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第43章 令人发聩—人体可以分解:信仰之定(6)

心脑身三体学说 止莫先生 2739 2026-01-29 14:43

  令人发聩—人体可以分解:信仰之定(6)

  光:人脑提取记忆和想象创造的方式有三个管道,视觉,听觉,感觉(触觉,味觉,嗅觉)每个人管道发展程度是不同的。有的人视觉记忆好,有的人听觉记忆好,有的感觉管道好。而灵魂记忆,是生生世世,细微到他人的情绪的、内心的一丝思想,周围树叶的一根茎。催眠回溯中,一旦进入,情绪、感受、视觉、听觉都重新经历了一次,就像重新生活了一次,是历历在目的。甚至知道当时周围人的想法,内心。即使当时没有注意到的细节,例如桌子上的一粒米,都能重新看到。

  答:我希望你说的是你体验过的,我只想解释一点,灵魂记忆。灵魂记忆我把它解释成感受记忆,在子代遗传中,是继承了父母的信息记忆的,这些信息记忆停留在子代的性土壤中。由于人的大脑记忆和孩子在成长过程中自身存下了很多的感受记忆,所以停留在子代当中的父代记忆在平时是表现不出来的。而在特定的场合,我们是可以去寻找那种记忆的!

  你真的很执着,做事很认真,我真的希望你能成为了不起的大师!继承别人的,也要探索自己的,这样你走的才能更远。接触我们的学说,你会变得更博大!学渊敬上!!!

  光:你说的身是指身体,脑是指意识,意识的一部分通过左脑负责判断分析,右脑处理图像思维。另一部分,意识可以感受到中层潜意识产生的情绪,记忆,感受,这是我们可以意识到的。另外意识不能感知底层潜意识的记忆,底层潜意识记录我们生生世世的记忆,这也是本能,冲动的世界,管理身体的运作,这个可以通过催眠证明,它甚至可以揭发前世的记忆,控制身体的欲望、活动。另外更高的潜意识是灵感,智慧,直觉,洞见的世界。一个人修炼越高,连接的越多。

  答:你所说的底层潜意识(准确地说是潜心识)其实蕴藏在人的性土壤中。

  说的是,脑有两半球,每半球有各自的功能,我认为它们的工作都是思维的过程,也是信息加工的过程。而意识与思维不同,意识更多是个动词,是它照亮了思维结果。意识是没有感受的,意识也不全是脑的功能,心有打开它的能量。感受没在脑中,你说我的大脑很有爱感,你是接受不了的。思考脑痛,悲伤心痛,用哪哪受伤害,这是很容易感觉的。同时我是相信你所说的人有潜在的记忆,这种记忆来自母体信息遗传。同时这种记忆更多的是感受记忆,构建在儿童的性土壤里,形成心的基质!

  另外灵感是什么?是脑真实地表达了心中的信息,人的大脑在平时是很难表达心中的信息的,一旦敏锐的大脑回探到心中的真实信息,心是有种绝对的通畅之感的,那是一种很快活、很自由的感受!就像饥渴的人们忽然发现了井口,于是思源滚滚!

  光:那个连接也和我们左脑意识的放下有关。意识范围是可以扩大缩小的,意识是觉察者,只是在控制脑,当然当意识焦点完全沉浸在脑思维中时就被脑控制了。意识范围的中心点就是自我。也是小我的意思。而高层潜意识中心也就是我们所谓的本我,这是我们的本来面目,而本我是连接着集体潜意识。也就是所有存在的一切,无限,永恒...在意识达到于此,也就是觉悟者所说的:万物为一的境界。

  答:你的思维很深入,也很严整,只是有些表述的比较模糊。比如意识是觉察者,意识可以说是动词,是照亮,也可以是名词,思想、思维结果。当然,意识也可以说是意识者,同时意识的主宰者不是意识,手电筒可以发光,而使手电筒发光的不是手电筒,是人。使意识发出亮光的是心,心中的欲望,心中的感受,当心对某事某物产生兴趣时,于是发生了注意!!

  光:情绪是一种能量,会积累在我们的脉络系统内。而情绪的产生来自信念对外界的反应,像一个温度计一样。情绪的压抑会导致脉络能量的阻塞从而引起神经症,肉体病变。一个人肉体的疾病往往来自脉络系统。这个中医等早已经发现。另外苏联的研究,包括卡尔良相机拍到的人体辉光都来自脉络系统。一个人生病之前总发现他的脉络系统已经能量阻塞了。这也是针灸治疗和能量治疗的原理,释放能量。情绪可以通过改变信念来改变情绪,例如一个人骂别人。如果知道对方是神经病显然自我情绪会变化。

  答:我是比较赞同你这种解释的!情绪与脉络!

  光:催眠下也可以证明当意识活动减弱的时候,早年的情绪释放出来,那么造成好多肉体、心理的疾病也消失了。

  答:是,早年情绪记忆是指心的感受记忆,人有脑记忆,也是有感受记忆的,感受就像路上的脚印,也像浸泡在砖里的颜色,是很难剔除的!越深的感受记忆,越难以剔除。睡梦中,过去的感受也会被蒸发出来,同时又掀起脑的记忆,于是就有了儿时的深刻的梦!

  光:如果你想体验我所表达的意识一词的意思。你可以这样证明,我很痛苦快乐(心)、我的身体(身体)、我的思想(脑),你觉得身体是你吗?感受是你吗?思维是你吗?你是谁?身体、脑子、心灵产生的一切都是你在体验。这个你就是我说的意识体验者。他可以去体验大脑,可以去体验心,可以去体验身体。就好像它是如如不动的,坐在河岸边看着他们的变化,但它有选择的权利,这就是自由意志。一旦他从体验者陷进入,那么就落进幻象。好比看电影的人经常忘记自己,把自己当成电影的主人公。所以谈觉醒首先得认识自己,认识这是部电影,你是看电影的人,身心脑都是程序的一部分,而启动者便是自由意志。佛陀也是内观而解脱的。体验者(我所说的意识)是与所谓的身心脑分开的,它是体验者,在醒来的时候,你体验脑思维和潜意识带来的一切,情绪,思想,身体。在梦里,意识体验潜意识乃至高我带来的信息。体验者是永恒的存在,佛法说,凡是变化的都是幻象,情绪,思维,身体无不会变化。而那永恒的体验者是如如不变的。再深的觉醒就是体验者转移了体验的层次,体验了幻象之外,那便是永恒。

  答:在以前,我是认同你的:自我、体验者。同时我们看,当我们走在大街上,或进入到心外不注意自我时,我是不存在的。换句话,当你昂着头不注视自己时,其实你是感觉不到自己的,尤其当你认真工作时,自我也是不存在的。我是赞同心有感受能力的,同时自我和恐惧、喜悦一样是感受的一种生态。我也能感觉心脑在对话,心说一句,脑说一句,快活极了!同时只有当你在意这是我在说时,自我感才彻底存在。我是相信心有感受能力的,同时我也相信自我是感受的一种。当然你硬要说人有自我,那也是对的,自我这种感受也确实存在,只不过不是主体,主体是心!

  我们常感觉我们体内好像总有个人在和我们说话,于是就说人体内有一个独立的灵体或体验者,那其实都是不科学的。人体内的对话,多数多是心脑在对话,脑的思维想象与心的欲望感受!所以感受才是人的体验者,而欲望是人的能动行为。

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