二进大观园时，作家才在刘姥姥身上放进了谦妃和钮钴禄氏的信息。第六回中的刘姥姥只是个单纯的老年村妇，作家只是借她的视角介绍凤姐地位之显赫。

　　为什么要用一个乡野村妇的视角呢？因为凤姐管家，贾府的人天天找凤姐奏事，既然天天见到她的房间、她的穿衣打扮，那肯定就不会新奇了，再详写这些内容就会显得很生硬很造作。用一个外来人的眼光交代这些信息，则显得自然而合理。作家思维之缜密是我们一再感叹的。

　　这个显赫地位其实是皇后身份。除此之外，刘姥姥所见到的凤姐的服饰、房间的陈设、和贾蓉之间的特殊关系等，都是对这一信息的强调。

　　如：

　　约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见两三个妇人，都捧着大漆捧盒，进这边来等候。听得那边说了声“摆饭”……半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样。

　　凤姐房间的陈设可以与第三回王夫人房间相比较，它们是同一地方。

　　凤姐的穿戴就不细谈了，注意痰盒和铜手炉。这两件物品小说后文也不时出现，它们属于皇后和皇太后所有。皇贵妃以下的嫔妃都没有。这一信息见于《国朝宫史》。这是鄂尔泰和张廷玉奉敕编纂的后宫史料，内容是康雍乾三朝皇帝谕旨。

　　贾蓉来借炕屏是作家对乾隆朝情景的表演。其中贾蓉半跪应是乾隆见到皇太后的礼节；而所谓炕屏，其实是指《胤禛十二美人图》。十二美人图上的女子就是雍正新皇后，所以这儿贾蓉说是他爹要用，所谓他爹是对雍正已死的调侃。

　　另外，注意小说对凤姐房间外部特征的介绍，这是鉴别六十三回后乃伪造的一项重要证据，如：先到了倒厅，自己先过了影壁，进了院门……上了正房台矶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来……这些特征在六十三回后都消失了。说明伪造者根本不清楚凤姐房间的具体特征。

　　最后提一下批语，整个第六回的批语只有一条是真的，那就是逛字处的夹批：音光，去声。游也。出《谐声字笺》。看似毫无必要，其实却很重要。我们到四十回才能明白这条批语的重要性。