第375章 丹心凝岳定鸿蒙,长歌漱川润尘寰
第三卷 377章丹心凝岳定鸿蒙,长歌漱川润尘寰
开场诗(刘伶吟)
丹心凝作万山秋,长歌漱破百川流。
醉观俗境皆真意,闲看尘寰尽善游。
笔落不书千古事,犁耕惟种四时悠。
鸿蒙自有安闲道,笑对清风醉对瓯。
灵墟丹心道珠的真意已化作鸿蒙天地的筋骨,九贤灵气融于风露山川,同源广场的丹心石静立千秋,十六字箴言成了鸿蒙天地的底色,昔日丹心域早已无界无域,与鸿蒙山河相融,文心、勤耕、柔音、厚谊、逍遥、传薪、安和七脉,散作鸿蒙大地的万千星火,落于田垄,藏于街巷,融于烟火,无复乡邑之隔,无分族群之别。文心是樵夫刻于木牌的山径指引,是渔者写于帆篷的潮信标识,是村塾先生教予孩童的稚语箴言;勇魄是山民移石开路的执着,是水畔筑堤护田的坚守,是医者翻山越岭治疾的仁心;柔情是檐下相扶的老夫妻,是村口相送的邻里情,是灯下教子的温软语;厚谊是荒年互赠的半袋粮,是寒夜相递的一杯酒,是困厄时相援的一双手;逍遥是晨兴理荒秽的悠然,是带月荷锄归的恬淡,是行到水穷处的从容;洒脱是得之淡然的胸襟,是失之坦然的气度,是笑对风霜的疏朗;传薪是老匠人授徒的一锤一凿,是老农人教子的一耕一耘,是老医者传人的一方一剂;安和是山河无扰的宁谧,是烟火绵长的安稳,是万族同心的祥和。鸿蒙自此,无碑无铭,无圣无贤,只有丹心凝作山岳,定鸿蒙万载根基,长歌漱作川流,润尘寰千秋岁月,万载护道的传奇,终化作尘间寻常的圆满。
自上届传薪节九贤灵气融于鸿蒙山河,又过悠悠十万年,鸿蒙大地的烟火愈发恬淡绵长,万族生灵守着“守心、安身、传暖、惜福”的本心,把千秋岁月过成了山水长卷的悠然时光。苏脉后人苏念真,承文心之脉,却无书斋之囿,常年携一卷一墨,行于鸿蒙山川,遇着村落便教民识字,遇着岔路便刻石指路,遇着奇闻轶事便录于卷册,他的笔墨从无雕饰,字字皆是朴拙真意,题于山亭的“山静日长”,书于溪桥的“水阔风柔”,皆成鸿蒙大地的寻常景致,他常对相问的生灵说:“文心从不是案头笔墨,是心中的清明,是眼中的善意,是笔下的温暖,能让人明辨是非,能让人互通心意,便是文心,便是丹心。”
李脉后人李念穑,承勤耕之脉,隐于鸿蒙沃野,遍寻山川水土之宜,育寒地生的粳稻,培泽畔长的菱荷,教山民垦荒种粟,授水畔百姓植菱养鱼,他不蓄田产,不居宅院,走到哪便耕到哪,教到哪,手中的犁杖换了数柄,脚底的草鞋磨了无数,却始终守着耕稼的初心,他常说:“勤耕从不是只为仓廪,是敬天地,惜农时,养众生,一粥一饭皆来不易,一耕一耘皆是本心,能让鸿蒙无饥馑,能让烟火有滋味,便是勤耕,便是丹心。”
清脉后人清念柔,承柔音之脉,身携一琴一笛,行于鸿蒙乡野,遇着孤村便抚琴一曲,解民孤寂,遇着欢聚便吹笛一声,添人喜乐,遇着愁绪满怀者便奏弦一曲,化人烦忧,她的琴笛无高深曲谱,皆是取法自然,风过林梢的轻响,泉流石上的叮咚,鸟鸣幽谷的清越,皆成她的旋律,她说:“柔音从不是丝竹之巧,是心底的温情,是眼中的柔软,是音声里的善意,能暖人心,能融隔阂,能添欢喜,便是柔音,便是丹心。”
