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第9章 令人发聩—人体可以分解:心学归融(3)

心脑身三体学说 止莫先生 2231 2026-01-29 14:43

  令人发聩—人体可以分解:心学归融(3)

  119:赵先生“心”的概念在血肉和灵明之间穿梭不定,倒是活泼灵妙的很啊。而阳明之“心”只是指那个灵明。相比之下,赵先生学说要复杂精巧很多,有心、脑、身三体,每体还能自行在实和虚之间转换,就象变身一样,赵先生之道还能捉到野兔,挖到红薯,趣味实性强。阳明的学说只有枯燥的道,被称为良知,良知这个东西又不能吃,又不能玩,实在令人难以捉摸。所以赵先生的学说,论结构,比阳明的心学丰富,论情调比阳明的学说有趣,论形象比阳明的学说逼真。而且还充满了诗情画意,真是个好东西啊。

  答:心是应该有一个完整的整体的,从肉体到灵明。所以分几层:身体基因、肉心、性土壤、生命能量源、然后是意动灵便之心。我说的脑为天,心为地,这个地多指性土壤及以后性情生发的部分!

  紫:请举例说明一下吧,谢谢。

  答:早晨心不想起床,大脑告诉你,迟到老板要扣你工资,又要看主管那张牛皮脸,于是起床上班了,即脑力大于心力。每天加班看电影,经常看通宵,大脑告诉你,熬夜对身体不好,可你还是要坚持把偶像剧看完,即心力大于脑力。今天要和男朋友约会,可“我”还是个学生,我是去还是不去呢?心想去,大脑告诉你,“你要去老师怎么看你,爸妈知道还要揍你,”心里开始焦虑,即心力与脑力相等或相当。

  Jug:想不想去都是大脑告诉自己的吧,而心学所谓的心是心智之类的吧,跟您说的心应该不一样吧?

  答:先生的心多指意动之心,我这里的心不只是意动之心,还包括产生意动的环境——性土壤、生命能量源。

  我这里的心包括宇宙万心:道心、理心、觉知心、生发心、止莫心(止莫学中的心,即在未知中生发万象之心)。

  止莫先生言:

  “心中无理,心中无道,心中无德,脑探理之路,心观理之景。观也指感受的意思!”

  春:四方英杰,各有异同,议论纷纷,多言何益?

  答:真理在探索中更趋向真理!!!

  撕:我觉得你把意念(心、灵体)和肉体分成三种,窃以为牵强。你说的“心、脑”其实仍然是“身”,是“肉体”。不管是中国道教还是佛教,都是视人为“心”和“肉体”并论的,是相互关联的两种形态。“心”是可以独立于肉体而存在的。从古到今无数人对此都有论述。人有灵魂也得到一定程度上的公认。肉体只是佛家所说的“相”而已,“心”与“相”才是世界的存在形式。《金刚经》说“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即生实相”。真正的修行,就是“心”不为“相”所动。

  答:你如果把书本、教科书、别人的说教都丢掉就好了。你知识的中心,不是外界,而是透探你自己。把你的思想抛去,还给自己一个毫无牵挂的心,让自己完全清澈起来,然后看看心与脑是否不同?

  地球中心说可以否定,牛顿可以否定,我们为何不能坚信自己!!!

  La:按照我的理解:你把心分为一个意识心,我想应该是说胸腔里的心脏。一个就是实实在在的思考心,其实就是说大脑。我认为,古人的心和今人的心在概念上不是完全等同的,古人认为心(胸腔里)是可以思考的,有感情的。当然,在古代,阳明先生说心学,难道真的就是心在思考,很明显不符合现代逻辑的。

  答:我说的心不只是指某一个器官,而是心系统,凡参与心理活动的器官,都可称为心系统。就像中央和地方一样,地方也有处理事务的机构,而人的欲望、意念等来自中央,即心脏。心不会思考,心系统与脑系统有本质的不同。

  La:你所谓的心理活动按照现代医学来看,是人的大脑意识吧。而你认为欲望、意念都来自心脏。如果你说的这个心是古人所认为的心的话,我觉得就可以说得过去。但你这又说心不会思考?心系统和脑系统有本质不同,所谓心是心、脑是脑。而你说心是欲望和意念的来源,是不是还是你脑中的那个以为那是心的在作怪呢?

  答:说的是,心系统与脑系统是不同的,心是沉寂的能量源,好像土壤一样,同时它内在蕴含无穷生命力!!!大脑好像天空,它是心性产生的条件,思想是可以影响人的性情的。一个人的性格来自心脑两个方面的影响,心多为感性,大脑会使人更加理性。

  大脑通过神经系统可以处理心与心外的信息,准确地表达,大脑是心与心外世界的中调机构,它处理自己与外界的事物。同时,心也有自身的系统,人心的意念力可以使细胞具有意向性!!!身体中也会有很多处理人情感、欲望、感受的机构,就像国家有中央机构和地方机构一样。

  止莫先生言:

  “眼观,脑思,心受,尊天敬己,为善(善者,大家共有的事)修德。”

  Jgu:我觉得应该是:眼观,心思(如果是脑思,我觉得后面就是脑受),心受;敬天即敬己,为善(善者,大家共有的事)修德,足矣!

  答:说的是,你没必要相信我,你可以观察,观察你自己。据我的长期觉察,眼观、脑思、心受,是对的。取法天地之理,透探你自己,你便是真理的依据!!!

  往:你有一关没过,哪一关呢?好名之心没有尽去之。

  答:好名之心,我早就没有了。我只是在做该做之事,行该行之事。帮助到自己,自己开心,帮助到别人,自己更开心了。如此行事,心、脑、身谐和,通心、通脑、通体便可!!!心脑身三通,便可神清气爽,益寿延年,此也是修身、养身之法!!!

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