第三卷第三百九十五章万古沉渊安若磐，一生初心照如丹

　　开场诗（李清照吟）

　　一笔清光接大荒，柔词暗里蕴刚肠。

　　不将愁绪吟风月，只把丹心护梓桑。

　　烟火三千归静穆，文脉九域自悠长。

　　幽渊纵有滔天浪，不敌人间一寸香。

　　天地鸿蒙，阴阳分界。

　　圣墟覆灭之后，万代沧桑沉淀，于虚空尽头、鸿蒙边际，凝成一道无边无际、无底无岸的幽暗深渊。渊中所藏，不是水，不是土，不是石，不是气，而是创世之初被天道摒弃的浊戾，是万界崩塌时未能消散的残魂，是岁月无法磨平的怨憎，是足以令整片人间化为虚无、令五千年文脉一朝断绝的寂灭之力。

　　前数章之中，六圣同心，文脉共举：

　　李白以剑魂镇狂，苏轼以文心定波，李清照以清词照明，杜康以酒骨安魂，刘伶以醉意息争，庄周以道韵顺天。

　　一层又一层，一重又一重，一环又一环，一道又一道，将渊底凶煞层层镇伏、步步安抚、寸寸安定、念念归寂，令幽渊归于沉寂，令阴阳归于平衡，令人间得以安稳，令文脉得以延续。

　　可天地之道，无有止境；阴阳之理，无有恒静；明暗之序，无有常安；守护之责，无有终了。

　　凶煞可镇，不可尽灭；戾气可安，不可尽消；暗潮可平，不可尽止；初心可守，不可稍怠。

　　是以本章，不写惊天动地之变，不作骇俗震世之语，不展雷霆万钧之势，不施杀伐决断之威。

　　只写一字：守。

　　守到地老天荒，守到文明永续，守到人间长安，守到初心不改。

　　守的是人间烟火，恒的是文明风骨，常的是圣贤初心，定的是万古乾坤。

　　幽渊之上，六尊身影，如六座亘古不移的山岳，静静伫立，不言不动，不怒不威，不狂不躁。

　　上不接日月星斗之光，下不连山川河岳之形，中不通人间烟火之气，唯有沉沉阴气，如墨、如水、如雾、如烟、如狱、如劫，在界下缓缓起伏，似沉睡巨兽，呼吸之间，便有足以倾覆乾坤、碾碎万界的威势。

　　可阴气一触到界上那层无形光膜，便如冰雪遇暖阳、狂沙遇大海、烈火遇甘霖，层层消融、缓缓化解、默默归寂，连一丝一毫的波澜都无法掀起，连一分一厘的凶威都无法展露。

　　那层光膜，非金非玉，非神法非仙术，非天规非地律。

　　是李白的剑，是苏轼的文，是李清照的笔，是杜康的酒，是刘伶的醉，是庄周的蝶。

　　是六圣神魂所化，是五千年文脉所凝，是亿万苍生人心所聚，是天地间最珍贵、最坚韧、最长久、最不可破灭的——文明之壁。

　　它不强、不悍、不烈、不猛、不刚、不锐。

　　却稳、却厚、却柔、却久、却韧、却坚。

　　柔能克刚，静能制动，温能化寒，久能胜天，厚能载物，仁能安魂。

　　一、清词照夜，柔心镇浊，一笔人间安万代

　　李清照立在光膜最前，素衣如雪，玉笔轻悬。

　　她不施粉黛，不着华饰，发间无钗，裙上无纹，耳上无环，颈间无玉，只一身素净，立于万古幽暗之前，如一朵开在混沌长夜中的清莲，不妖、不媚、不娇、不弱，不染一尘，不添一饰，不增一耀，不减一光。

　　早已不是人间那个叹“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的婉约词人，不是那个悲“这次第，怎一个愁字了得”的乱世女子，不是那个念“知否知否，应是绿肥红瘦”的闺阁才女。

　　她已是文明之中，最柔亦最坚、最轻亦最重、最清亦最厚的——守夜者。

　　玉笔笔尖，悬着一缕极淡、极柔、极细、极长的清辉。

　　不耀目，不灼人，不凛冽，不威严，不惊天，不动地，只是绵绵不绝、缓缓流淌、静静垂落、默默覆盖，如月华垂落九天，如晨露初凝芳草，如微光漫过荒原，如暖意渗入寒夜，轻轻覆在渊面之上，覆在阴气之上，覆在凶魂之上，覆在浊戾之上。

　　辉光之中，没有金戈铁马，没有雷霆万钧，没有神魔斗法，没有仙圣显威。

　　只有人间最寻常、最朴素、最不值一提、却最不可缺失的景象——

　　晨炊升起，炊烟袅袅；孩童读书，书声琅琅；妇人浣纱，溪水潺潺；老翁负薪，步履缓缓；田夫插秧，稻浪青青；蚕妇摘叶，桑木葱葱；机杼声声，织锦绵绵；灯火点点，家园安安。

　　“阴生于暗，凶生于孤，戾生于不见天日，狂生于不知人间温软。”

