令人发聩—人体可以分解：心学归融（14）

　　旭：心学是可以修身齐家的，是一个执着的人一辈子的总结，对它和王守仁先生我只有敬意。你若是改进这个学说，指出这个学说的不完善之处，我是欢迎的。

　　答：赵学渊是一种思想，是一种精神，它不单纯是个人名，我也在为它服务，时代在吸收它的营养。赵学渊思想里包含各大学说体系，比如：止莫学、心脑身三体学说、心灵力学、球文化、共融学、物微学、止莫演生论、心脑身三体伦理学等等，这些在2009年都已经完成！！！

　　王阳明真的很优秀，同时心学在世界思想史中也真的不算什么。人是一个整体，包含生理学、医学、神经科学、细胞学说、基因遗传学等等的全部，撇开其他只言其一，真的很片面！！！

　　156：赵不是改进心学的，他自己有一派，跟心学没有关系。

　　答：谢谢你，我想说明一点，我只是有名没派（比如学渊学派、全融家学派只是个名），以后也不会有，大家只是在一起，你喜欢、我喜欢、大家喜欢就好。派系的圆满也是一种规限，所以圆满不满，球满才满；理顺通满，亿态炉融。

　　千万别把心学作为一个派系，那样它就会变得很规限！！！

　　181：先生的《心脑身三体学说》，称阳明先生是错的，三体学说才是正确的，这引起了我的好奇，所以我深入学习三体学说，想看看到底怎么回事。其中也有些疑问，但你回答的比较慢，我学三体的热情还是不减，只要你还愿意教，我就坚持学下去，因此致良知的事先放放，先学三体，等三体都学会了，再来看致良知。

　　答：谢谢你的热情，我有很多时间做的不太好，我也在想和大家交流的方式。你要是诚心愿意学，我也会诚心愿意和你分享。心有诚，意便通，心诚意通，心海共融，我们会成为好朋友的！学渊敬上！！！

　　非：不知道你是想搞哲学呢，还是想搞医学。从哲学的角度看，脑的意义在哪里，心又怎么定义。不知道这个是脑的意志还是心的意志？或者是心的意志战胜了脑的意志的后果，又或者反之？那脑跟心怎么斗的呢？

　　答：人不是哪个学科的，人是学科的整体，哲学属于人，医学也是，把各大学科结合起来，才能读清人的全貌。

　　心与脑是两个世界，心有心景，脑有脑景，心有欲望感受，脑有思维想象。景象不同，世界就不一样，而意识却照亮了这两个世界！

　　Star：最近过得很潦倒，是心的错还是脑的错？

　　答：心脑身三体都有错，心中没力量，脑中的技能知识不够，身体的行动力不强！

　　挑：心脑合一才可以，它俩要配合，对抗会出问题的。

　　答：说的是。我一般不说合一，只讲共融、圆通等。心就是心，脑就是脑，心脑交互就是心脑交互。和合不同于共融，共融更亲密很多！！！心脑共融形成性气候，心通脑顺便是谐和！！！

　　随：我想问问赵先生唯物唯心之外的第三类，叫什么？

　　答：唯物唯心之外，便是物微（具有无穷弱物性）、物非（完全没有物性），也可叫止莫论、物非论、唯非论。在唯非论中，非代表止莫，行一切来自一切之外、想象来自想象之外之意！

　　物质是演生而来的，心也是！

　　Ma：我也考虑这个问题很久了，到底是不是唯心唯物分错了，马教教导人的是群体发展，让人向外扩张，让人的知识无限被利用，但是他忽略了个体的人存在的意义。心学是让人向内心看去，让人的内心世界无比的强大，讲究的是先对单个个体的人的发展。如果这两者能够结合在一起的话，肯定会比单独的马教或者是心学要好得多，比如用心学就可以解决了现在国家所谓的：以薪养廉的问题了。

　　答：说的很是，唯心唯物需要向后溯源，溯源到最后便是止莫生发！！！

　　挑：内外结合，大善也！

　　答：内为共融，外也为共融，内外也在共融，所以宇宙中没有分别，一切的本质都具有共融性。当然大善也是共融。顺爱为融，行爱为通！！！

　　清：不必刻意求善，止于至善即可。

　　答：是，其实也没有所谓的善，善也是大家所向往的规则。行爱便是善，即把心中的爱用于关怀别人上，便已经是善了！！！

　　挑：大善！

　　答：共融为大，行爱为善，共融行爱，为大善！

　　挑：学渊兄的三体学说结合一下黄帝内经和天理即人欲等是很有发展的。器官决定心态，五脏等器官为土壤，心、脑为种子的胚乳和胚。

　　答：是，黄帝内经需要学，天理即人欲有待商榷，先不说这句话是对是错，心脑身三体学说的根不是立于它，心脑身三体学说的根在止莫学。理来自理外，理外为何，止莫。止莫即存在意眠于存在之外，想象来自于想象之外！！！