令人发聩—人体可以分解：心学归融（17）

　　心学归融（末诗）

　　附：【心学归融】

　　世人探心根底浅，

　　阳明言理闭眼睛。

　　心似净土无良知，

　　只去脑中要德性。

　　@

　　思辩本是智之力，

　　善恶不入圣心灵。

　　心脑运转妄菲薄，

　　无欲无心在修行。

　　眼睛闭上了，万理就在心中了。

　　【正言】

　　心无善恶性本然，

　　有善有恶思之辨。

　　尊天修己是正理，

　　修己尊天是正言。

　　【万民庆】

　　敬天敬地要敬己，修己顾天是正理。心揣王者亦有道，道行征程福万民。

　　万民有福万民庆，万民庆记好弟兄。弟兄有好大家好，大家修好皆欢腾。

　　【欲动九霄】

　　道行（xing）不分贵贱，潜心便能通达。一日，姘头问道三体俊才：我能否再享富贵；三体俊才答：可以。姘头又问：我能否再得大贤，求理入圣；三体俊才答：思辨入理，归心入圣，也可。姘头不解问：理在哪里，圣又为何？三体俊才答：脑劈理之径，心观理之景，脑所探处，心所感处，皆有理。圣为又土，即从哪出生，再回到哪里去，生发处即是圣处！！！姘头还是不解，还要逼问，三体俊才有些不耐烦，说道：送你几句诗吧，诗懂了，己也明了了。诗吟罢，三体俊才便离去了。姘头得诗大喜，诗句大致如下：

　　欲动九霄心有觉行是表征，意之未动道先行。土壤生发自有性，欲动九霄至天庭。天庭思应雷声响，甘雨亦沐圣心灵。性似气候多变幻，海子浮生天地明！！！天地既明亦有性，性搏乾坤情亦生。生情生性心光景，莫忘谢拜入九宫。九宫多才雷电鸣，止莫生发祥瑞呈。天呈祥瑞地承雨，心脑圆融自太平！！！

　　注解：前四句的意思大致是，心中的觉悟、欲望、感受、各种性情等等都是一些表象；融生意动，心中才会有各种意念变化；人的心灵好像大地一样，自然中生发一切，而心本身也有生发性情的自性；心中的欲望带动大脑的思考，唤起整个脑系统的运转，脑为九霄，脑为天庭。

　　再四句的大致意思是，大脑应和心中的欲望，开始工作，脑中有光、有云、有思想，就像天空中的气象一样；脑中的思想像雨水一样可以浇灌我们的心，使我们原有的空白的、贫瘠的心灵变得肥沃起来；脑为天，心为地，那人的性情就像自然界的气候，气候的变幻就好比我们性情的变幻；海子浮生，太阳出来了，人有了意识，意识就照亮了心脑两个世界。

　　再四句的意思是，心有心景，脑有脑景，心脑明朗了，它们各自也有自己的特征；性由心生，存活于心脑之间，受心脑的影响，人的性情开始上下波动，人就开始有了各种情感；生情生性是心的功能；同时它也受人大脑思想的影响，所以我们也要感谢我们的大脑，是大脑使得我们变的有性情！！！

　　后四句的意思是：大脑是很有才的，它可以创造人类的各种智慧；不知不觉中，人的大脑就呈现各种灵感，灵感普照，心脑两界通亮；大脑中有灵感呈现，有思想照耀，而人的心灵像大地、像海洋一样，静静地承载着一切；大脑接受外界，心灵感受自己，而处理好自己与社会，对得起自己，又要奉献社会，这样人才能真正的圆融！！！

　　心脑圆融，事态圆融，自己太平、世界太平！！