杜脉后人杜念厚,承厚谊之脉,于鸿蒙各地设“暖泉肆”,无酒肆之利,无驿站之规,只备清茶淡酒,粗茶淡饭,供往来旅人歇脚,供贫苦百姓充饥,他的暖泉肆无门无槛,不分贵贱,皆可入内,遇着风雪阻途便留客歇宿,遇着身无分文便赠以盘缠,他常对肆中相助者说:“厚谊从不是酒肉相交,是真心相待,是患难相扶,是陌路相逢的暖意,一杯清茶暖身,一句良言暖心,便是厚谊,便是丹心。”
庄脉后人庄念逸,承逍遥之脉,行于鸿蒙山水,无定所,无牵绊,遇着樵夫便同伐薪,遇着渔者便同垂钓,遇着农人便同耕耘,他见着汲汲营营追名逐利者,便引着看山间云卷云舒,见着郁郁寡欢困于得失者,便带着观江上潮起潮落,他常说:“逍遥从不是避世离尘,是心无挂碍,是身无执念,是于俗尘中守得住本心,于纷扰中寻得到悠然,忙时尽心,闲时从容,便是逍遥,便是丹心。”
凌脉后人凌念薪,承传薪之脉,守着同源广场旁的传薪阁,阁中无金玉之藏,只有鸿蒙万族的技艺图谱,口述史卷,农桑要诀,他常派弟子行于鸿蒙,收集濒临失传的技艺,记录各族的暖心故事,遇着有传艺之心者,便倾囊相授,遇着有求学之意者,便尽心指点,他常说:“传薪从不是守着故纸堆,是把活的技艺传下去,把暖的心意传下去,把真的本心传下去,一人传一人,一代传一代,便是传薪,便是丹心。”
赵脉后人赵念安,承安和之脉,行于鸿蒙大地,无官无职,却始终守着安民之责,见着路损便率民修补,见着堤危便领众加固,见着孤寡无依便尽心照料,他的身影出现在鸿蒙的每一处困厄之地,手上的老茧层层叠叠,鬓边的霜雪岁岁年年,却始终眉眼温和,鸿蒙生灵都说:“有赵家人在,便有安稳在,这份安和,便是丹心。”
刘脉后人刘念畅,承洒脱之脉,常伴杜念厚的暖泉肆而居,身携一酒葫芦,浅酌不醉,闲行不扰,遇着邻里纷争便以疏朗语化解,遇着人心郁结便以洒脱言点醒,遇着执念深重便以醉语点破,他不评是非,不辩曲直,只以通透之心观世事,以淡然之态对风尘,他常说:“洒脱从不是疏狂放浪,是看得透,放得下,守得住,不困于得失,不扰于纷扰,醉眼看繁花,清醒守本心,便是洒脱,便是丹心。”
苏氏书字,李氏耕稼,清氏弄音,杜氏传暖,庄氏寻逸,凌氏传薪,赵氏安民,刘氏守畅,八脉后人,散作鸿蒙星火,各守本心,各传真意,却又彼此呼应,相融相生,苏念真为暖泉肆题字,为传薪阁作铭;李念穑为暖泉肆垦田,为村落修渠;清念柔为耕稼者奏乐,为传薪阁抚琴;杜念厚为行路者添暖,为困厄者解急;庄念逸为劳作者寻趣,为郁结者舒心;凌念薪为技艺立传,为丹心留痕;赵念安为四方守安,为烟火护航;刘念畅为众人解烦,为尘间添朗。鸿蒙大地的千秋盛景,便在这般散而不离,离而相融的相守里,愈发悠然,愈发圆满。
这一日,是鸿蒙万族自然相和的“安和节”,无定规,无仪式,自九贤灵气融于山河,便自发生成,每逢此日,鸿蒙生灵皆放下手中活计,或登高望远,或临溪赏水,或邻里相聚,或家人相守,以最自然的方式,惜天地之美,感烟火之暖,念丹心之真,这一届安和节,恰逢九贤灵气融于山河十万年,鸿蒙大地各处,皆有生灵相聚,或于东岳之巅,或于西泽之畔,或于南林之中,或于北原之上,而同源广场,依旧是万族相聚的核心,各族生灵跋山涉水而来,不携厚礼,不展技艺,只带一颗真心,共赴这一场天地安和,烟火相融的盛会。