　　她语声轻柔，细如丝、轻如风、柔如水、静如夜，却能穿透万重幽暗、千重阴气、百重凶魂，直抵渊底每一缕残魂、每一丝浊戾、每一念不甘、每一分怨毒，

　　“我不诛你，不囚你，不磨你，不灭你，不镇你，不压你。

　　我只照你。

　　照你见人间一日之晨，照你知苍生一饭之暖，照你悟安宁一夕之贵，照你得归寂一念之安，照你懂文明一脉之重，照你明初心一念之真。”

　　玉笔微转，笔尖清辉轻轻一漾，于虚空中凝出两行小字，不亮、不耀、不刚、不烈、不金、不赤：

　　人间一盏灯，可破万古夜。

　　苍生一寸心，可安万重渊。

　　字无金光，无华彩，无锋芒，无威严，却如一粒火种，落入最沉、最暗、最冷、最戾的阴浊之中。

　　刹那之间，渊底最深处，那一缕始终不肯完全伏帖、不肯彻底安息、不敢全然放下、不愿全然寂灭的凶戾余息，轻轻一颤，似被那一点灯火之意、一寸人心之暖触动，缓缓蜷缩、缓缓沉落、缓缓归寂、缓缓安宁。

　　它不再挣扎，不再嘶吼，不再躁动，不再怨毒。

　　只因它终于“看见”了人间，终于“懂得”了温暖，终于“明白”了安宁，终于“放下”了执念。

　　李清照抬眸，眸光清柔如水、坚定如石，望向光膜之外，那片遥不可及、却心心相系的人间。

　　她仿佛看到了江南的烟雨，看到了溪畔的桃花，看到了茅舍里的灯火，看到了纸窗下的笔墨，看到了战乱之后的重建，看到了流离之后的归来，看到了破碎之后的团圆，看到了苦难之后的安宁。

　　那些是她一生所恋、一生所寄、一生所守、一生所护的人间烟火，是她即便历经乱世、颠沛流离、家破人亡、魂归文脉，也不肯舍弃、不敢遗忘、不能动摇的初心。

　　“我生于红尘，长于红尘，历经红尘之苦，亦享红尘之甜。

　　苦者，风霜雨雪、离合悲欢、战乱流离、家国破碎；

　　甜者，一粥一饭、一语一笑、一室灯火、一家团圆、一书一墨、一词一音。”

　　她语声微微一顿，玉笔之上，清辉更柔、更长、更韧、更稳、更坚、更久，

　　“正因见过人间之苦，才知人间之甜可贵；正因见过山河破碎，才知苍生安宁难得；正因历经颠沛流离，才知家园安稳珍贵；正因尝尽悲欢离合，才知人心相守重要。”

　　“我执笔于此，不为名，不为尊，不为成仙，不为成圣，不为流芳千古，不为威震万界。

　　只为护得：

　　天下稚子，皆有书读，不做流离孤童；

　　天下妇人，皆有室安，不做乱世飘萍；

　　天下老者，皆有所养，不做途间饥骨；

　　天下农人，皆有田耕，不做荒年流民；

　　天下书生，皆有笔执，不做寒夜悲客；

　　天下苍生，皆有家园，不做无依游魂。”

　　“只为护得——

　　炊烟不断，灯火不灭，人心不寒，岁月不乱，家园不破，文脉不亡。”

　　她不再言语，静立如初，素衣映着微光，玉笔悬着清辉，眸光凝着坚定，心底藏着初心。

　　如同一尊永恒的守望者，立于阴阳之间，立于明暗之间，立于幽渊与人间之间。

　　柔不是弱，是韧；轻不是浅，是久；清不是冷，是净；细不是微，是深。

　　以清词照长夜，以柔心镇万浊，以女子之魂，立天地之间，不输男儿半分风骨，不弱圣贤半分坚守。

　　一笔清辉，万古长夜明；

　　一词柔暖，万重凶戾安；

　　一心坚守，万代人间定。

　　二、文心载道，厚土安澜，一卷诗书定乾坤

　　苏轼立于李清照身侧，青衫素袍，手持一卷旧书。

　　书页泛黄，纸边微卷，墨色淡褪，字迹依旧，上面写满了大半生的风霜与旷达、坎坷与坚守、苦难与温厚、流离与初心。

　　可此刻，他不诵“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，不吟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的坚韧，不歌“但愿人长久，千里共婵娟”的温厚，不叹“世事一场大梦，人生几度秋凉”的通透。

　　他只是闭目，抱卷，静立，凝神，守心，守道。

　　文气内敛，如大地藏山，如海藏水，如天藏云，如地藏金，不显半分锋芒，不露半分威严，不扬半分气势，不展半分文豪傲气，却含万钧厚重、千钧沉稳、百钧温厚、十钧坚定。

　　“文者，何也？

　　载道也。

　　道者，何也？

　　人心也。

　　心者，何也？

　　苍生也。

　　生者，何也？

　　人间烟火也。”

