朱怀安在乾清宫那番“高屋建瓴”、“格局宏大”的演讲，如同在平静的湖面投下了一块巨石，激起的涟漪迅速扩散至整个大明朝廷，乃至正在艰难磨合的边疆归化区。

　　朱允炆皇帝是头号“粉丝”，听完太叔的“天下一家，和合共荣长远策”后，简直惊为天人，热血沸腾，觉得太叔简直是孔圣人重生、诸葛武侯再世，不，比他们还厉害！孔圣人和诸葛武侯也就想想“修文德以来之”、“和抚夷狄”，太叔这可是直接提出了系统性的理论纲领和可操作的实践路径啊！这格局，这眼界，直接突破了“华夷之辨”的窠臼，上升到了“天命所归，万民（包括胡人）一体”的终极高度！这简直就是为他这个立志做“千古仁君”、“天下共主”的皇帝量身定做的指导思想！

　　于是，年轻气盛、正愁没有大展拳脚机会的朱允炆，立刻将这套理论奉为圭臬，不，是直接升级成了大明的基本国策之一。他亲自下诏，将朱怀安那番话的核心精神，提炼、润色、扩展，写成了一道洋洋洒洒数千言的《宣示中外和合共荣诏》，通令天下，晓谕百官万民，尤其是各边疆归化区的胡汉百姓。

　　诏书里，朱允炆充分发挥了他作为读书人的文采（以及脑补能力），将朱怀安那套“存异求同、和合共生、交流互鉴、责任共担、可持续之道”的理念，包装得更加华丽，更加具有儒家“王道”色彩，并且，在朱怀安隐晦提及的“共御天外之患”基础上，进一步放飞了想象的翅膀……

　　“……夫天地之德曰生，圣人之心曰仁。朕膺天命，抚有华夷，非以力制，实以德怀。胡汉虽异，同禀五行，共戴苍穹。妖星肆虐，寰宇震荡，兆民流离，此非独华夏之痛，实乃天下万族之劫也！”

　　看到没，在朱允炆的理解（脑补）里，“妖星”祸害的不仅仅是西方胡人，而是“天下万族”，虽然他现在知道的“族”主要就是大明境内的汉人和归化的胡人，但不妨碍他把格局打开，先这么写着。

　　“……今四方来归，慕义向化，朕甚悯之。当体上天好生之德，圣人无外之心，存其俗而异不害同，因其利而导以中和。使耕者有其田，牧者有其场，工者尽其巧，商者通其有无。胡汉相安，各得其所，和合共生，共臻乐土。”

　　“……更当互通有无，博采众长。胡人之技，若有益于民生日用者，当虚怀以纳，择善而从；华夏之文，若可启其愚蒙者，当循循以教，润物无声。他山之石，可以为错；异域之花，可艳中原。如此，则文明交融，光华日新，岂不美哉？”

　　然后，是升华和展望，也是朱允炆自己加戏加得最嗨的部分：

　　“……然，朕常夜观乾象，惕虑于心。妖星之祸，岂偶然哉？茫茫宇宙，星汉灿烂，岂无他族生于其间？彼之视我，或亦如我之视胡汉。若皆恃强凌弱，以邻为壑，则争斗无已时，祸乱靡有穷。此非上天仁爱之本意，亦非生灵繁衍之正道也！”

　　好家伙，直接从不靠谱的“妖星”跳跃到“茫茫宇宙，星汉灿烂，岂无他族生于其间”了！这脑洞，比起他太叔朱怀安也毫不逊色。当然，这很大程度上是受到了朱怀安那套理论（来自系统）的启发，以及“妖星”这种明显超越时代认知的威胁带来的刺激。

　　“……故朕愿以仁德为舟，以信义为帆，昭示我大明怀柔远人、和合万邦之至意于宇内。凡寰宇之中，有生之类，有灵之族，无论居于何方星辰，形态何异，若能慕义而来，怀仁向化，愿与我大明共遵天理，同御灾患，互通有无，永结盟好者，朕必敞国门以待之，推赤心以纳之！愿与天下万族，共遵天和，同享太平，使烽燧不举，干戈永息，星河路通，万国咸宁，共襄宇宙之盛，同享无疆之福！布告中外，咸使闻知！”

　　这道诏书一出，朝野震动！倒不是因为其中蕴含的、超越时代的、带有初级“宇宙文明交流”雏形的思想（大部分人根本没看懂或者自动忽略了那部分），而是因为皇帝陛下这口气也太大了！以往最多也就是“抚有四夷”、“怀柔远人”，您这直接“昭示宇内”、“天下万族”、“共遵天和”、“星河路通”、“宇宙之盛”了？这格局，简直突破了大气层，直奔星辰大海啊！

　　不少老成持重的大臣，尤其是那些理学名臣，捧着这份诏书，手都在抖。皇上啊皇上，您被摄政王带得也忒飘了吧？咱们能把眼下这几千万汉人和几十万归化胡人治理明白，让边疆不起烽烟，让百姓吃饱饭，就已经是尧舜之君了！您这都惦记上“天下万族”、“星辰”了？还“共遵天理”？别的“族”在哪儿呢？除了那些被“妖星”撵得跟兔子似的西来胡人，还有谁啊？哦，还有北元残部，那也算“一族”？可人家现在正被徐大将军追着揍呢，也没见“慕义而来”啊！

　　礼部尚书第一个坐不住了，颤颤巍巍地上书，委婉地表示：“陛下仁德，泽被苍生，怀柔远人，乃至禽兽草木，皆感圣化。然‘宇宙’、‘星河’之语，似涉玄虚。不若务实，先安海内，再及四夷，步步为营，方是固本之道。”意思就是，皇上，咱别好高骛远，先搞定地球上这点事行不？