天刚破晓,同源广场周遭便已有生灵往来,苏念真早早立于丹心石旁,铺纸研墨,为往来生灵题字赠言,或书“安和”,或写“惜福”,皆是朴拙真意;李念穑携新育的稻穗,置于丹心石前,以敬天地,以念农时;清念柔抱琴坐于石侧,指尖轻拨,琴音随晨风漫散,如泉流石上,如鸟鸣幽谷;杜念厚带着暖泉肆的伙计,摆上清茶淡酒,粗茶淡饭,置于广场四周,供人自取;庄念逸引着彩蝶,绕着丹心石飞舞,又于广场旁的草地铺就蒲团,供人闲坐;凌念薪打开传薪阁的门,将鸿蒙万族的丹心故事册置于石旁,供人翻阅;赵念安带着相熟的后生,清扫广场,整理蒲团,照看老弱;刘念畅则斜倚丹心石旁,手捧酒葫芦,浅酌慢饮,笑看往来生灵,一派洒脱悠然。
辰时未至,鸿蒙各地的生灵便已陆续抵达,有白发老者相携而来,有垂髫孩童牵手而至,有年轻夫妇相伴而行,有独行旅人踏风而来,皆衣着朴素,神情悠然,无喧哗,无争扰,相遇之时,相视一笑,便是心意相通。有人坐于蒲团,静听清念柔的琴音;有人立于石旁,翻阅丹心故事册;有人围于苏念真案前,求一幅墨宝;有人坐于酒食旁,浅酌清茶,闲话家常;孩童们追着庄念逸引的彩蝶,在广场旁的草地上嬉笑奔跑,老者们则聚于一处,忆着千秋岁月,说着烟火变迁,眉眼间皆是安然。
辰时过半,同源广场已是生灵熙攘,却无半分嘈杂,琴音悠悠,茶香淡淡,笑语轻轻,化作鸿蒙大地最动人的旋律。苏念真案前,求字者络绎不绝,老农求“岁岁丰稔”,他落笔便见禾苗金黄;渔者求“四海安澜”,他挥毫便显碧波万顷;旅人求“一路平安”,他书字便见山明水秀,字字皆藏真心,笔笔皆含暖意;清念柔的琴音,时而婉转,时而悠扬,时而轻快,时而恬淡,与广场的笑语相融,与晨风的轻响相合,生灵们或静听,或轻和,或随音起舞,皆是自在悠然;杜念厚的清茶淡酒,始终温热,粗茶淡饭,始终充足,有人自取一杯酒,一饮而尽,暖意漫身;有人拿起一块糕,细细品尝,皆是家常滋味;庄念逸引着彩蝶,忽高忽低,忽东忽西,孩童们追着蝶影,笑声清脆,不染尘俗;凌念薪守着丹心故事册,有人翻阅至此,见着万族丹心往事,或热泪盈眶,或心生暖意,皆是初心触动;赵念安穿梭于广场之间,见着老弱便扶,见着孩童便护,见着蒲团歪斜便整理,处处皆是妥帖;刘念畅依旧斜倚丹心石,见着有人愁眉不展,便递上一杯酒,几句洒脱话语,便让对方眉头舒展,笑逐颜开。
午时正,日至中天,暖阳洒于鸿蒙大地,同源广场的丹心石突然微微震颤,石身泛起温润的九色光晕,光晕不耀目,不张扬,却缓缓漫散,笼罩了整个广场,广场上空的风,似乎也带着淡淡的墨香、稻香、琴音、酒香,生灵们皆抬头望石,眼中满是平和与敬畏,无跪拜,无祈福,只静静凝望,与丹心石,与鸿蒙天地,心意相通。就在此时,九色光晕之中,缓缓浮现出六道身影,苏轼青衫磊落,眉眼温和,手中竹杖轻摇,墨香随杖影漫散;李白白衣翩跹,风骨疏朗,腰间长剑未拔,剑穗随清风轻扬;李清照素裙淡雅,眸光温润,手中瑶琴轻抱,琴音暗合石上光晕;杜康短褐质朴,笑容憨厚,手中酒坛轻提,酒香醇厚漫溢四方;庄周宽袍飘逸,神情悠然,身侧彩蝶环绕,步履轻缓如踏清风;刘伶布衣草履,神情疏朗,手中酒葫芦轻摇,醉意淡然却不沉湎,正是六位先贤的灵韵显化。
这一次,他们无复往昔的光晕环绕,只如寻常老者,从丹心石的光晕中缓步走出,行于生灵之间,与鸿蒙万族,席地而坐,闲话家常,无分彼此,无分贵贱。苏轼走到苏念真案前,看着他笔下的朴拙字迹,又望了望围拢的孩童,轻声道:“文心千古,所求从不是笔走龙蛇,墨染丹青,是藏于心底的清明,流于笔下的温暖,你以笔墨传善意,以文字解迷津,教民识字,指路辨途,比之当年我著文作赋,更得文心真意,甚慰。”