　　他缓缓睁眼，目光温厚，如田间老农，如巷中长者，如书院先生，如乡间父母，无半分文豪傲气，无半分圣贤威严，无半分高高在上，无半分疏离冷漠，

　　“世人多以文章为炫耀，以诗词为博名，以经典为高阁，以学问为身份。

　　他们不懂，他们不明，他们不悟，他们不通。

　　真正的文，不在辞藻，不在声律，不在对仗，不在工整，不在华丽，不在深奥。

　　在田，在桑，在灶，在门，在夫妇相守，在长幼相亲，在邻里相让，在苍生相扶，在饥时一饭，在寒时一衣，在难时一助，在危时一安。”

　　他抬手，指尖轻轻一点怀中诗卷，轻点、轻触、轻引、轻化。

　　无声之间，千万道淡金色文字，从书页间缓缓流出，不疾、不徐、不狂、不躁、不耀、不芒，如细雨落地，如尘埃归土，如细沙填壑，如砖石筑堤，在光膜之下，层层叠叠、一缕一缕、一丝一丝、一寸一寸，铺成一道看不见、摸不着、闻不到、感不到，却无比坚实、无比厚重、无比沉稳、无比安宁的文字长堤。

　　堤上没有惊世名句，没有豪言壮语，没有诗词歌赋，没有经典华章。

　　只有人间最朴素、最根本、最坚实、最长久的六字：

　　勤、和、善、正、厚、安。

　　勤，则衣食不缺，生存有基；

　　和，则纷争不起，家园有宁；

　　善，则人心不冷，世间有暖；

　　正，则邪祟不生，天地有公道；

　　厚，则血脉不断，文明有根；

　　安，则天下不乱，苍生有福。

　　这六个字，是人间生存之本，是文明延续之根，是圣贤守道之心，是天地安宁之基。

　　渊下阴气一波波、一层层、一重一重、一浪一浪涌来，撞在这道文字长堤之上，无声无息、无波无澜、无惊无恐、无怒无怨，自行化解、自行消融、自行归寂、自行安定。

　　不是被击溃，不是被镇压，不是被毁灭，不是被囚禁。

　　而是被同化，被安抚，被包容，被温暖。

　　如大地承载万物，不拒、不抗、不怒、不怨，不嗔、不怪、不恨、不杀，只默默承受，默默化育，默默安抚，默默守护。

　　“尔等生于幽暗，长于寂灭，沉于怨毒，陷于凶狂。

　　不知耕耘之劳，不知收获之喜，不知相守之暖，不知安宁之乐，不知人间之美，不知文明之贵。

　　非是你等本性为恶，只是未曾见过光明，未曾体会人间，未曾懂得温暖，未曾放下执念。”

　　苏轼缓步向前，青衫拂过混沌之气，阴气纷纷避让、缓缓退散、默默归寂，

　　“圣墟可灭，天地可老，山河可改，岁月可移，万界可崩，万法可破。

　　唯有人心之道，不可灭；

　　唯有文明之脉，不可断；

　　唯有人间之暖，不可熄；

　　唯有苍生之安，不可失。”

　　“我以文为堤，以心为基，以理为石，以善为土，以和为水，以安为根。

　　不是要困你，不是要压你，不是要灭你，不是要罚你。

　　是要告诉你：

　　天地之间，最强大的不是毁灭之力，而是生生不息；

　　不是凶戾之威，而是温厚长存；

　　不是杀伐之猛，而是守护之坚；

　　不是幽暗之深，而是光明之久。”

　　他抬手，轻轻按在文字长堤之上，掌心温厚、沉稳、坚定、安宁。

　　长堤金光微微一漾，更稳、更厚、更坚、更久，与光膜相融，与天地相连，与人间相通，与文脉相续。

　　“我一生为官，心系百姓，不敢有负苍生；

　　一生为文，心怀人间，不敢有负初心；

　　一生历经坎坷，屡遭贬谪，颠沛流离，饱尝苦难，不敢有负天地；

　　一生见惯人间疾苦，饿殍、流民、旱灾、水灾、战乱、流离，不敢有负良知。”

　　苏轼目光悠远，望向那片沉沉幽渊，望向渊底万千阴魂浊戾，

　　“正因见过苦，才懂甜之贵；正因历经难，才知安之重；正因看过乱，才明和之要；正因痛过失，才惜守之坚。”

　　“我不与你斗，不与你争，不与你战，不与你杀。

　　我只守。

　　守到你心定，守到你性安，守到你放下执念，守到你不再思乱，守到你不再思害，守到你归于沉寂，守到天地同和，守到万代长安。”