　　钦天监的官员也凑热闹，从专业角度提出疑问：“陛下，臣等夜观星象，虽见繁星点点，然皆悬于九霄之上，遥不可及。古籍所载，亦无非二十八宿、分野之说。这‘他族生于其间’、‘居于何方星辰’……请恕臣等愚钝，实难稽考。或为古人臆想，或乃方士虚言。陛下以实论虚，恐为小人所乘，借机蛊惑圣听。”

　　就连一些原本支持朱怀安、觉得“和合共生”理念不错的年轻官员，也觉得皇上这诏书后半段有点过于“放飞自我”了。安抚胡人就安抚胡人嘛，怎么还扯到“宇宙万族”、“星河路通”上去了？这听着不像是治国诏书，倒像是道士炼丹炼迷糊了写的青词。

　　面对朝野的疑虑和委婉的劝谏，朱允炆却展现出了难得的固执（或者说中二）。他觉得自己悟了！太叔那番话，看似在说胡汉，实则暗指“妖星”，暗指那可能存在的、广袤无垠的“天外”！太叔是在用含蓄的方式提醒他，大明的眼光不能只局限于脚下的土地和周边的藩属，要抬头看天，要有囊括宇内、包容万族的胸怀和气魄！这才是真正的“天子”，真正的“天下共主”该有的格局！你们这些凡夫俗子，懂什么！

　　“卿等之意，朕已知晓。”朱允炆在朝会上，面对众臣的质疑，拿出了皇帝的威严（虽然还有点稚嫩），“然，圣人之学，岂可拘泥？天命靡常，惟德是辅。昔者，禹迹九州，周封列国，其始不过弹丸之地。及至秦汉，方有一统之象。今我大明，奄有四海，威加八方，胡汉归心，此正天命所钟，气运所向也！”

　　他顿了顿，目光扫过下面神色各异的群臣，继续用他那带着青春热血、又有点神棍气息的语气说道：“妖星之现，岂是无因？岂是偶然？此乃上天示警，亦是赐我大明之机也！示警者，天外或有他力，不可不察；赐机者，令我大明奋起，修明文德，敦睦万邦，以仁德化及寰宇，以信义联结星辰！昔日孔子作《春秋》，存亡国，继绝世，乃王道之始。今日朕承祖宗基业，当效法先圣，其志岂可仅限中土？当思泽被天下苍生，光照万古星河！”

　　好嘛，直接把“妖星”的出现，解释成了“上天示警”兼“赐予大明的机遇”，并且把自己拔高到了继承孔子“存亡继绝”的王道、并且要将其推广到“万古星河”的圣王高度。这脑回路，这自我感动和自我升华的能力，让站在一旁的朱怀安都听得一愣一愣的，差点没忍住给他鼓掌——大侄子，你这阅读理解能力和发散思维，不去写网络小说真是屈才了！我就随口忽悠……啊不，是阐述了一下系统给的、关于不同文明相处之道的理念，你直接就给我整出个“大明版宇宙天命论”和“星际王道外交”了？

　　不过，朱怀安转念一想，好像……也不是坏事？虽然朱允炆这理解有点跑偏，过于理想化和中二，但至少方向是积极的，是开放的，是试图用和平、包容的方式去面对未知和外部威胁。这总比闭关锁国、盲目自大或者畏敌如虎要强。而且，有这么一个“胸怀宇宙”的皇帝在头上顶着，他以后万一真要做点“出格”的、准备应对“天外威胁”的事情，阻力也会小很多。

　　于是，朱怀安果断站出来，给朱允炆站台背书：“陛下圣明！高瞻远瞩，非臣等所能及！诚如陛下所言，妖星骤现，必非无因。我大明当顺天应人，既安内以攘外，亦需放眼苍穹，思患预防。陛下以仁德为念，愿与天下万族和合共荣，此乃上合天心，下顺民意之至德也！纵有愚夫愚妇一时不解，史笔如铁，必彰陛下之圣明于千秋！”

　　得，摄政王都这么说了，而且说得比皇上还冠冕堂皇，直接把“胸怀宇宙”和“顺天应人”、“思患预防”挂上了钩，反对的大臣们还能说什么？再说下去，就成了“愚夫愚妇”，阻碍大明“上合天心”、“下顺民意”的“至德”了。这帽子扣下来，谁受得了？

　　于是，在皇帝和摄政王一唱一和的“降维打击”下，朝堂上的反对声浪被强行压了下去。朱允炆的《宣示中外和合共荣诏》被正式颁行天下，成为继朱元璋《皇明祖训》之后，又一份被抬到“基本国策”高度的纲领性文件。虽然很多大臣私下里还是觉得皇帝和摄政王这对叔侄有点“好大喜功”、“不切实际”，但诏书的主体精神——处理好胡汉关系，促进内部和谐，加强交流融合——还是对的，也是当前急需的。至于后面那些关于“宇宙万族”、“星河路通”的内容，嗯，就当是皇帝陛下年轻气盛、富有浪漫情怀的文学修辞好了，不必较真。说不定哪天皇上自己就忘了这茬了。

　　然而，他们显然低估了朱允炆的决心，也低估了这道诏书，在因缘际会之下，会引发怎样一连串令人啼笑皆非、却又在阴差阳错中，将大明推向一个谁也未曾预料到的、荒诞而又辉煌的“宇宙C位”的连锁反应。

　　诏书颁行之后，朱允炆并不满足于仅仅停留在纸面上。他觉得自己领悟了“天命”，肩负着“以仁德化及寰宇”的伟大使命，必须做点什么。于是，在他的强烈要求和朱怀安的“辅助”（主要是防止他搞出太离谱的操作）下，一系列让人眼花缭乱、脑洞大开的“宇宙外交”预备工作，轰轰烈烈地展开了。

