守其土。自此，魏、齐、吴、蜀四足鼎立之势遂成，天下暂息兵戈。

　　然太祖之志，非在守成，而在养势。十年之间，青徐荆襄，气象一新：华歆治青州，仓廪充实，户口倍增；陈登理徐州，漕运千里，舟楫相属；太史慈镇青兖，威震曹魏，铁骑横行；张辽练水师，控扼江淮，楼船蔽江；高顺守南阳，陷阵之志，有进无退；张绣驻樊城，铁骑九千，行如疾风。更得张仲景出山，立惠民医馆，救疫济民；李红娘广设普济院，收养遗孤，撮合姻缘。至刘备托孤之年，齐国兵甲已达十九万，粮草堆积如山，器械精良，民心归附，已然为天下最强之势。

　　《荆州篇》所记，自关羽北伐至刘备托孤（214-223年），乃太祖由“进取”转向“藏锋”之十年。当是时，吴蜀血战，曹魏内忧，太祖独守荆襄，不争锋，不耀武，唯以安民养兵为务，暗中却以贾诩之谋，调节战局，平衡四方，使齐独强而天下皆弱。此十年，非无为也，乃大为也；非不进也，乃蓄势也。待诸葛亮挥师北伐之日，太祖蓄力已足，天下棋局，自此入于齐手。

　　卷四《卧龙篇》

　　共二十八回，分三节《卧龙北伐》、《龙虎归天》、《隆中残卷》

　　序言

　　祁山伐魏·五丈星沉（225年—237年）

　　建兴三年（225年），诸葛亮平南中、定蛮夷，蜀汉国力初复，“汉贼不两立，王业不偏安”的北伐号角，终在西南大地吹响。此后九年间，卧龙六出祁山以益州一隅之力，硬撼实力全盛的曹魏雍凉重兵，战线绵延于祁山、陈仓、五丈原之间，双方厮杀愈烈、损耗愈深。虽未竟“兴复汉室，还于旧都”之愿，却以鞠躬尽瘁之姿，搅动天下棋局，成为乱世中最耀眼的理想主义孤光。

　　本篇记述建兴三年至建兴十五年(225年—237年)，蜀汉北伐的全过程与天下格局的联动变迁：卧龙以孤忠泣血之北伐，死磕曹魏西线主力，蜀魏双方在连年血战中元气大伤，蜀汉国力濒临枯竭，曹魏西线精锐折损殆尽，司马氏借抗蜀之机暗植根基；青徐太祖张锋依贾诩《汉中策·齐略》之谋，藏锋守拙，以“牵制曹魏、威慑东吴”为明面之策，暗行“练兵提战、控耗平衡”之实，坐观蜀魏高强度拉锯，暗蓄一统之力；东吴孙权首鼠两端，联蜀却又窥伺荆州，数度出兵攻魏却因陆军羸弱屡战不利，复惧青徐水师兵威而不敢妄动，国力因消化荆州缓慢而停滞。

　　三方角力之下，蜀魏国力在惨烈征战中急速衰颓，青徐则借十年缓冲，完成粮草、军械、兵力的全面储备，兵力臻于二十八万之数，逼近三十万上限，战力亦经实战淬炼而突飞猛进。卧龙陨落，冢虎归天，半生相搏的两位旷世谋臣相继离世，蜀魏制衡之势轰然崩塌；姜维继卧龙遗志，三年内九出岐山，司马氏篡魏后急功近利谋灭蜀，天下一统的序幕，自此在祁山的烽火与五丈原的秋风中缓缓拉开。读此篇，可见卧龙北伐之悲壮、姜维遗志之传承、贾诩谋局之深远、太祖守拙之定力，更可知乱世之中，“谋势胜于谋战”的终极逻辑，与历史大势的不可逆。

　　卷五《天下一统》

　　共五回，分二节：《天下归心》、《群星齐谙》

　　序言

　　九州归心·安民定鼎（238年——）

　　建兴十五年(237年)，天下四分已逾数十载。魏蜀相争，两皆疲敝；吴据江东，苟安一隅；而齐独守荆襄青徐，养威蓄势，隐然为天下最强。当是时也，司马昭篡魏建晋，急欲灭蜀以立威，尽调雍凉之兵西进，关中空虚，中原无备。安民元年，太祖张锋，承贾诩《汉中策》之遗谋，纳“待魏蜀相残、乘虚而取关中”之远略，乃于一载之内，起六路之师，定九州之鼎，终践“还天下太平”之誓。

　　《天下一统》所记，自安民元年(208年)正月至秋九月，乃太祖由“养势”转向“收功”之一年，亦为全书收官之章。当是时也，太祖长安奇袭，半日而下，张绣血战陈仓，晋军西线十万之众，顿失粮道，进退失据；六路伐晋，东西并进，高顺破洛阳而手刃司马昭，姜维穿大漠而定并州，太史慈合围兖冀而底定北方，张辽取豫州、陈登守徐淮，水陆协同，势如破竹；渡江灭吴，张辽水师正面强攻，武安国跨海绕后，孙皓自缚请降，江东归于一统。太祖用兵，奇正相生，动若雷霆，静若山岳，四十余载蓄力，一朝迸发，天下遂定。

　　然太祖之志，非在攻城略地，而在安民立制。登基之后，轻徭薄赋，与民休息；广设学堂，兴教重礼；修订律法，以“民为重，社稷次之，君为轻”为本；以张仲景为“大医官”，追封华佗为“医圣”，刊印《青囊书》以泽被万民；策李红娘为皇后，立太子张安以承大统。贾诩为相，定朝纲之框架；陈登辅政，理万民之生计；华歆掌礼，兴一代之文教；太史慈、张辽分掌水陆，高顺、张绣镇守北疆，姜维、马岱抚蜀安边，武安国、王基各司其职，文武相济，朝野肃然。昔日田垄之少年，终成垂范千古之圣君。

　　观太祖一生，起于布衣，无尺土之封，而能一统天下者，非徒赖兵甲之利、权谋之深，实以“安民”二字为立身之本。其用兵也，以战止战，不嗜杀伐；其治国也，以民为本，不尚虚文；其待人也，以诚相待，不疑贤才；其持身也，以情相守，不惑女色。后宫唯皇后一人，子嗣仅太子一脉，专情如一，千古罕见。

　　太祖以“安民”开国，红娘以“抚孤”践诺，贾诩以“谋”护民，华歆以“礼”安民，陈登以“政”济民，太史慈以“守”保民，王基以“稳”固民，高顺以“烈”卫民，张辽以“水”利民，武安国以“舟”运民，张绣以“骑”护民，姜维以“抚”安蜀，马岱以“和”联夷，张仲景以“药”救民，华佗以“术”活民，诸贤各展其才，共成齐朝基业。

　　九州归心，安民定鼎，太祖张锋，谥曰“齐太祖安民武皇帝”，名垂青史，德耀千秋。齐朝基业，传之百代，皆源于熹平三年，临淄田垄间，那一颗“护桑梓、安黎民”的赤子之心。