　　言毕，他重新闭目，抱卷而立，青衫垂落，文心不动，长堤不摇，初心不改。

　　以文载道，以道安民，以民安天下，以天下安幽渊，以安守万古，以心护千秋。

　　三、剑魂藏锋，明月镇狂，一剑人间无烽火

　　李白横剑于怀，白衣临风，立于光膜左畔。

　　长发披肩，腰悬酒壶，一身洒脱，一如当年长安市上、黄鹤楼头、庐山瀑下、蜀道途中、明月夜里。

　　可此刻，他不饮酒，不狂歌，不挥毫，不长啸，不遨游，不不羁。

　　剑不出鞘，气不外露，威不张扬，力不宣泄，狂不显露，傲不形于色。

　　昔日最狂之人，成了今日最静之守；

　　昔日最傲之士，成了今日最仁之护；

　　昔日最不羁之客，成了今日最坚守之圣；

　　昔日最浪漫之仙，成了今日最安稳之碑。

　　“某家一生，好剑、好酒、好诗、好月、好人间、好苍生。

　　世人谓我诗仙，谓我酒仙，谓我剑仙，谓我狂仙，谓我谪仙，谓我不羁。

　　他们不知，不懂，不明，不悟。

　　我一生所求，所念，所守，所护，不过四字：

　　人间，太平。”

　　他声音清朗，不高、不厉、不猛、不烈、不狂、不傲，却如一道清钟，响彻阴阳两界、鸿蒙虚空、幽渊上下、光膜内外，

　　“少年仗剑，欲斩尽人间不平，护弱小，安良善；

　　中年漫游，欲写尽天地风华，歌山河，颂人间；

　　晚年守此，欲护尽苍生安宁，守文脉，安万代。

　　我剑，不斩无辜；我诗，不嘲良善；我酒，不醉奸邪；我月，不照凶狂。”

　　他指尖，极轻地、极柔地、极稳地，触了一下剑柄。

　　“铮——”

　　一声清鸣，细如丝，轻如风，淡如月，静如水，却令整个幽渊齐齐一静、齐齐一安、齐齐一寂、齐齐一宁。

　　渊底那些沉睡的凶魂、残戾、暗息、浊念，闻声皆安、皆静、皆寂、皆宁，如闻天命，如受醒木，如得安抚，如获归依，不敢有半分躁动，不敢有半分凶狂，不敢有半分怨毒。

　　“我这柄剑，曾斩过山妖，斩过邪魔，斩过道途荆棘，斩过世事艰难，斩过人间不平，斩过世间凶顽。

　　可我从不轻易出鞘。

　　剑一出，必见血；血一见，必伤人；人一伤，必生悲；悲一生，必乱人间。

　　我不愿见人间流血，不愿见苍生涂炭，不愿见文明染尘，不愿见家园破碎。”

　　李白眸中，映出一轮明月，那不是鸿蒙虚空的月，不是幽渊之上的月，而是人间的月，是故乡的月，是万家灯火之上的月，是稚子窗前的月，是老翁院中的月，是书生案头的月，是妇人机畔的月，

　　“那月，是人间之月；那光，是人间之光；那暖，是人间之暖；那安，是人间之安。”

　　“我守在此，不是怕你，不是惧你，不是畏你，不是怯你。

　　是惜人间烟火，惜文脉传承，惜苍生不易，惜这五千年岁月，一步一滴血，一步一滴泪，一步一苦难，一步一坚守，才走到今日安稳。”

　　他抬眼，目光清如秋水、明如明月、锐如剑魂、稳如山岳，望向幽渊深处，望向那片万古幽暗，声音平静，却带着不容置疑、不可动摇、不可侵犯、不可逾越的坚定：

　　“尔等若安，我剑永不出鞘；

　　尔等若静，我诗永不扬声；

　　尔等若定，我酒永不倾壶；

　　尔等若寂，我月永不收光。

　　可你若敢越界一步，敢动人间一草一木，敢惊一雏一畜，敢伤一老一幼，敢断一文一字，敢灭一烟一火——

　　我这柄剑，便从长安月下，直入幽渊九万仞；

　　便从青莲诗中，直斩凶戾亿万魂；

　　便从万古初心，直护人间五千载。

　　不斩尽尔等凶戾，不还人间清净，不安天下苍生，不续文明文脉，誓不罢休，誓不还归，誓不闭目，誓不松懈。”

　　一语落定，再无声响，再无言语，再无气势，再无锋芒。

　　他重新闭目，横剑静立，白衣临风，剑魂内敛，诗魂藏心，酒魂化风，月光覆体，初心藏怀。

　　狂者守静，方为大勇；

　　剑者藏锋，方为大仁；

　　狂者归心，方为大守；

　　仙者入尘，方为大护。

　　以剑魂镇狂，以明月定心，以诗魂护人间，以酒魂安天地，以一生傲骨，立一道不可逾越、不可侵犯、不可动摇、不可破灭的人间界碑。

　　一剑横空，人间无烽火；

　　一月照世，天地尽清宁；

　　一诗传世，文明永流传；

　　一心守护，万代长安康。

　　四、酒骨定渊，醇和化戾，一鼎醇香安万魂

　　杜康盘膝而坐，居于光膜右侧。

　　他无鼎、无炉、无甑、无釜、无粮、无水、无曲、无火，身前却悬着一缕看不见、闻得着、感得到、入得心的温醇酒气。

　　不烈、不冲、不辛、不呛、不狂、不躁，只如春日暖阳、冬日炉火、夏夜清风、秋夜明月，缓缓漫开、轻轻流淌、默默渗透、静静安抚，渗入阴气之中，一层层、一缕缕、一丝一丝、一寸一寸，化开凶戾，平息躁动，安定残魂，安抚怨毒。