　　首先，朱允炆认为，既然要“与天下万族”打交道，那首先得知己知彼。他虽然坚信大明文明冠绝寰宇（这点毫无疑问），但“妖星”的存在，以及西来胡人带来的那些光怪陆离的传说，让他意识到，“天外”可能确实存在一些“奇技淫巧”或者“异域风情”。所以，他下旨扩大了“天工院”下属的“西学馆”规模，不仅搜集、翻译西来胡人带来的书籍、星图、器物，还重金招募（或者说半强制征集）那些懂天文、历法、数学、乃至奇门技巧（包括但不限于玻璃烧制、机械钟表原理、甚至一些粗浅的化学知识）的胡人学者、工匠，让他们“倾囊相授”，由大明的学者进行整理、研究、甄别，看看有没有“补益王化、利国利民”的东西。朱允炆美其名曰：“采西夷之长技，以裨补我华夏文明之未逮。”虽然很多研究最后都变成了“这玩意儿有什么用？不如我华夏的XXXX”，但至少这个态度和架子，是摆出来了。

　　其次，朱允炆觉得，展现“天朝气度”，必须要有相应的礼仪和场所。他下令礼部，参照历代招待最遥远、最陌生“藩属”（比如传说中的“昆仑奴”、“西洋国”）的礼仪，并结合他本人的“脑补”，制定了一套极其繁琐、华丽、且充满象征意义的“款待远人（特指可能来自天外的客人）仪注”。这套仪注，从对方“降临”（朱允炆想象中，天外来客应该是驾着祥云或者乘坐巨大的“星槎”从天而降）时，该如何迎接（是鸣钟鼓还是奏韶乐？），到见面时该行什么礼（是跪拜还是鞠躬？对方如果不跪怎么办？），到宴会该用什么规格（是九盏还是十二盏？要不要用“仙酿”？），到赏赐该给什么东西（丝绸瓷器是必须的，要不要再加点“祥瑞”和道教符箓？），事无巨细，规定得明明白白。礼部的官员们被折腾得够呛，很多细节完全靠猜和编，比如“若远人形貌特异，非人形，该如何称呼？该如何安排座次？”最后只好规定：“凡有生之类，有灵之族，来朝觐见，皆以‘客’礼待之，称‘远客’或‘星使’。其形貌不论，皆设锦墩，赐御酒，观天颜。”至于对方要是长得像章鱼或者石头怎么办？嗯，到时候再说，反正礼不可废！

　　再次，朱允炆认为，必须向“宇宙”展示大明的“仁德”和“富庶”。他下令在京师南郊，择一风水宝地，修建一座规模宏大、极尽华丽的“万国（星）来朝馆”，又称“怀远馆”。按照他的设想，这座馆驿不仅要用来安置那些“慕义而来”的“天外远客”，本身也要成为展示大明“物华天宝、文明鼎盛”的窗口。馆内不仅要亭台楼阁、奇花异草俱全，还要设立“博物品鉴厅”，陈列大明最精美的丝绸、瓷器、漆器、书画、书籍；设立“天工奇巧阁”，展示浑天仪、地动仪（仿制品）、水运仪象台（模型）以及“天工院”最新的、能拿得出手的一些“奇器”（比如改良版的“镇远大将军炮”模型，当然，是去掉了火药和炮弹的）；甚至还要设立“华夏文明讲坛”，定期由翰林院的饱学之士，向“远客”们宣讲儒家经典、道家精义、华夏历史，务必要让“远客”们感受到“天朝上国，文物之盛，礼乐之华，冠绝寰宇”！工部和户部的官员看着那庞大的预算和稀奇古怪的要求，差点没哭出来，但皇帝陛下正在兴头上，摄政王也默认（朱怀安觉得修个“外星人招待所”也不错，万一真有用呢？而且能拉动内需，促进就业），只好硬着头皮去办。

　　最后，也是最重要、也最让朱怀安无语的一点，朱允炆为了彰显大明“与天下万族，共遵天和，同享太平”的诚意，以及对“妖星”这类“破坏宇宙和平的邪恶势力”的反对态度，他亲自起草（当然，经过翰林学士们润色）了一份用词极其华丽、态度极其诚恳、但内容在朱怀安看来简直尴尬到能用脚趾抠出紫禁城的《告寰宇诸族书》。

　　这份文书，以大明皇帝、天子朱允炆的名义，用最典雅的骈俪文写成，先是一通“朕闻乾坤浩荡，星河渺茫，有生之伦，各禀灵秀……”的铺陈，然后表达了对“妖星”肆虐、造成“西极生灵涂炭”的深切同情与强烈谴责，接着阐述了大明“仁德治国、怀柔远人”、“存异求同、和合共生”的崇高理念，最后，向“寰宇之内，四方上下，一切有灵众生”发出热情洋溢的邀请和呼吁：

　　“……伏愿，光尘（代指其他文明）感应，遐迩（代指全宇宙）同心。凡我族类（广义的），有欲避妖星之祸，慕中夏之化，愿交通往来，敦睦盟好，共遵天和之道，同享太平之福者，可循星象之指引，乘虚御风（这是朱允炆想象的天外旅行方式），莅临华夏。朕必扫榻以待，倒履以迎，虚左（预留上座）以候，推赤心，置腹，与君共商抵御灾患，互通有无，永结兄弟之盟，同创万世之安！皇天后土，实所共鉴！如有违背，神明殛之！”

　　这份《告寰宇诸族书》，被朱允炆视为他“宇宙外交”的纲领性文件。他下令，让钦天监择选“黄道吉日，天清气朗，星象大吉”之时，在京师南郊新修的“寰宇台”（一个临时搭建的、高大的、装饰着各种星象图案和祥云浮雕的祭坛）上，举行了一场规模空前、仪式隆重的“昭告寰宇大典”。

　　大典那天，朱允炆亲率文武百官，身着最隆重的礼服，在庄严肃穆的礼乐声中，登上“寰宇台”，焚香祷告天地日月星辰，然后亲自宣读了这份《告寰宇诸族书》。宣读完，他还命人将文书抄录了数百份，一部分用最好的丝绸誊写，装裱成卷轴；一部分刻在特制的、不易腐朽的香木板上；还有一部分，则被塞进特制的、密封的铜罐里。