苏念真躬身行礼,轻声道:“先贤教诲,晚辈铭记,文心为暖,笔墨为媒,守本心,传善意,便是我辈所求。”周围孩童纷纷围上,伸手轻触苏轼的竹杖,眼中满是好奇,苏轼含笑抚顶,眉眼温和。
李白走到李念穑身旁,看着石前的新育稻穗,又望了望广场外的万顷田垄,大笑道:“当年我仗剑走天涯,欲以锋芒护山河,今日见你执犁耕沃野,以稼穑养众生,方知守护有千万种模样,剑护山河是勇,犁养众生亦是勇,这份藏在田垄间的坚守,这份融于耕稼的初心,便是勇魄真意,便是丹心本色。”
李念穑握着稻穗,沉声道:“先贤所言极是,敬天地,惜农时,耕沃土,养众生,这份坚守,我辈定代代相传。”周围老农纷纷颔首,眼中满是认同。
李清照走到清念柔身侧,指尖轻触琴弦,一缕清越琴音与清念柔的旋律相融,愈发婉转温润,她轻声道:“琴音本是传情之物,昔日我赋词弄琴,诉尽离愁别绪,今日你抚琴弄笛,奏遍安和喜乐,从凄清到温润,从私念到公心,便知柔音从不是一己之欢,是天地的安和,是烟火的温暖,是万族的相融,这份柔音,便是丹心,便是真意。”
清念柔停下指尖,躬身道:“晚辈愿以音声为媒,融天地安和,传烟火温情,不负先贤真意。”周围听琴的生灵,纷纷闭目静听,沉醉其中。
杜康走到杜念厚身旁,拔开一坛淡酒,酒香漫溢,他斟上两杯,一杯递与杜念厚,一杯自饮,笑道:“酒之为物,能解忧,能聚友,能传暖,昔日我酿丹心酒,护道暖苍生,今日你煮清茶淡酒,暖陌客,济贫苦,无酒肆之利,无驿站之规,只守一份真心,一份厚谊,比之当年我酿酒传情,更得厚谊真意,这份真心,便是丹心。”
杜念厚举杯饮尽,高声道:“厚谊为暖,真心为基,愿鸿蒙万族,岁岁安暖,情谊绵长!”周围生灵纷纷举杯,浅酌慢饮,暖意满襟。
庄周走到庄念逸身旁,看着绕身的彩蝶,又望了望广场上悠然的生灵,笑意温和:“当年我化蝶游天地,以为离尘方得逍遥,今日见你融蝶于尘俗,于烟火中寻悠然,于忙碌中得自在,方知逍遥从不是避世离尘,是心无挂碍,身入俗尘,与天地相融,与万族相守,这份尘间的逍遥,才是真自在,便是丹心本真。”
庄念逸笑着道:“先贤所言,正是我辈所求,心守悠然,身入烟火,便是最好的逍遥。”周围孩童追着彩蝶,跑至庄周身侧,庄周含笑挥手,彩蝶绕着孩童飞舞,笑声更朗。
刘伶走到刘念畅身旁,两人相视一笑,刘念畅递上酒葫芦,刘伶饮上一口,大笑道:“醉里乾坤大,醒时本心明,当年我醉卧荒郊,为避俗尘纷扰,今日你浅酌闲行,为解众生烦忧,从避世到入世,从疏狂到通透,便知洒脱从不是沉湎醉乡,是看得透得失,放得下执念,守得住本心,醉眼看安和,清醒守烟火,这份洒脱,便是丹心,便是真意。”
刘念畅拱手道:“先贤点拨,晚辈受益终身,通透守心,洒脱度日,与万族同安,便是我辈活法。”
六位先贤的话语,如清风拂柳,如细雨润田,落在每一个生灵心底,无激昂之语,无高深之论,只有家常的温暖,本心的真意,广场上的生灵,或围坐倾听,或轻声交谈,或静思感悟,皆是心意平和,暖意漫身。有位鸿蒙极北的独行旅人,行于山河十万年,见遍世事沧桑,上前轻声问道:“先贤在上,晚辈独行天涯,只求安身立命,守一己本心,不知这般平凡,是否也算丹心?”