　　他是酒祖，是酒魂，是酒骨，是酒根，是天地间第一滴酒的本源，是万载酒脉的始祖。

　　不以酒醉人，而以酒定心；不以酒乱性，而以酒安魂；不以酒助兴，而以酒守道；不以酒纵情，而以酒护苍生。

　　“酒者，酉也，就也。

　　就人性，就人情，就人心，就人道，就天地，就阴阳，就苍生，就安宁。”

　　他声音沉厚，如大地低语，如古鼎长鸣，如万古陈酒，如深渊静流，

　　“世人饮酒，为欢、为悲、为壮、为愁、为聚、为散、为功、为名。

　　我酿酒，不为欢，不为悲，不为壮，不为愁，不为聚，不为散，不为功，不为名。

　　只为——定。

　　定心，定性，定神，定气，定渊，定天，定地，定阴阳，定乾坤，定万古。”

　　他微微吐纳，气息绵长、沉稳、温和、厚重、安宁、坚定。

　　一口温和气息，自鼻中溢出，无色、无味、无形、无迹、无耀、无芒，落入幽渊千丈之下、万重阴中、亿魂之上。

　　刹那之间，渊底那些隐隐的嘶吼、怨毒、挣扎、躁动、凶狂、不甘，一层层软下去、淡下去、静下去、安下去、沉下去、寂下去。

　　如烈火遇水，如狂风吹沙，如婴儿入眠，如倦鸟归林，如狂浪归海，如惊雷归寂。

　　“尔等千年不宁，万载不安，亿年不寂，不是因为力量不够，不是因为威势不足，不是因为凶狂不烈。

　　是因为心不定，神不安，性不平，气不和，念不静，意不宁，执不放，怨不消。

　　心不定，则狂；神不安，则怨；性不平，则凶；气不和，则灭；念不静，则躁；意不宁，则乱；执不放，则苦；怨不消，则劫。”

　　杜康双目微睁，眸光古朴厚重，如万古陈酒，如大地山川，如鸿蒙初开，如文明初生，

　　“我这酒，不醉仙，不醉神，不醉王侯，不醉公卿，不醉凡人，不醉生灵。

　　只醉——凶心、戾气、狂魂、恶念、怨毒、不甘、躁动、毁灭。

　　醉不是昏，不是迷，不是乱，不是忘。

　　是定，是安，是和，是静，是寂，是归，是放，是守。”

　　他抬手，虚空一引、一点、一化、一凝。

　　一缕赤金色酒髓，自他眉心缓缓溢出，那是他毕生道果，是万载酒脉之根，是天地间第一滴酒的本源，是赤醴长歌的酒魂核心，是安定幽渊的酒骨根基。

　　酒髓不坠、不浮、不扬、不散、不耀、不芒，只悬于光膜中央，轻轻流转、缓缓流淌、默默覆盖、静静安定。

　　酒髓所过之处，阴气尽柔，凶魂尽安，暗潮尽平，怨毒尽消，躁动尽息，毁灭尽寂。

　　“酒之本，在和；酒之用，在安；酒之骨，在厚；酒之魂，在守；酒之道，在长；酒之心，在仁。

　　我以酒定你心，以醇安你神，以厚和你性，以温平你气，以静息你躁，以寂归你魂，以放解你执，以安护你命。”

　　杜康声音庄严，却不威严；温和，却不软弱；厚重，却不压抑；坚定，却不凶狂，

　　“酒不害物，亦不纵容；

　　酒不欺心，亦不妥协；

　　酒不乱天，亦不堕地；

　　酒不绝脉，亦不毁文。

　　你安，我便酒息；

　　你静，我便酒柔；

　　你定，我便酒淡；

　　你寂，我便酒藏。

　　你动，我便酒醒；

　　你乱，我便酒烈；

　　你凶，我便酒镇；

　　你灭，我便酒封。

　　一醒之间，万载沉酣，永世不醒，永镇渊底；

　　一封之间，亿年安宁，永世不动，永护人间。”

　　言罢，他闭目调息，气息绵长、沉稳、温和、厚重、安宁、坚定、长久、不朽。

　　酒骨不动，酒魂不散，酒气不灭，酒道不亡，酒守不松懈，酒心不改变。

　　以酒定渊，以醇化戾，以厚安魂，以守续道，以和定阴阳，以安护万古。

　　一鼎醇香，安万魂；

　　一缕酒髓，定千秋；

　　一心坚守，护文明；

　　一道酒骨，镇幽渊。

　　五、醉意息争，一卧安宁，一醉天地无纷争

　　刘伶斜倚一块混沌古石之上，怀抱巨大酒瓮，衣衫半解，发丝凌乱，半醉半醒，似眠非眠，似醒非醒，似疯似痴，似狂似闲，似放浪似坚守，似不羁似初心。

　　世人笑他终日不醒，笑他放浪形骸，笑他不事王侯，笑他不务农桑，笑他醉生梦死，笑他虚度光阴。

　　他们不懂，不明，不悟，不通。

　　醉，不是昏；醉，不是乱；醉，不是迷；醉，不是忘；醉，不是堕；醉，不是废。

　　醉，是放下；醉，是安宁；醉，是洒脱；醉，是自在；醉，是坚守；醉，是守护。

　　“争名者，一生奔忙，至死不休，到头一场空；

　　争利者，一生算计，至死不悟，到头一身苦；

　　争强者，一生好胜，至死不安，到头一枕凉；

　　争胜者，一生杀伐，至死不宁，到头一世劫；

　　争凶者，一生毁灭，至死不寂，到头万古幽。”