　　然后，在朱允炆和百官、以及无数京师百姓的注视下，这些承载着大明皇帝“和平友爱、共建宇宙命运共同体”（明朝青春版）美好愿望的文书，以各种“当时条件下最有可能被天外生灵接收到”的方式，被发射或投送了出去：

　　丝绸卷轴和香木板，被绑在特制的、巨大的“天灯”（超级加料版孔明灯）上，在“吉时”一齐放飞，希望它们能“上达天听，飘至星河”。

　　密封铜罐，则被装备在最新式的、射程最远的“火龙出水”（一种大型火箭）和“神火飞鸦”（一种带翅膀的火箭）上，在震耳欲聋的轰鸣和漫天烟雾中，歪歪扭扭地射向高空，希望它们能“突破九霄，遨游星海”。

　　甚至，朱允炆还异想天开地让钦天监根据星图，选了几个“可能有生灵居住”（纯粹是瞎猜）的星辰方向，让嗓门最大的金吾卫将军，站在最高的城楼上，朝着那几个方向，用尽全力吼了三遍诏书内容（虽然谁都知道这不可能传出去多远）……

　　整个仪式，庄严，隆重，充满了朱允炆式的、真挚而又中二的热血。在场的文武百官，有的被皇帝的“胸怀”感动得热泪盈眶（主要是年轻官员和部分武将），有的觉得荒唐但不敢说（大部分文官），有的纯粹是看热闹（百姓），还有的（比如朱怀安），一边努力维持着严肃的表情，一边在心里疯狂吐槽：“大侄子啊大侄子，你这是要把‘傻狍子’行为进行到底啊？还‘乘虚御风’、‘莅临华夏’？你以为外星人是修仙的啊？还‘循星象指引’？星空导航是这么用的吗？还有，你把诏书绑在孔明灯和火箭上发射出去……先不说这玩意儿能不能飞出大气层，就算飞出去了，在近乎真空、温差极大、还有各种辐射的宇宙空间里，这丝绸、木头、铜罐能撑几天？这不等于是宇宙级的‘刻舟求剑’、‘缘木求鱼’吗？不对，这比那还离谱！这简直是人类早期星际外交行为大赏啊喂！”

　　然而，朱怀安没有阻止。一来，他不想打击朱允炆那难得的、主动开放的积极性（虽然方式很中二）；二来，他心里也存了一丝极其渺茫、近乎荒诞的期望：万一呢？万一这宇宙中，真有其他文明，而且他们的科技水平恰好能捕捉到这些简陋的、充满地球特色的“漂流瓶”呢？虽然概率比中彩票还低无数倍，但……试试又不会怀孕，对吧？就当是给大侄子一个美好的幻想，顺便拉动一下“天工院”的火箭研发进度（虽然这些火箭除了放烟花和送“宇宙漂流瓶”，目前看来没什么实际军事用途）和京师的旅游业（来看热闹的百姓确实很多）了。

　　于是，这场充满了古典浪漫主义气息和令人捧腹的原始技术的“宇宙外交首秀”，就在朱允炆的自我感动、百官的复杂心情、百姓的看热闹不嫌事大、以及朱怀安的无力吐槽中，圆满（？）落幕了。消息传到各归化区，那些归附的胡人们听说“天可汗”不仅接纳了他们，还向整个“宇宙”（虽然他们也不懂宇宙是啥，但听起来就很厉害）发出了和平共处的邀请，顿时觉得与有荣焉，对大明、对“救世主”朱怀安、对“胸怀寰宇”的朱允炆皇帝，更加死心塌地了。看看，这就是天朝上国的气度！这就是仁德之君的心胸！连对可能存在的、不知道在哪儿的“天外生灵”都这么客气，这么讲道理，对我们这些实实在在来投奔的，还能差了吗？必须紧紧抱住大明爸爸的大腿啊！

　　然而，无论是沉浸在“宇宙共主”美好幻想中的朱允炆，还是觉得这事儿纯属行为艺术的朱怀安，亦或是觉得皇帝陛下有点“好高骛远”的满朝文武，甚至包括那些觉得“天可汗真乃神人”的归化胡人，都没有想到，这份充满了善意（？）、尴尬（朱怀安视角）和中二（观众视角）的《告寰宇诸族书》，以及那场声势浩大但技术原始的“发射仪式”，真的，被“人”接收到了。

　　而且，接收者还不止一个。

　　就在朱允炆的“宇宙漂流瓶”以各种奇葩方式离开地球，向着茫茫太空进发（其中大部分孔明灯在上升到一定高度后，因为空气稀薄、温度过低而相继熄灭、坠落，少部分燃料充足的，则飘向了未知的远方，最终结局大概率是在大气层中烧毁；而那些“火龙出水”和“神火飞鸦”，在耗尽燃料后，也遵循牛顿的教诲，做了自由落体运动，大部分掉进了太平洋或者荒山野岭，只有极少数几个，因为设计瑕疵（比如火药受潮导致推力不稳）或者“运气”，居然真的达到了较高的高度，甚至有一两个铜罐，在火箭箭体分离后，依靠惯性短暂地进入了近地轨道，成为了人类历史上最早的人造卫星（垃圾？）之一，虽然它们很快就会因为大气阻力而坠毁）的同时，那艘代号“幽影”的塔隆侦察舰，正如同最耐心的猎人，静默地潜伏在地球同步轨道附近，用它那先进的传感器，一丝不苟地监视着下方星球上那个被标记为“GRS-7742-α-001”的碳基文明聚居地。

