第146章 枞阳浮山魂,吾辈赤子心
枞阳浮山魂,吾辈赤子心——一名00后对枞阳文脉的追思与践行
“长江万里此咽喉,吴楚分疆第一州”,每当这句诗在心头响起,我总会想起故乡枞阳那座“浮于水面”的山——浮山。它是亿年古火山的自然奇观,是藏着483块摩崖石刻的“中国第一文山”,更是我这个00后文学艺术爱好者心中,承载着儒释道智慧、桐城派风骨的文化图腾。作为土生土长的枞阳人,我愿以青春为舟,以热爱为桨,在传承故乡文脉的长河里破浪前行。
浮山的文脉,是刻在岩石上的千年对话。唐代孟郊在滴珠岩写下“飞瀑潺潺峰顶来,珠玑错落下瑶台”,让山水有了诗意的起点;宋代王安石在滴水洞吟出“朱门欲问幽人价,翡翠鲛绡不值钱”,以清高风骨叩击岩壁;明代雷鲤“我欲煮烟霞,呼童拾瑶草”的浪漫,清代方以智与友人合题五言诗的深邃,还有陆元钧的题名、杨杰的《隐贤岩记》、王守仁的《寄题浮山》……每一道刻痕都是文人与山水的共鸣,每一首诗都是中华文化“天人合一”的注脚。我常带着纸笔登上妙高峰,仰望苍穹时想“古人见此景,会作何句?”,俯视江河时叹“这山这水,竟藏着这么多故事”——这些石刻不是冰冷的石头,是先辈们留给我们的“文化密码”,而我要做那个“破译者”,把它们的美说给更多人听。
浮山的风骨,是儒释道交融的生命智慧。这里有儒家的“济世”担当:方以智融儒释道于一身,既以思想家的深度探究天地真理,又以浮山十六代祖师的身份守护文脉;方大镇著《易意》传理学,方苞、刘大櫆、姚鼐等桐城派大家受浮山熏陶,以文章载道、以气节立身。这里有佛家的“治心”境界:南陈智顗结茅禅修建浮山寺,宋代远禄禅师与欧阳修“因棋说法”,让禅意融入山石草木。这里还有道家的“修身”哲思:汉代左慈在此炼丹修道,宋代张同之辞官归隐张公岩,留下炼丹池、杵药台的遗迹。“以儒济世、以道修身、以佛治心”,先辈们用一生诠释的智慧,如今成了我做人的准则——学儒家“有所不为有所必为”,学道家“顺应自然而自强不息”,学佛家“心怀慈悲而胸怀天下”。
我的践行,是从“读”到“传”的赤子行动。我常说自己“才疏学浅”,可“活到老、学到老、写到老”的信念从未动摇。我会抽空去浮山走一走,在摩崖石刻前逐字品读,感受墨宝里的温度;会翻遍《枞阳县志》,记录下方学渐、方中通、方维仪等乡贤的故事,琢磨他们在文史哲、诗书画、数学领域的成就;会把浮山的传说、石刻的诗文写成短文,发在社交平台上,哪怕只有几个人看,也是在为家乡文化“添砖加瓦”。我爱好琴棋书画,便试着以浮山山水为灵感作画、为乡贤诗篇谱曲;我关注旅游,便整理“浮山必看石刻”“浮山四季风光”的攻略,希望更多人能走进这座“文山”。
“愿枞阳昌盛发达,愿浮山人才辈出,愿百姓安居乐业,愿贡献家乡枞阳”——这几句朴素的心愿,是我写给故乡的承诺。“为中华之崛起而读书,为枞阳之文宗而振兴”,前辈们“忧国忧民的浩然正气”“爱国爱民的人格真谛”,如今正化作我前行的力量。或许我只是千万文化传承者中平凡的一个,但我坚信,只要每个“枞阳人”都捧出一点热爱,浮山的文脉就会永远鲜活,故乡的故事就会永远流传。