　　他声音含糊，似醉语，似真言，似梦呓，似天道，直透渊底、直入阴魂、直抵浊念、直安抚凶心，

　　“尔等在黑暗之中，争千年、恨千年、怨千年、苦千年、乱千年、灭千年。

　　何曾有一日真自在？何曾有一时真安宁？何曾有一念真放下？何曾有一分真解脱？

　　争来争去，夺来夺去，杀来杀去，灭来灭去，狂来狂去，怨来怨去。

　　到头来，不过一场空，不过一身苦，不过一枕凄凉，不过万古幽寂，不过万劫不复，不过永无安宁。”

　　他酒瓮微倾，动作缓慢、慵懒、洒脱、自在、温和、安宁。

　　一滴酒液，悬于空中，不上、不下、不沉、不浮、不耀、不芒，轻轻一晃、微微一漾、淡淡一辉、柔柔一安。

　　只一晃——

　　整个幽渊，如被一只无形大手、一片天地温柔、一缕文明初心、一道圣贤坚守，轻轻按住、稳稳安定、默默安抚、静静归寂。

　　涛不兴，浪不起，气不涌，魂不动，怨不生，狂不作，乱不起，灭不存。

　　“我这一醉，不是困你，不是罚你，不是囚你，不是灭你，不是镇你，不是压你。

　　是宽你，是放你，是渡你，是安你，是解你，是脱你，是静你，是寂你。

　　醉里无是非，醉里无恩怨，醉里无争斗，醉里无凶狂，醉里无毁灭，醉里无幽渊，醉里无苦难，醉里无不安。”

　　刘伶微睁一线醉眼，眸光慵懒、洒脱、自在、温和、坚定、安宁，望向沉沉幽暗、望向渊底万千阴魂浊戾，

　　“尔等若懂此醉，便在渊底安睡万万年、亿万年、恒古年、无尽年。

　　不问世事，不搅乾坤，不扰人间，不乱文明，不争是非，不生恩怨，不作凶狂，不谋毁灭。

　　天地悠悠，岁月静静，一醉万秋，一梦万古，一眠恒寂，一安永恒。

　　岂不美哉？岂不乐哉？岂不自在哉？岂不安宁哉？”

　　他声音微微一沉，醉意之中，透出一丝极冷、极定、极坚、极久的威严，一丝坚守、一丝守护、一丝不容侵犯、一丝不可动摇：

　　“若你不懂，非要醒，非要闹，非要争，非要乱，非要凶，非要灭，非要扰人间，非要断文脉——

　　我便让尔等——

　　醉到天地崩，日月毁，文明尽，苍生灭，幽渊破，鸿蒙裂，也醒不来；

　　醉到恒古尽，岁月终，万法灭，万界空，也动不得；

　　醉到初心不改，坚守不移，文脉不灭，人间长安，也安得住。”

　　一语罢，他头一歪，复又沉沉睡去，怀抱酒瓮，斜倚古石，衣衫凌乱，发丝披散，醉态可掬，初心不改，坚守不移。

　　鼾声细细，如风拂叶，如水穿石，如光入夜，如暖入寒，化作幽渊最稳的咒、最安的符、最坚的守、最久的护。

　　一醉息风波，一卧安天地；

　　一放下解千愁，一洒脱安万魂；

　　一无为守有为，一不醒护人间醒。

　　以醉意化争，以洒脱定心，以无为守有为，以不醒护人间醒，以一醉安万古，以一卧护千秋。

　　六、蝶影逍遥，自然顺天，一道阴阳定万古

　　庄周负手立于光膜最后方，周身蝶影翩跹。

　　白蝶、彩蝶、小蝶、大蝶、单蝶、群蝶，无数蝴蝶，在混沌之中、阴阳之间、光膜之上、幽渊之上，飞舞、盘旋、轻扬、慢扇、自在、逍遥。

　　蝶翼轻扇，便有清风自生，道韵自现，阴阳自和，明暗自分，天地自序，万物自安。

　　他不看渊，不看邪，不看同伴，不看人间，不看光膜，不看阴气，不看鸿蒙，不看岁月。

　　不守、不御、不挡、不防、不镇、不压、不斗、不争、不杀、不伐、不怒、不怨。

　　他只是顺其自然，与天地同息，与万物同化，与阴阳同和，与明暗同序，与岁月同流，与文明同在。

　　他是道，是自然，是平衡，是阴阳相合之理，是明暗相生之序，是万物自在之真，是天地永恒之常。

　　“天地万物，皆有阴阳；

　　阴阳相生，明暗相随；

　　动静相倚，治乱相循；

　　生死相依，寂灭相生。

　　无幽渊，则不显人间之明；

　　无阴秽，则不证文明之坚；

　　无躁动，则不现守心之定；

　　无凶狂，则不展仁护之厚。

　　天地大道，不在尽灭，而在平衡；

　　不在强争，而在各安其所；

　　不在强守，而在顺其自然；

　　不在强压，而在阴阳自和。”