　　“幽影”的舰长暗瞳和他的情报分析员们，已经观察这个“低等原始文明”好几个月了。他们看到了这个文明落后的技术（化学能武器、土木建筑）、愚昧的信仰（对原始化学能投射武器的崇拜仪式）、原始的社会结构（封建君主制），也看到了他们内部复杂的社会活动（胡汉融合带来的各种混乱和努力）。暗瞳已经将无数份“该文明威胁等级：极低，建议执行‘驯猴计划’”的报告发回了母星，并且得到了长老会的批准。他和他那支精锐的渗透小队，已经做好了准备，随时可以降临那个被他们称为“圣城”（北京）的地方，上演一出精彩的“神迹降临”，然后轻松“驯服”那些愚昧的碳基猴子，让他们乖乖地为塔隆开采资源。

　　然而，就在“幽影”计划开始行动的前夕，他们那高度灵敏的被动传感器，捕捉到了一些……不同寻常的信号。

　　首先，是大量低能量、低速度、但轨迹奇怪的小型物体，从那个“圣城”附近升空。经过分析，那是一些依靠燃烧化学物质（黑火药？）推进的简陋飞行器，以及一些依靠加热空气（热气球原理）升空的、更简陋的漂浮物。这些物体的技术等级低到令人发指，大部分连稳定飞行都做不到，在塔隆的标准里，连“玩具”都算不上。暗瞳最初以为，这又是那个文明某种愚昧的宗教仪式或者娱乐活动（比如放烟花？），并没有太在意。

　　但是，紧接着，传感器捕捉到了从那些升空的物体中，释放出的、多种频率的电磁波信号，以及一些奇怪的、有规律的声波震动（被转换成数据流）。这些信号很微弱，内容也杂乱无章，似乎包含了多种不同的信息载体（丝绸、木材、金属的微弱反射信号，以及刻录或书写其上的、无法理解的符号信息）。

　　暗瞳的好奇心（或者说，情报官的本能）被勾起了。他命令“幽影”的主传感器，集中功率，对那几个意外进入较高轨道的、特制的金属容器（铜罐），进行了最细致的扫描和分析。

　　由于铜罐的密封性很好，且内部是真空（为了减轻重量，发射前抽空了空气），先进的传感器无法直接透视内部。但通过扫描其表面的特殊纹路（大明礼部官员为了显示郑重，在铜罐表面刻了龙纹和祥云图案，以及“大明永乐皇帝诏告寰宇书”几个篆字），以及罐体在发射过程中受到的微弱应力变化和热量分布，再加上对同时捕获的、从京师“寰宇台”方向传来的、那个最大碳基生物（朱允炆）在仪式上宣读的大段复杂声波信号（被录音并分析）的破译尝试（虽然语言不通，但塔隆的中央电脑拥有强大的模式识别和逻辑推演能力，结合几个月来对地球，特别是对北京城的全方位监控，已经能够对汉语进行初步的、粗糙的语义解析），暗瞳和他的分析员们，花费了相当长的时间，终于拼凑出了一个让他们全体塔隆人（如果他们有表情的话）目瞪口呆、处理器几乎要过载爆炸的、荒诞绝伦的“真相”：

　　这个被他们判定为“低等、原始、愚昧、威胁度极低”的碳基文明，那个被他们视为“猴子”的种群，居然……在主动地、有意识地、向整个宇宙的“潜在邻居”们，发送“和平友好、共建家园”的邀请函？！

　　而且，从那些被截获的、断断续续的信号碎片（主要是朱允炆宣读的诏书内容，被塔隆中央电脑艰难地解析出了一部分）来看，这个文明的最高统治者，用一种他们无法完全理解但感觉非常庄重、优美、复杂的语言，表达了以下核心意思（塔隆电脑的翻译版本）：

　　“……（未知称谓，疑似该文明最高领袖自称）……知晓……宇宙（？）广阔……存在其他……有智慧生命（？）……我们（指该文明）……热爱和平（？）……崇尚仁德（？）……（大量无法解析的修饰词）……我们遭受过……灾难（指‘妖星’，即格拉什舰队？）……我们谴责……破坏和平者（？）……我们愿意……与所有……善良的（？）……邻居（？）……交往……贸易（？）……分享知识（？）……共同面对……威胁（？）……建立……永恒的（？）……兄弟（？）情谊……欢迎……来做客……我们准备了……礼物（？）和……宴会（？）……（更多无法解析的华丽辞藻）……”

　　“幽影”舰桥内，一片死寂。所有塔隆情报官，包括一向以冷静、理智著称的暗瞳，都感觉自己那精密运转的逻辑处理器，似乎出现了严重的、不可修复的故障。

　　这个碳基文明……在主动邀请可能存在的、包括塔隆在内的、其他宇宙文明，去他们那里“做客”、“贸易”、“分享知识”、“建立兄弟情谊”？

　　他们知不知道自己在做什么？他们知不知道自己有多弱？他们那可怜的、只能在大气层内蹦跶几下的小火箭，那需要燃烧化学物质才能推动的、慢得像蜗牛的飞行器，那原始的、连能量护盾都没有的土木城市，那可笑的对化学能武器的崇拜仪式……他们凭什么？谁给他们的勇气和自信？

　　而且，从截获的信号分析，他们似乎真的认为，宇宙中存在着“善良的、热爱和平的、愿意讲道理的”其他文明，并且期待与这样的文明“和平共处、互通有无”？他们难道不知道宇宙的黑暗森林法则吗？（虽然塔隆不这么称呼，但他们奉行的是赤裸裸的弱肉强食、掠夺扩张）他们难道没有被格拉什舰队（他们口中的“妖星”）好好上一课吗？

　　不，他们被上课了，而且上得很惨。但他们似乎从这场灾难中，得出了一个与塔隆认知完全相反的结论：因为“妖星”（格拉什）是“邪恶的、破坏和平的”，所以，我们要联合其他“善良的、热爱和平的”文明，一起反对“妖星”这样的邪恶势力，共同建设一个“和平、友爱、共享”的宇宙？

