令人发聩—人体可以分解：信仰之定（1）

　　“心属物质，脑为意识，心决定脑去思考，脑指导心去感受。脑接受信息，让心感受，是否愿意接受，心做出决断，再让脑去思考。”———《心脑身三体学说》

　　熊：：“心属物质”？？？什么物质？

　　答：我说的心属物质，是指心属物质的实在性，相对于意识浮云，心的感受更实在一些。心感受的实在性与物质的实在性都是同等存在的。

　　熊：心如虚空，不空而空。心如大鼓，空空如也。心如太空，空而不空。

　　答：虚空是一种境界，也是一种感受。万物尽散，亿业消融，消融感本身也是感受，这一种感受也具有实在性。

　　熊:“心”是假名，如梦如幻，虚空妙有，没有实体，没有自性，无物无质，并不实在。

　　答：是，实在性不等于实体，实体不等于就是物质，感受具有实在性。空也是一种实在，妙有也是一种实在。实在与物质精神没太大关系，实在是心体的一种体验。

　　“道德，道为心，德为脑。道德是心与脑，自己与社会。人有道德，是指人的心与脑和谐，自己与社会和谐。”——《心脑身三体学说》

　　熊:哈哈，不认同。“道”类似于“自然”，“德”如同于“人为”（社会）。天道，物德。道为客观，天道。德者，得也。德为主观，人得。

　　答：道的认知在于心的通理，德的构建在于理性的周全，入心便已趋于人的自然。

　　熊：道是共通的原理，德是个性的物德。道是客观的，德是主观的。

　　答：是，道是共通的原理，这种原理只有心才能感觉到，心通了，理也就到了，所以心能识理。德更多的是一种社会效应，心是无德的，而心造成的行为便具有了道德性，便具有了善恶，善恶是脑在理性分析。

　　熊：身（道）是1，心（觉）是O，脑（念）为N（N>2）。身体在道里，觉悟在心里，念头在脑里。身为1，心为O，脑为2！N（分析、区别）。你认同否？

　　答：是，有点乱，道对人来讲可分三道：身道是其中之一，还有智道与心道，智道多为德理。念和觉都在心中，念可以是一种欲望，欲望在心，脑中有思考、记忆与想象。

　　网民：你这个是隶属于朴素唯物主义？还是什么？理论基础是什么呢？

　　答：不是唯物，我们有新的哲学形式，叫唯非，物质和心都是衍生而来的。物非不具物质和心性，它存在于物质和心之外。

　　网民：像叔本华。

　　答：是，叔本华是不懂得自己的，他说的意志多是指心的欲望力。

　　网民：叔本华的思想是意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。东西方思想的融合，我们的老祖宗就是唯心主义者，所以我认为叔本华的思想是对的。

　　答：是，叔本华其实只说了【心脑身三体学说】中‘心’的感性一面，时间是一种意念长度，意念与时间同体同寿。理性、知识多来自于脑的思维记忆，脑从属于心，可以遵心而行，即我们可以活出自己。脑多为社会，它束缚着人的人性。

　　中国是没有真正意义上的唯心主义的，中国不唯心，也不唯物；中国是虚无的存在主义，比如天道、天理。

　　网民：中国一直都是唯心主义，所谓的天道，究其根本就是反映了人总希望通过主观的意象改变世界。

　　答：我们不必辩论唯心唯物的问题，我们只是拿学说来服务于自己。人通过主观意象来改变世界，不能说我们就唯心，唯心唯物是世界本原论问题。道是无形而存在，飘渺又虚无，说世界本原是虚无缥缈的道，其实已经是虚无的存在主义了。

　　网民：中国不是虚无的存在主义，而是自然主义！

　　答：自然主义只是虚无存在主义运转的结果，这是中国哲学的根。当然你要是从老学出发，道法自然，去说中国是自然主义，其实也很牵强，因为易经还在前面！

　　网民：如果这样来说，你的道学已经是没有存在的意义了，世界的本源是唯心还是唯物，这个是哲学界的两大分支，如果哲学跳出这两个范畴就不是哲学了。

　　答：不要规限自己，我们可以开创另一番局面，唯非论！我们把唯心唯物向后溯源，它们都来自止莫生发！

　　网民：看了赵先生的阐述，我有个见解：

　　其实，所谓的“心体”，实质就是我们的平时所讲的“灵魂”，这个不是玄学上所讲的什么鬼魂玄幻东西，这是客观存在，只是不同学派对其称谓不同而已。但这种可以驱使我们身体躯壳的能量确实存在！如果没有这个所谓的“灵魂”能量控制下的躯壳，就会出现精神问题。

　　你所讲的“脑体”其实也属于身体的一部分，“脑体”和“身体”其实就是一个躯壳整体，就如一个带有高智能电脑芯片的机械人，我们也可以这么理解，“心体”即所谓的“灵魂”就是由上一代衍生的“特定高级程序”，并以一种实质性的能力存在我们的躯体内，而且以暂时的科学认知是无法分离的，它以一种我们现时认知的物质依附存在，这就是现时所发现的DNA！这个“程序”具备高级智能，有复制生命体，生长，自我修复，学习，模仿，判断，识别，体会，统筹，类比，过滤等更生能力，其他动物也有同样功能，只是程序等级不同。只要有DNA这种生物体物质存在，就可以再复制同类生命体，再创造生命体延续，故同个体的DNA可以复制同类型同级别的个体，其中的“程序”就会再次启动！

　　简单的说，这个星球的生命体，其实就是一副近乎完美的以细胞物质为构造单元的“机器”。关于这个“程序”的编制起源，自古至今都有不同学派的认知所产生玄乎的学说，如：佛，耶稣，圣母等。就是因为没有人可以知晓，所以有很多神话般的传说，至于现时的达尔文进化论也算是这些学派的一种，它也并没真正解开这个“程序”源头之谜！！或者有一天，我们会发觉自己原来只是个“玩偶”，那时我们又会怎么重新给我们这种特定的玩意定位呢？

　　答：谢谢你，我不知道你是怎么理解灵魂的，灵魂是什么？是意识体、精神体、思维体、还是感受体等等，或者灵魂是它们的总和。在我这一般是不用灵魂的，我们叫生命纯体，灵魂与我们理解的心体是不同的。灵魂和精神、性情、性格等等都是心脑共融的现象。当然你不要理解心体、脑体就是指心和脑，心体是一个心系统，它是一些能激发情感感受的系统机构，在大脑中也有这种心系统机构！

　　心体和脑体的主要区别，是它们的欲望性、感受性等与思维性、想象性等的区别。心体有感受系统，脑体有神经系统，而这种心体和脑体的共同作用，才产生了人的各种精神、各种情感。心体脑体共同作用才能完成人的意识体！！！所以单纯的心体只是性环境、性土壤（身体器官、身体本身、DNA等），它是沉寂的、蕴含着潜在的欲望力、生命力，同时这种潜在的性土壤需要光的照耀、需要意识的照耀、需要思想的开发，所以人的大脑使得人的心灵变得丰富多彩起来！

　　身体是一个共融体，当然，心体、脑体也是身体的共融产物，而人的这种性情发生、性情变化，是要受心脑支配的，所以心脑是身体内的小天地、小宇宙，具有自主性！！！