苏轼含笑抬手,示意旅人坐于身旁,温和道:“丹心从无关轰轰烈烈,无关声名远扬,只在守一己本心,行一事善意,你独行天涯,不扰众生,不违本心,便是安身,便是守心,平凡之处,皆是丹心,寻常之中,尽是真意,何须自疑。”
旅人闻言,豁然开朗,长舒一口气,静坐于蒲团之上,眉眼间的疲惫尽散,只剩安然。就在此时,丹心石的九色光晕愈发温润,三道身影缓缓浮现,凌云霄手持书卷,神情平和,无复往昔的厚重,只剩传薪的温软;苏沐月轻抱瑶琴,眸光温柔,笑意盈盈,无复往昔的温婉,只剩相融的欢喜;赵山河手握长枪,枪尖朝下,身姿沉稳,无复往昔的刚猛,只剩安和的守护,九贤灵韵,齐聚同源广场,与鸿蒙万族,同坐尘间,共赏安和。
凌云霄走到凌念薪身旁,看着石旁的丹心故事册,轻声道:“传薪之道,不在典籍万千,不在技艺高深,在守一己初心,传一份暖意,在万族的口耳相传,在生灵的身心践行,你以故事留丹心,以技艺传真意,让鸿蒙万族,知来路,守本心,这份传薪,比之当年我著书立说,更得真意,便是传承的丹心。”
凌念薪躬身道:“先贤放心,晚辈定当让丹心故事,代代相传,让传薪真意,永留鸿蒙。”
苏沐月走到清念柔与李清照身侧,琴音轻拨,与两人的旋律相融,化作一曲《鸿蒙安和曲》,轻声道:“因缘之妙,不在天定巧合,在天地的相融,在万族的相守,在烟火的绵长,丹心一脉,因缘相连,这份跨越千秋的因缘,这份融于山河的温情,便是因缘的真意,便是鸿蒙的安和。”
广场上的生灵,皆随琴音轻和,歌声轻柔,漫散于鸿蒙天地,满是安和喜乐。
赵山河走到赵念安身旁,看着他手上的老茧,又望了望鸿蒙山河的宁谧,沉声道:“坚守之义,不在疆场厮杀,不在高台守望,在修一条路,架一座桥,护一方生灵,守一片安和,你行于鸿蒙,护民安身,解民困厄,无官无职,却守得山河宁谧,烟火绵长,这份尘间的坚守,便是坚守的真意,便是丹心的本色。”
赵念安憨厚一笑,道:“俺们只知道,守得山河安,护得烟火暖,便是守心,便是坚守,定不负鸿蒙万族。”
九贤灵韵相视一笑,眼中满是欣慰,十万年岁月,鸿蒙大地,无战无争,无饥无寒,万族同心,烟火绵长,丹心凝作山岳,长歌漱作川流,他们昔日护道的初心,终成了鸿蒙天地的安和圆满。苏轼抬手,望向鸿蒙山河,声音温和却清晰,传遍同源广场,更传遍鸿蒙的每一寸土地:“鸿蒙万载,丹心为根,长歌为脉,今日见山河安和,烟火绵长,万族同心,便知我等昔日护道,皆非虚妄。往后岁月,无需寻圣,无需拜贤,丹心在尔等心底,长歌在尔等口中,山河在尔等脚下,烟火在尔等身旁。只需守本心,安自身,传暖意,惜福缘,让丹心凝作鸿蒙之岳,定千秋根基,让长歌漱作鸿蒙之川,润万载尘寰,鸿蒙天地,便会岁岁安和,千秋圆满!”