　　荒谬！不可思议！难以理喻！这个碳基文明的思考方式，是碳基化合物特有的混乱和愚蠢吗？

　　暗瞳花了很长时间，才勉强让自己的逻辑处理器恢复平静。他将这个令人匪夷所思的发现，连同截获的信号碎片和分析报告，加密后发回了塔隆母星。他相信，长老会和情报部的那些大人物们，看到这份报告，表情（如果有的话）一定很精彩。

　　果然，母星的回讯很快传来，只有短短一句话，却充满了极致的荒谬感和一种被低等生物“冒犯”了的恼怒：“继续观察，评估其真实意图。‘驯猴计划’暂缓执行，等待进一步指令。我们需要重新评估这个……奇怪的文明。”

　　暗瞳明白长老会的意思。这个碳基文明的行为，完全不符合一个“正常”低等文明在遭遇高等文明打击后的反应。他们要么应该陷入绝望和恐惧，要么应该疯狂地发展军备企图复仇，要么应该彻底屈服。但主动向未知的宇宙发送“和平邀请函”？这简直是……不可理喻！要么，是这个文明的首领是个彻头彻尾的、不可救药的理想主义白痴（在塔隆看来）；要么，就是这个文明隐藏了极其深刻的、他们尚未发现的秘密或力量，以至于他们有恃无恐，甚至敢向全宇宙发出如此“天真”的邀请。

　　无论是哪一种，都值得塔隆暂时停下“驯猴计划”，重新进行更深入、更谨慎的评估。毕竟，一个不按常理出牌的对手，哪怕看起来再弱，也可能带来意想不到的麻烦。

　　然而，塔隆人（包括暗瞳）不知道的是，他们眼中这个“不按常理出牌”、“愚蠢天真”的文明发出的“和平邀请”，就像一块被无意中扔进平静（？）池塘的石子，激起的涟漪，远远超出了他们的想象。

　　就在“幽影”捕获并尝试破译大明“宇宙漂流瓶”信息的同时，在太阳系的另一边，遥远的柯伊伯带附近，一片被星际尘埃和冰晶云团笼罩的、极其隐蔽的宙域，一艘外形如同水滴、通体流线型、泛着柔和珍珠母贝光泽的小型飞船，正以亚光速巡航。

　　这艘飞船，隶属于一个被称为“星灵联合体”的文明。星灵联合体是一个松散的、由多个智慧生命形式（包括能量生命、硅基生命、气态生命等）组成的联邦式文明集合，他们崇尚知识、探索、和平与生命的多样性，是宇宙中少数几个对“黑暗森林”理论持保留态度、并致力于“有限度、有原则”的星际交流的文明之一。当然，他们的“有限度、有原则”，指的是只与那些被评估为“具有足够智慧、道德水平达到一定标准、且不会对联合体构成威胁”的文明进行接触和交流。

　　这艘名为“静谧之思”的探索船，正在进行一次例行的、对偏远星系的文明发展水平评估考察。他们的目标，是银河系猎户座旋臂上一个不起眼的恒星系——太阳系，特别是其第三颗行星，地球。之前几次远距离扫描显示，这颗行星上存在着一个初步进入工业文明早期、但内部纷争不断、对自身星球生态造成初步破坏的碳基文明（指西方文艺复兴到工业革命前夕的欧洲）。按照星灵联合体的标准，这个文明虽然展现出了一定的智慧萌芽，但其内部的暴力倾向、对自然资源的掠夺性开发、以及社会结构的压迫性，使其“道德水平”和“发展可持续性”评分较低，尚不具备正式接触的条件。因此，“静谧之思”此行的任务，是进行一次更近距离的、但保持隐蔽的观察，更新评估数据。

　　然而，就在“静谧之思”即将进入太阳系时，其先进、敏感的星际传感器，捕获到了一组来自太阳系内部、极其微弱、但特征鲜明的信号。

　　“舰长，检测到来自目标星系内第三行星方向的、非自然、规律性电磁波及物质抛射信号。信号源技术特征……原始，非常原始，初步判断为化学能推进阶段。但信号内容……很有意思。”一个由柔和光晕构成的、不断变换形态的能量生命体——星灵探索员“流光”，向它的舰长，一个外形类似直立海豚、但皮肤覆盖着细密银色鳞片、拥有三只眼睛的“波瑟芬”人汇报。

　　“分析信号内容。”舰长的声音直接在“流光”的意识中响起，温和而充满理性。

　　“正在解析……信号载体包括原始电磁波、特定频率声波、以及附着在简单物理载体（丝绸、木材、金属）上的符号信息。符号系统复杂，具有高度逻辑性和艺术美感，疑似成熟语言。初步语义重建……嗯？”流光的能量体波动了一下，显示出疑惑的情绪，“信号核心内容，似乎是……一份公告？或者说……邀请函？”

　　“邀请函？”舰长的三只眼睛同时闪烁起好奇的光芒。

　　“是的。用一种……非常优美、繁复、充满比喻和修饰的语言，以该文明最高统治者的名义发出。主要内容包括：自我介绍（自称‘大明’，其统治者自称‘天子’？），对某种‘破坏和平的灾难’（可能指内部战争或自然灾害？）的谴责，阐述其‘仁德、和平、包容、共生’的治理理念，然后……向‘寰宇之内、四方上下、一切有灵众生’发出邀请，邀请任何‘善良的、热爱和平的、愿意交流’的‘邻居’，前往他们的星球‘做客’，进行‘友好往来、互通有无、共同抵御灾患、永结兄弟之盟’……”

　　“流光”一边解读，能量体的波动越来越明显，那是一种混合了惊奇、困惑、以及一丝……好笑的情绪。

　　“舰长，这……这太不可思议了。一个刚刚摸到化学能推进门槛、内部还充满纷争的原始文明，在主动向全宇宙发送……和平共处、共建家园的邀请？他们知道宇宙有多大吗？知道可能存在多少种生命形式吗？知道其他文明可能抱有怎样的意图吗？他们……他们怎么敢？又怎么会产生这样的想法？”