　　他声音轻淡，如风过林，如水流溪，如云过天，如月入夜，不高、不响、不厉、不猛、不威、不芒，却含天地至理、万古真道、文明根基、苍生初心，

　　“太白守剑，守动，动中求静；

　　东坡守文，守理，理中求安；

　　易安守词，守明，明中求柔；

　　杜康守酒，守厚，厚中求定；

　　刘伶守醉，守静，静中求息；

　　我守——自然，自然求衡，自然求久，自然求安，自然求恒。”

　　他抬手，一指幽渊，一指人间；一指阴气，一指光膜；一指幽暗，一指光明；一指凶戾，一指文明。

　　“渊在其位，人在其世；阴守其幽，明守其光；凶守其寂，文守其长；戾守其静，心守其安。

　　各安其道，各归其根，各顺其性，各得其命，各守其位，各尽其责，各安其所，各得其所。

　　不侵、不扰、不害、不灭、不争、不斗、不狂、不乱。

　　便是逍遥，便是长久，便是太平，便是永恒，便是天地正道，便是文明真意，便是苍生初心，便是圣贤坚守。”

　　万千蝶影，自虚空中生出，翩翩飞舞，绕光膜三匝，绕幽渊三匝，绕六圣三匝，绕人间三匝，绕文脉三匝。

　　蝶影不侵、不扰、不镇、不化、不杀、不伐，只顺其气、安其神、定其位、和其阴阳、序其明暗、安其凶戾、护其文明。

　　蝶翼一扇，阴气柔和；再扇，凶魂安宁；三扇，阴阳平衡；四扇，明暗有序；五扇，天地清宁；六扇，万古长安。

　　天地之间，瞬间一片清宁、一片安稳、一片平和、一片永恒。

　　“圣墟虽灭，文明不灭；

　　幽渊虽存，人心不危；

　　阴气虽重，光膜不破；

　　凶戾虽久，坚守不移。

　　人间五千年，不靠神，不靠仙，不靠帝，不靠尊，不靠天威，不靠神力，不靠仙法，不靠魔功。

　　只靠人心自守，文脉自续，阴阳自和，天地自然，苍生自爱，圣贤自护。”

　　庄周微微一笑，笑意淡然、逍遥、自在、平和、安宁、永恒，闭目不语，蝶影轻扬，道韵自生，自然自和，阴阳自衡，

　　“顺则久，和则安，常则存，守则恒，心则明，文则昌，人则生，天则宁。

　　此乃万古不易之天道，恒古不变之文明，千秋不移之初心，万代不改之坚守。”

　　蝶影轻扬，与混沌相融，与光膜相融，与六圣相融，与人间相融，与文脉相融，不见其形，不闻其声，不感其迹，不觉其力，却无处不在，无守不护，无安不定，无恒不久。

　　以道顺天，以逍遥化戾，以平衡定阴阳，以自然守万古，以道韵护文明，以逍遥安天地。

　　一蝶逍遥，阴阳自和；

　　一道自然，天地自安；

　　一理平衡，明暗自序；

　　一心坚守，万古自恒。

　　七、文脉合一，长歌未央，万古初心照人间

　　六圣立定，六意相合，六心相通，六魂相融，六力交织，六守归一。

　　李清照之柔，苏轼之厚，李白之正，杜康之定，刘伶之安，庄周之和。

　　六力合一，六魂合一，六心合一，六守合一，六圣合一，文脉合一。

　　不刚、不猛、不烈、不狂、不锐、不悍。

　　却更沉、更稳、更坚、更久、更韧、更厚。

　　却更柔、更和、更安、更静、更恒、更常。

　　却更真、更善、更美、更仁、更义、更守。

　　这股力量，不是杀伐之力，不是毁灭之力，不是凶狂之力，不是幽暗之力。

　　而是守护之力，文明之力，初心之力，人间之力，苍生之力，万古之力。

　　它比万钧神力更沉、更稳、更坚、更久、更不可破灭、更不可动摇、更不可侵犯、更不可逾越。

　　它名为——

　　文脉。

　　文脉者，何也？

　　不是文字，不是诗词，不是文章，不是经典，不是书卷，不是笔墨。

　　是人心，是人情，是人理，是人间烟火，是苍生安宁，是代代相传、不肯熄灭的那一点光，是世世坚守、不肯放弃的那一颗心，是万古不易、不肯改变的那一份守，是千秋不移、不肯断绝的那一脉承。

