第十三章：扶苏的“仁”与凌辰的“度”

　　咸阳宫的消息传到骊山时，整个刑徒营都炸开了锅——秦始皇要亲自来骊山视察阿房宫工程。这对刑徒们来说，既是机会也是风险，表现好或许能减刑，但若出了差错，便是死罪。

　　掠夺者的能量波动突然变得极强，凌辰顺着腕表的指引，找到了营中一间偏僻的帐篷。帐篷里，几个被买通的刑徒正往给皇帝准备的饮用水里加东西——不是毒药，而是会让人腹泻的草药。

　　“只要皇帝觉得工程懈怠，定会重罚，到时候这些儒生和胡人都得倒霉！”为首的刑徒恶狠狠地说，他腰间的黑色戒指闪着微光。

　　凌辰一脚踹开帐篷，反手关上帘门：“你们知道这是诛九族的罪吗？”

　　刑徒们吓了一跳，为首者色厉内荏：“少管闲事！这是上面的意思！”

　　“上面？是那个让你们戴黑戒指的人吧？”凌辰激活腕表，释放出微弱的电流，打翻了他们手中的药包，“他告诉你们，这样能让中原和胡人互相猜忌，让皇帝觉得儒生没用，对吗？”

　　刑徒们愣住了，显然被说中了心事。凌辰放缓语气：“你们也是苦出身，难道忘了家里的爹娘？就算不为自己想，也该为他们想想。”

　　就在这时，帐篷外传来脚步声，扶苏带着侍卫巡查过来。他听到里面的动静，掀开帘子：“里面在干什么？”

　　看到地上的草药和惊慌的刑徒，扶苏立刻明白了七八分。他没有发怒，只是对凌辰道：“你来说说，该怎么处置？”

　　凌辰看了一眼刑徒们：“按秦法，谋害皇帝是死罪。但他们也是被人挑唆，或许……”

　　“或许就该从轻发落？”一个侍卫厉声打断，“公子，对这种人不能仁慈！”

　　扶苏看向凌辰，眼中带着询问。凌辰想起现代法律中的“胁从犯”概念，斟酌着说：“《商君书》说‘法者，所以爱民也’，刑罚的目的不是杀人，是让人不再犯错。他们虽是主谋，但也是被利诱，若能说出是谁指使的，或许可以减罪。”

　　“这不符合秦法！”侍卫反驳，“法不容情！”

　　“法不容情，但法要容理。”凌辰迎上扶苏的目光，“公子，您觉得是杀了他们，让幕后黑手继续作祟好，还是留他们一命，揪出真正的坏人好？”

　　扶苏沉默片刻，对刑徒们道：“说出指使你们的人，我保你们不死，改为苦役三年。”

　　刑徒们对视一眼，最终还是为首者咬牙道：“是……是一个穿工匠服的人，给了我们钱，说事成之后放我们回家。”

　　凌辰心中冷笑——果然是那个掠夺者。

　　扶苏立刻让人去搜捕，同时对凌辰道：“你似乎总能在法与情之间找到平衡。”

　　“不是平衡，是‘度’。”凌辰想起现代社会的“量刑适当”原则，“就像酿酒，水多了淡，火大了焦，得恰到好处。秦法刚猛如烈火，有时也需要一点水来调，不然会烧了自己。”

　　扶苏若有所思：“你说的‘度’，是不是《中庸》里的‘执两用中’？”

　　“差不多。”凌辰笑了，“比如对待儒生和胡人，不能全按中原的规矩逼他们，也不能任由他们坏了秩序。就像您这次来视察，既不能太严苛让刑徒恐慌，也不能太宽松让工程懈怠——这就是‘度’。”

　　扶苏点头：“你说得对。我之前总觉得仁政就是少用刑罚，现在看来，更难的是知道什么时候该严，什么时候该宽。”

　　远处传来消息，掠夺者已被抓获，正押往咸阳审问。凌辰看着扶苏离去的背影，忽然觉得，这个历史上因“仁厚”而被赐死的公子，或许比记载中更懂得变通。而这种变通，恰恰是文明延续最需要的韧性。