　　舰长的三只眼睛也露出了思索的神色。这种行为，完全超出了星灵联合体对“原始文明”行为模式的认知范畴。一个原始文明，在初步意识到自身并非宇宙唯一、甚至可能刚刚遭受过某种挫折（信号中提到的“灾难”）后，产生的正常反应应该是恐惧、封闭、偏执，或者急功近利地发展武力。主动发出和平邀请？这需要何等天真、或者说何等强大的自信和理想主义？

　　“信号中提到的‘灾难’，能分析出更多细节吗？”舰长问。

　　“信号中描述很模糊，称之为‘妖星’，带来‘肆虐’和‘生灵涂炭’。但结合我们之前对该星系的扫描，其第四行星（火星）轨道附近，近期有异常的、非自然的能量残留痕迹，技术特征显示，属于一个名为‘塔隆掠夺者’的文明的初级曲率引擎。这个文明风评……很糟糕，以掠夺低等文明资源著称，行为模式粗暴，符合‘破坏和平’的描述。”流光回答道。

　　“塔隆掠夺者？他们来过这个星系？并对这个‘大明’文明造成了威胁？”舰长若有所思，“但信号显示，这个‘大明’文明并未屈服或毁灭，反而在发出和平邀请。是塔隆人没有发现他们？还是……这个文明以某种方式，让塔隆人知难而退了？”

　　“不可能。”流光断然否定，“以这个‘大明’文明展现的技术水平，面对塔隆掠夺者，即使是最小型的侦察舰，也毫无还手之力。他们那些原始的化学能武器，甚至无法突破塔隆飞船最外层的基本防御场。唯一的解释是，塔隆人可能因为其他原因，暂时离开了，或者根本没有发现这个文明的价值（可能性较低，这个星球资源评级不低），或者……发生了什么我们不知道的意外。”

　　“意外……”舰长沉吟着，“那么，对这个‘大明’文明的主动邀请，你怎么看？是陷阱？是无知者的狂妄？还是……某种我们尚未理解的、独特的文明特质？”

　　“无法确定。”流光的光芒闪烁，“但从信号的语言风格、逻辑结构、以及其中蕴含的情感倾向（我们的情感分析模块显示，信号中充满了真诚的、理想化的、甚至有些……幼稚的和平期盼）来看，是陷阱的可能性较低。更可能是一种基于其独特文化背景和认知水平的、真诚的、但极其天真和不切实际的外交尝试。他们似乎真的相信，宇宙中存在着普遍的、可以沟通的‘善良’与‘和平’，并且愿意第一个伸出友谊之手，哪怕这双手在宇宙尺度上显得如此脆弱。”

　　舰长沉默了许久。星灵联合体的核心原则之一，就是尊重文明的多样性，不干涉其自然发展，但在评估确认其具备“可接触性”后，可以进行有限度的、非强制性的交流，分享知识，促进共同进步。眼前这个“大明”文明，其技术水平和内部社会形态，原本是远远达不到“可接触”标准的。但是，他们这种主动的、充满理想主义色彩的、甚至带着一丝悲壮（在星灵看来）的“和平呼唤”，却触动了舰长心中某些柔软的部分。

　　一个如此年轻、如此脆弱、甚至可能刚刚经历过外星掠夺者威胁的文明，没有选择恐惧和封闭，反而向未知的、可能充满危险的宇宙，发出了充满善意和期待的邀请。这种行为本身，或许就代表着一种难能可贵的、超越其当前技术水平的文明特质。

　　“改变航向，隐匿模式，进入该恒星系，对该‘大明’文明进行近距离、高隐蔽性观察。重点评估其社会结构、文化内核、道德水平，以及……他们发出这份邀请的真实动机和潜在风险。同时，密切监视该星系内塔隆掠夺者可能留下的任何痕迹或重返迹象。”舰长最终做出了决定，“另外，尝试用最基础、最通用的数学和物理规律编码，向信号源方向发送一份简短的、友好的回应，表明我们收到了信息，并正在进行评估。注意，务必隐蔽，不可暴露我方位置和技术特征。”

　　“遵命，舰长。”流光应道，能量体流转，开始执行命令。它也对那个敢于向宇宙发出稚嫩呼唤的文明，产生了一丝好奇。

　　于是，在太阳系外围的幽暗深空中，一艘代表着和平、探索与理性的星灵飞船“静谧之思”，悄然调整方向，开启了最高级别的隐形力场，如同一滴融入大海的水珠，悄无声息地驶向地球。而它的到来，将给大明，给朱允炆和朱怀安，带来怎样的冲击和“惊喜”，犹未可知。

　　然而，事情并没有到此为止。

　　几乎在同一时间段，在更加遥远的、远离银河系主要旋臂的某个荒凉星域，一个巨大的、由无数小行星和星际尘埃构成的、缓缓旋转的“云团”内部，隐藏着一个极其特殊、也极其封闭的文明——“晶簇共生体”。

　　晶簇文明并非传统的碳基或硅基生命，而是一种奇特的、以特殊能量结晶为基本单元、通过复杂的共鸣网络共享意识和记忆的集体智慧生命形式。他们极端内向，几乎不与其他文明接触，整个文明的存在意义似乎就是不断吸收宇宙中的游离能量，壮大自身，并守护着某个古老的、关于宇宙起源的奥秘。他们对其他形式的生命，既不友好，也不敌对，基本采取无视态度，除非对方主动闯入他们的领地，或者威胁到他们的“核心晶簇”。

　　这一天，负责监控领地外围能量扰动的晶簇节点“回响-743”，检测到了一组极其微弱、但携带着明确“符号化信息”的能量波动，穿过了晶簇领地的边缘。这波动太微弱了，以至于最初被当成了宇宙背景辐射的杂波。但“回响-743”恪尽职守，对其进行了深度分析。

　　波动来自极其遥远的方向，似乎穿过了一个天然的空间褶皱（虫洞？），偶然飘荡到了这里。波动中携带的信息，以一种从未见过的、但结构严谨的符号系统编码，附着在一种原始的电磁波载体上。