　　文脉在，则文明在；

　　文明在，则人间在；

　　人间在，则苍生在；

　　苍生在，则天地安；

　　天地安，则万古宁；

　　万古宁，则长歌未央。

　　幽渊之下，阴气彻底沉寂、彻底安稳、彻底归寂、彻底不动。

　　不涌、不动、不鸣、不躁、不狂、不怨、不凶、不灭。

　　如大地沉眠，如万古枯寂，如万籁无声，如恒古安宁。

　　阴阳界线，清清爽爽，明明朗朗，稳稳当当，久久长长。

　　互不侵扰，互不越界，互不伤害，互不毁灭，互不侵犯，互不安扰。

　　上为天光，下为幽暗，中为一脉文明之壁。

　　无形、无色、无声、无臭、无迹、无力、无威、无芒。

　　却万劫不摧、万邪不侵、万乱不生、万古不移、千秋不动、恒古不变。

　　不知过了多少岁月，一瞬、一刻、一时、一日、一月、一年、一纪、一代、一万年、一亿年、恒古年。

　　混沌之中，有风来。

　　风从东方来，从人间来，从三万里烟火中来，从五千年文脉中来，从亿万苍生心中来，从六圣坚守初心中来。

　　风不寒、不烈、不狂、不暴、不猛、不厉。

　　只温温、柔柔、轻轻、缓缓、淡淡、安安。

　　拂过六圣衣袂，拂过光膜，拂过幽渊，拂过阴阳，拂过鸿蒙，拂过岁月，拂过文明，拂过人间，拂过万古。

　　风中有稻香、麦香、茶香、书香、墨香、酒香、灶烟香、烟火香、人心香、文明香、初心香、坚守香。

　　那是人间的味道，是活着的味道，是安宁的味道，是长久的味道，是文明的味道，是初心的味道，是坚守的味道，是永恒的味道。

　　风一吹——

　　李清照素衣微动，心定，守不移；

　　苏轼青衫微扬，心安，道不改；

　　李白白衣微飘，心正，剑不鞘；

　　杜康布袍微展，心稳，酒不息；

　　刘伶乱发微拂，心闲，醉不醒；

　　庄周蝶影微扬，心和，道自然。

　　他们不动、不言、不睁目、不抬手、不扬威、不展力。

　　只因心中已安、已稳、已定、已寂、已恒、已常。

　　安——

　　幽渊不动。

　　人间不惊。

　　文脉不息。

　　诗酒长存。

　　坚守不移。

　　初心不改。

　　圣墟之外五千年，岁月稳稳落地；

　　文明之内亿万载，长歌悠悠未央。

　　那一首贯穿万古、横亘天地、流遍人间、安彻幽渊的《赤醴长歌》，

　　不在口中，不在弦上，不在纸上，不在歌中，不在声里，不在形间。

　　而在天地一呼一吸之间，

　　在苍生一心一念之间，

　　在文明一传一承之间，

　　在圣贤一守一护之间，

　　在初心一坚一定之间，

　　在岁月一恒一久之间。

　　轻轻流转，无声，却震彻万古；

　　默默流淌，无形，却覆盖天地；

　　静静延续，无迹，却永不断绝；

　　安安守护，无力，却万劫不摧。

　　歌曰：

　　圣墟已灭，文明未央。

　　幽渊虽险，人心不慌。

　　诗魂为灯，酒骨为梁。

　　文脉为壁，烟火为乡。

　　圣贤不语，万古守望。

　　赤醴长歌，日月同光。

　　天光渐柔，混沌渐清，渊面渐宁，光膜渐稳，阴阳渐和，天地渐安，岁月渐久，文明渐昌。

　　六圣依旧屹立，如磐石，如星辰，如丰碑，如天地本身，如文明本身，如初心本身，如坚守本身。

　　守幽渊，护人间，承文脉，续长歌，安万古，定千秋，恒亿年，永未央。

　　直到千秋万代，直到地老天荒，直到文明永续，直到人间长安，直到初心不改，直到坚守不移，直到天地永恒，直到长歌未央。

　　他们是圣贤，亦是凡人；

　　他们是守护者，亦是初心人；

　　他们是文明之魂，亦是人间之子；

　　他们是万古之守，亦是千秋之承。

　　他们不语，却已说尽一切；

　　他们不动，却已镇住万古；

　　他们不耀，却已光照千秋；

　　他们不扬，却已名传恒古。

　　因为——

　　人间安，便是圣贤安；

　　文脉存，便是天地存；

　　初心在，便是万古在；

　　长歌未央，便是文明未央。

　　赤醴长歌，歌尽文明风骨；

　　圣墟之外，守尽人间五千载。

　　万古沉渊安若磐，

　　一生初心照如丹。

　　收尾词（苏轼吟）

　　万里长风接大荒，一襟风月护沧桑。

　　文心不共流年改，道骨长留日月香。

　　诗酒无声安九野，圣贤有念定八荒。

　　赤醴长歌终不绝，人间万古永安康。