令人发聩—人体可以分解：心的故乡（15）
【心境】
心境是指什么
心境是指什么？尤其是作家，最怕的就是心被打扰。那么心境究竟是指什么呢？
心境是指心与脑的相对统一，心中的欲望单一，而脑不再有其它思想，只集中思考心交予的单一欲望信息。还指心中根本不再有社会欲望，即心摆脱思想带给它的各种欲望感受，只还给自己一个自然动物之本心。清闲自由，生活在天地间，不与人争斗，与人交往而又与他们毫无关系，孤单而不孤独，独立又不寂寞。吃只为延续生命，穿只为躲避风寒，可与花鸟为伴，可与虫鱼为伍，可感天地百态之道，可化内心不解之苦。与天乐，与地乐，与自然乐，与万民乐，与百兽乐，与一切乐。
心境又是分层次的
心境又是分层次的：兽境、欲境、清境、理境、冥境、融境、止莫境。
兽境：愚昧残暴之境。
欲境：思想社会之境。物质价值追求等。
清境：无欲之境。一切虚妄无可求。
理境：通心之境。悟理，心无比愉悦。
冥境：自由至乐至爱之境。冥想，畅享无限自由、至爱至乐之境。
融境：无隙无隔，宇宙万象融融之境，生发之境。天地育化、万物融发之境。
止莫境：最高境，生发源创造之境。止莫完成未发的创造、道源的创造、理源的创造，上帝的创造。
【人有两颗心】
人的心有两颗：一、思想之心。二、心之本心，元心。思想之心是社会塑造之心，社会的道德观、价值观、自我观等使心的追求偏离了轨道，元心被覆盖失去了光泽。心之本心是一种尊天理、合天地融融之道的自由自然之心，它真正需要的是自由的空间，而思想却束缚住了它。
让我们的心体回家
让我们的心体回家，回到自然、融融、温暖的家，那里只有理、自由、安全、祥和。
思想把心带出了心舍
我们的心是被大脑（思想）带出心舍的。婴儿时，我们活在自己的家（心）里，没有价值观、道德观，一切都是我们的至爱，我们只遵从我们的心性，喜而玩，厌而弃，由理而活，自由自在。后来，父母就开始开发我们的大脑，让我们叫爸爸，当我们不叫的时候，他们就失望，要冷落我们。当我们叫时，他们却搂抱我们，充满了关爱。于是，我们就学会了叫爸爸。后来，父母又让我们叫爷爷奶奶叔叔阿姨等一大堆，我们被喜爱了，于是我们也叫了。因为爸爸说：你要是那样叫，他们就会给你糖、给你玩具，我们可不能失去那些玩具吆。再后来，父母教我们识字，说：识字就可以考大学，上了大学我们的人生才美好。于是我们向往这种美好。学校里，老师让我们要有责任感，贡献社会，那样大家才尊重你。我们当然需要尊重了，于是便要贡献社会。而在社会上，我们又学会了争斗，因为大家说：只有争斗，才能成强者，是强者才会有更大的生存空间。再再后来，我们就学会了欺骗、学会了狡猾、学会了社会交给我们的一切。于是我们自己没有了，完全被同化成社会人了。
大脑诱惑我们离开了心舍，认识了世界，却迷失了自己回家的路。
与婴儿相比，我们更认不清自己。
失童心
童心丢失，是因为上面包裹太多社会的东西。去伪溯心，去掉心外包裹的虚假的东西，便可恢复心的本来面貌。
心的居所不会荒凉
心的居所不会荒凉，即使荒凉也是自然百态之一态。大自然容纳一切、承载一切，一切的发生都是理的存在，是理都是好。
【心的故乡】
虚妄梦想
心是一种欲望机构，它是我们生活的方向，脑和身体所进行的一切活动都是围绕着心进行的，倘若心中的方向是错误的，那么你的一生就成了虚度。
每个人在年青的时候，都有自己的目标，无论在事业上、家**，还是在他们自己身上。但在他们的所有目标都达成的时候，他们的生活并不快乐。原因很简单，他们心中当初的欲望是虚假的，不是他们本心的欲望，而是受到了思想和社会的欺骗，建立的虚妄梦想。
人发现本心很困难，尤其是受社会影响深重的人。他们偏离自己心的故乡太远了，找不到了回家的路。值得反思的是，使我们的心远离故乡的，恰恰是我们的亲人、朋友、老师及社会等，是他们诱惑了我们去追求所谓的价值、幸福、成功。而他们所认为的价值、幸福、成功是我们需要的吗？过了几十年才发现他们是错的，而自己也入土半截了。
心的故乡
一个人就是一个社会，内心的混乱是造成社会混乱的根因。别让你的思想俘虏你的元心，别让你的元心在时间里死亡，砸碎你思想设置的层层壁障，让你的元心返回到它的故乡——生它、长它、养它的地方，那是一个自然、活泼、无意无念的地方。杂乱八糟的思想和欲望，使你的元心混沌、迷惑，不知了去向。
心的故乡是万理之故乡，能生万理之地、融融生发之地。那里有天有地，有虚有静，有花草、鱼虫、百兽，有草原，有羊群，有高山，有雄鹰，有平静的湖泊，有溃烂的沼泽，有自然的一切。百态安宁，宇宙祥和。
心的居所
心的居所，也是天地之居所、宇宙之居所，即止莫境、融融境。
理穿梭在一切之中
理穿梭在一切之中，承载着一切，孕育生命，分解残骸，创造宇宙万千变化。
心的故乡在哪里？
心的故乡在哪里？是什么样子？是什么让我们离开了故乡？