　　出于程序化的职责，“回响-743”将这组异常波动和初步解析出的符号碎片，上传到了晶簇的“共鸣网络”中。通常，这种来自遥远星域、技术等级低下的“噪音”，会被网络自动过滤掉，不会引起任何注意。

　　然而，这次有所不同。共鸣网络中，一个古老、浩瀚、如同恒星般庞大的意识——晶簇文明的最高意识集合体之一“亘古沉思者”，在漫长得几乎永恒的沉寂中，微微“动”了一下。

　　“这种符号结构……这种信息表达方式……虽然载体原始，信息内容幼稚……但其中蕴含的……逻辑美感……对‘和平’、‘共生’、‘交流’这些抽象概念的执着追求……还有对某种‘共同威胁’（妖星）的隐晦提及……”亘古沉思者的意识涟漪，在共鸣网络中缓缓扩散，引起了其他一些强大意识的注意。

　　“一个年轻的、稚嫩的、但……有趣的意识集群发出的……呼唤？”另一个意识“静谧观察者”回应。

　　“呼唤的内容……天真得可笑。宇宙的法则，岂是‘仁德’、‘信义’可以概括？”又一个意识“冷酷解析者”评价道，带着惯常的淡漠。

　　“但，正是这种天真，这种与宇宙常态（黑暗、冷漠、掠夺）背道而驰的……理想主义，让它显得……独特。”亘古沉思者缓缓道，“我们的记忆库中，有多久没有接收到如此……纯粹的、不掺杂任何功利目的的、向外发出的善意信息了？即使这善意，可能源于无知。”

　　共鸣网络中一片沉寂。晶簇文明存在了难以想象的漫长岁月，见证了无数文明的兴起与毁灭，大多数文明在意识到宇宙的浩瀚与危险后，要么走向封闭，要么走向侵略。像这样主动向未知发出和平邀请的，不能说绝无仅有，但确实极其罕见，尤其是在其技术等级如此低下的情况下。

　　“信息中提及的‘妖星’，能量特征分析，与数据库中的‘塔隆掠夺者’匹配度87.5%。一个令人厌恶的、缺乏美感的掠夺文明。”静谧观察者道。

　　“这个发出邀请的文明，能在塔隆的威胁下幸存，并发出这样的信息，或许……有我们未曾察觉的特质。”亘古沉思者沉吟，“即便没有，单凭这份在黑暗森林中点亮一根火柴的勇气，也值得……记录。”

　　最终，晶簇共鸣网络达成了共识：将这个来自遥远星域、名为“大明”的文明的“和平邀请”信息，以及其相关数据，存入文明记忆库的“特殊观察样本”区域。不回应，不接触，但保持……最低限度的关注。或许，在未来的某个纪元，当晶簇文明需要研究“低等文明理想主义行为模式”或者“宇宙中罕见善意信号的产生与湮灭”时，这个样本会有用。

　　于是，大明那稚嫩的、充满中二气息的“宇宙漂流瓶”，在经历了被塔隆视为“愚蠢的疯话”、被星灵视为“天真但有趣的尝试”之后，又被一个古老、冷漠、但偶尔会闪过一丝好奇的晶簇文明，随手丢进了“特殊样本”收藏夹，等待着或许永远不会到来的再次翻阅。

　　而在地球上，大明京师，朱允炆对这一切浑然不觉。他正沉浸在“朕之仁德，必能感召宇内，万族来朝”的美好幻想中，每天都要询问钦天监和“天工院”：“可有天外来使的消息？朕的诏书，是否已上达天听？那孔明灯与火龙，可曾引来祥瑞？”

　　钦天监的官员苦着脸回答：“陛下，天象……暂无异常。祥瑞……亦未显现。”内心OS：陛下，您饶了我们吧，那玩意儿能引来祥瑞才怪了，能不掉下来砸到人就不错了！

　　“天工院”的刘院正则更务实一些：“启禀陛下，据各观测点回报，大部分‘天灯’与‘火龙’已坠落，少数不知所踪。至于能否……呃，引来‘远客’，此乃天意，非臣等所能知也。然，陛下仁德感天，精诚所至，金石为开，或许……假以时日，必有响应。”反正说点好听的，哄皇帝开心就完事了，至于真假……谁在乎呢？

　　只有朱怀安，在偶尔仰望星空时，会忍不住想：大侄子那封尴尬到爆的“宇宙邀请函”，还有那些不靠谱的“宇宙漂流瓶”，到底飘到哪里去了？会不会真的被什么“人”捡到？如果真被捡到，对方会是什么反应？是当成垃圾无视？是当成笑话嘲讽？还是……真的会有那么一丝极其微小的可能，引来某种回应？

　　“唉，不想了不想了，还是先想想怎么搞定归化区那几个又打起来的部落，还有‘天工院’那帮家伙死活搞不定的燧发枪哑火问题吧……”朱怀安摇摇头，把那些不切实际的幻想抛到脑后，继续埋头处理他那堆积如山的政务。

　　他不知道的是，他和大侄子这场无心插柳（或者说，中二病发作）的“宇宙外交”首秀，虽然技术原始、方式搞笑、成功率无限接近于零，但却像一颗投入寂静池塘的石子，虽然小，却真的激起了几圈微弱的、但切实存在的涟漪。而这几圈涟漪，正在以他们无法理解的方式，悄然改变着某些“观察者”的计划，并将大明这个懵懂的地球文明，缓缓推向了一个更加荒诞、也更加波澜壮阔的“宇宙舞台”的边缘。

　　命运的齿轮，在无数误会、巧合、以及令人啼笑皆非的“跨服聊天”中，继续吱呀作响，缓缓转动，将大明，将地球，带入了一个谁也不曾预料到的、充满了无限可能（和无限麻烦）的星际大误会时代。而这一切，才刚刚开始。