雕像群里一座近似类人的人形雕像突然动了，一座黑金符文阵法随地而起将雕像群护住，已然临近的紫色剑光携带着滔天道意砸向阵法，在接触的一瞬爆发出强烈的气浪遮住了画清鸢与雕像群的身影。

　　等到雾气消散，黑色阵法也只是瘪了一团并未被击穿。

　　见此，安多斯雕像周身散发出血色光影，里面传出一道舒缓与高傲的声音。一具手持一柄沾染不祥黑血剑的黑色无头人从阵法里飞出，对着远处画清鸢一道黑色剑斩，竟意图将画清鸢绞杀。

　　画清鸢对此冷哼一声，玉笛再次出现于左手，吹奏第一声。

　　黑色的剑光迎风破碎，无头人的动作变得迟缓，血色的瞳孔变得空洞无神。

　　第二声笛音化作之前的紫色剑光但威势更加猛烈斩向那尊无头人以及后面的安多斯雕像。

　　“蝶剑威名果真不俗，再配上相生道法《啕吪蝶语》威力确是不俗，再只可惜你的境界太低了，不然本神的计划恐怕会折于你手中。苏鸣还不给吾醒来？！”

　　安多斯魔神的声音携带着强大威压直接将陷入蝶迷状态中的无头人唤醒，同时对其注入大量的不详之力，原本墨黑色的无头人全身相处墨绿色的毛发，瞳孔中的涣散被猩红色所取代。只见他大吼一声。

　　“力量！来自伟大的恩赐！您的信徒将为您献上她的头颅。”

　　话音刚落，一道闪电般速度的色剑气斩向画清鸢，剑光里充斥着大量不祥之力与暴虐的毁灭。

　　“缘起鸢灭渊终尽，花开花落蝶人生。鸢祁而聚，渊尽而散。随渊而生。引蝶人苏鸣你可还记得族训？！”

　　画清鸢的声音很冷很小，但直贯所有人心头。

　　…………

　　【你获得了一个新的词条：缘起缘灭？】

　　【品阶：棱彩级】

　　【效果：未知，需要前缀词条[因缘而起]】

　　蝶语山下，苏祁奉自家师姐之命前去问剑峰参加龙眠界十年一度的龙首祭。

　　脑海里久违的声音再次响起，这让正跟随长老的苏祁突然顿在原地。

　　“小家伙怎么啦？怎忽然停下来了。这是你第一次参加龙首祭不必紧张，莫不是你师姐给你下的要求太高了？毕竟你才刚刚踏入修行的门槛。”

　　“无碍，修道之人问心无愧尽心就好。有些事不可为而为之，多半的结果只会引火烧身。”

　　一旁的长老察觉到身后没了声音一转身便看到愣在原地的苏祁，以为是画清鸢给他这次任务要求太高正准备安慰。

　　毕竟在他的感知下苏祁也才修至下三境俗境第二境饰知境。

　　而前来参加龙首祭的4域天骄们大部分都是第三境循理境，更有甚至有的甚至只差一步便可迈入中三天之境。

　　要知道只会展屏卖弄的孔雀是怎么也比不上有意识操控的提线木偶。

　　你可能会觉得这位长老是在唱衰，其实对于此次龙首他们早有信心，毕竟她在，胜出的新龙首怎么可能赢高坐王座之上的女帝。

　　【你未再多言，只是将长老的嘱咐默记于心，紧随其后。三年来首次踏出山门，亦是初访其余六脉，心中于那“六脉之首”的问剑峰，早已勾勒过无数剑气纵横、光寒凌霄的画卷。】

　　【可当真立于山前时，所见景象却击碎了所有预想。昔日的冲霄剑意、漫天剑影，竟已杳无踪迹。整座山峰被层层叠叠的白纸黑字所覆盖，宛若披上一卷巨大的素缟。无数个墨迹淋漓的“问”字，或大或小，或正或狂，遍布峰峦岩壁，在风中萧瑟作响，取代了往昔的剑鸣。】

　　【最高处，三幅长卷垂天而下，其字分呈金、红、白三色，光华内蕴，肃穆如神谕：】

　　【金卷】“昔有一人，一语耀十九州，然终归碧潭故土。问：今风云再起，故人可堪再起？”

　　【红卷】“故土血池，可能照尽人心幽壑？”

　　【白卷】“行万里长城，，所求究竟是人之欲，亦或是人之意？”

　　【你的目光久久停留在三幅画卷上，心神被那些字句牢牢攫住，几乎忘记了呼吸。直到身后长老苍老而沉静的声音响起，才将你从沉思中惊醒。】

　　“这三幅画卷，对应三道试炼——金卷试‘人族英魂’，红卷验‘人心磨砺’，白卷问‘何为人’。此即为龙首祭。”

　　他顿了顿，声音压低了半分，每个字都像刻入山石：

　　“只有完整走过这三条路的人，才能得到‘九玥界’的祝福，获赐封号，拿到‘跨门’的资格……至于何为‘跨门’，你日后自会知晓。其他四域的祭徒，此刻也已从各自地域的画卷进入。”

　　一枚温润却沉重的石牌被放入你的掌心。它形似蝶翼，触手生温，内部似有流光隐现。

　　长老凝视着你，眼中无悲无喜，再无之前的和蔼。

　　“这是你的蝶命石。若遇无法抗衡之力，可在画中寻到‘断念碑’，以此石触碰，便能退出。”

　　“但一旦退出，道基尽毁，此生再无缘修行。若身陨其中……此石亦会碎裂。此去，唯愿你能活着出来。蝶语剑首苏祁。”

　　【你抬起头，忽然明白——从你的脚步踏上问剑峰、第一眼看见那漫天字卷开始，龙首祭，便已经开始了。】

　　ps:九玥界力量体系重视人的自我认知程度。修身先修心，心不静道不平。

　　境界划分：下三境（俗境）为人之境，心随境转。

　　浑噩境：蒙昧未开，循欲而行被本能与情绪驱使。

　　饰知境：机心初萌，循利而行知识作为谋利饰己的工具

　　循理境：心有所缚，循法而行。

　　中三天之境（贤境）：

　　自省境：反观内照，循义而行。

　　融通境：知行合一，循心而行道理内化于心，发乎自然。

　　无碍境：圆融应变，循性而行事来则应，事去则忘，自在无滞。

　　上三天圣境（合天之道，心物一元）

　　观复境：洞悉规律，循道而行把握大势，依天道而行无为与天地合其德万物并作。

　　齐物境：天人合一，循气而行，破除物我。

　　无为境：造化在我，循化而行，无心应物。