话音落,九贤灵韵不再化作灵气,不再融于山河,而是化作九道温润的光点,落于丹心石的十六字箴言之上,与丹心石融为一体,自此,丹心石便成了鸿蒙天地的本心之核,无耀目之光,无惊天之能,却以温润的暖意,守着鸿蒙万族的本心,护着鸿蒙天地的安和。
光点落定,广场上的琴音依旧悠扬,茶香依旧淡淡,笑语依旧轻轻,仿佛什么都未曾改变,却又什么都已圆满。苏念真提笔,在丹心石旁的空白石面上,写下“丹心在怀,安和在目”八字,笔力朴拙,却藏真意;李念穑将新育的稻穗,分赠给往来生灵,愿万族岁岁丰稔;清念柔与苏沐月、李清照合奏《鸿蒙安和曲》,琴音绕梁,三日不绝;杜念厚打开所有酒坛,让酒香漫溢广场,与众生同饮;庄念逸引着彩蝶,飞遍鸿蒙山河,愿天地处处悠然;凌念薪将九贤灵韵相融丹心石之事,郑重录入《鸿蒙安和志》,代代相传;赵念安带着后生,行于鸿蒙各地,查看山河安和,护佑烟火绵长;刘念畅则与刘伶对饮,酒葫芦相碰,笑声朗朗,散作鸿蒙清风。
日头渐西,暖阳化作金辉,洒于鸿蒙大地,同源广场的生灵,陆续散去,或归村落,或行山河,或与家人相守,或与邻里相聚,皆带着满心的暖意,满眼的安和,将这一日的温情,化作往后岁月的本心。苏念真收拾笔墨,立于丹心石旁,望着西沉的落日,轻声道:“万载护道,千秋安和,这便是鸿蒙最好的模样。”清念柔收起瑶琴,颔首道:“丹心凝岳,长歌漱川,这便是尘寰最好的归宿。”
夜色渐浓,月华如水,洒于鸿蒙山河,洒于田垄街巷,洒于灵墟的古杏树与丹心道珠上。丹心道珠依旧高悬于无字玉台之上,九色光晕彻底内敛,与月华星辰相融,化作鸿蒙天地的一点微光,无声无息,却滋养着山河万物;灵墟的古杏树,枝繁叶茂,杏花纷飞,落在灵溪之中,顺流而下,淌入鸿蒙四方,带着丹心的暖意,润着尘寰的岁月;同源广场的丹心石,静立千秋,温润依旧,“丹心无界,万族同源,长歌不息,千秋共生”与“丹心在怀,安和在目”的字迹,在月光下愈发清晰,成为鸿蒙天地间,最温暖的印记,最坚定的本心。
鸿蒙大地的灯火,次第亮起,散作星河,落于田垄,藏于街巷,窗棂间透出的暖光,交织成一片星海,街巷里传来的笑语,孩童的嬉闹,妇人的温语,老者的闲谈,还有隐约的琴音与酒香,化作鸿蒙天地最动人的烟火曲。无复城郭之隔,无分族群之别,万族生灵,守着本心,安于烟火,惜着福缘,传着暖意,把千秋岁月,过成了悠然的山水长卷。
十万年,百万年,亿万年,岁月流转,鸿蒙山河无扰,烟火绵长,丹心的真意,从未消散,长歌的旋律,从未停歇。苏脉的笔墨,依旧朴拙温暖,刻于山石,写于帆篷,教民识字,指路辨途;李脉的耕稼,依旧执着坚守,育良种,耕沃野,养众生,惜农时;清脉的柔音,依旧婉转温润,抚琴弄笛,解孤寂,添喜乐,融安和;杜脉的厚谊,依旧质朴真诚,清茶淡酒,暖陌客,济贫苦,传真心;庄脉的逍遥,依旧悠然从容,行于山河,寻真趣,守本心,得自在;凌脉的传薪,依旧绵长不绝,收技艺,记故事,传真意,守初心;赵脉的安民,依旧坚定执着,行于四方,修路桥,护老弱,守安和;刘脉的洒脱,依旧疏朗通透,浅酌闲行,解烦忧,点执念,守淡然。
有人问起鸿蒙万载护道传奇,问起九贤何在,鸿蒙生灵便会笑着指向丹心石,指向山河大地,指向田间耕耘的农人,指向山间指路的樵夫,指向灯下教子的凡人,指向陌路相援的生灵,道:“九贤从未远去,在丹心石里,在山河间,在每一个生灵的心底,丹心凝作鸿蒙岳,长歌漱作尘寰川,守一己本心,便见九贤,行一事善意,便是丹心。”
月华渐深,星光璀璨,鸿蒙天地一片安和,山河静立,川流不息,烟火绵长,万族同心。那首《赤醴长歌》,早已化作鸿蒙天地的风,化作川流的水,化作生灵的语,化作岁月的韵,无复传唱之形,却有传唱之魂,在鸿蒙的每一寸土地上,在每一段千秋岁月里,生生不息,永无止境。
这长歌,唱不尽丹心凝岳定鸿蒙,道不完长歌漱川润尘寰,只把万载护道的热血,化作山河安和的温软,只把千年铸丹的真意,藏入烟火绵长的悠然。
收尾词(李清照吟)
丹心凝岳镇荒陬,长歌漱川绕陌头。
笔写温言昭日月,犁耕沃野足春秋。
琴弹安和融风露,酒酿清欢醉涧流。
万族同心天地静,鸿蒙岁岁自悠悠。

