澜沧坝的晨雾刚漫过竹楼廊檐时，滇王在中坝的议事楼里摩挲着案上的茶饼。茶饼是濮人易欣弥上月送来的春茶，茶饼的形状正是三地共生的模样。族老们围坐竹席，竹篾缝隙漏下的阳光落在楚地工匠新制的木案上，映得案角“共生“二字愈发温润。

　　“易欣弥守茶山驱虫灾，带濮人助稻桑丰收，这等担当，配得上我滇家女儿。“滇王指尖轻敲茶饼，茶香混着江风漫进楼内，“阿楚自幼爱跟着绣娘学制锦，又常去学社看孟先生写字，性子里既有滇地的柔，又带着楚地的灵，让她与易欣弥结亲，不只是两家之事，是滇濮的根要扎得更深。“

　　族老们抚须颔首，最年长的阿爷取过案上的骨卜，骨片边缘还留着澜沧江的水痕：“上月我掷骨问江神，骨片在江面转了三圈，竟拼出个'合'字，看来江神都认这门亲。“话音刚落，楼外传来银铃轻响，滇王三女阿楚正提着竹篮过石板路，篮里装着给学社孩子们的新摘桑果，银镯在腕间晃出细碎的光，像把江雾都镀上了一层。

　　消息传到濮人聚居的西坝时，易欣弥正在茶林里教孩童们辨茶芽。他身着濮人传统的靛蓝布衣，腰间系着竹藤编的腰带，听见族叔来报，手里的茶篓“咚“地落在青石板上，茶芽沾着的露水溅在鞋面，倒像他没说出口的欢喜在冒泡。“我这就去备聘礼。“他红着脸往回走，路过澜沧江边的赤壤田，见滇人农妇在插秧，顺手帮着扶了把歪倒的秧苗，指尖沾的泥竟带也似着糯稻的清香。

　　三族筹备婚事的消息像江风过坝，转眼就吹遍了十二块田坝。楚地绣娘听说要给阿楚制嫁衣，连夜请人赶路从滇池边运来丝线，“滇锦要配江色，得取澜沧江晨雾的青，晚霞的绯，再掺些滇茶的绿。“她们在干栏楼里架起三层织机，竹窗敞着，江风穿楼而过，织梭随着风声起落，锦面上渐渐显出江浪缠稻穗、茶芽绕银铃的纹样。

　　滇人银匠阿吉鲁带着徒弟们在银坊忙得热火朝天。婚镯要比寻常的宽三分，镯身錾满“江田共生“的纹，内侧刻上阿楚的乳名和易欣弥的濮语名，“银要经澜沧江的沙磨七遍，才能养人护命。“小徒弟不小心把银坯掉在竹筐里，阿吉鲁捡起来笑道：“掉得好，这一响是江神记着礼成的时辰。“

　　濮人则忙着备“茶聘“。易欣弥带着族中少年钻进哀牢山深处，采来三年的野茶籽，又从澜沧江心舀来清水浸泡，“茶籽要浸足七日，每日换江心水，种下才能同江水同长。“濮人阿婆们则用茶粉和糯米蒸成茶糕，糕面上印着楚字“喜“、滇纹“禾“，“这糕啊，吃着有茶的清，米的甜，就像两家日子要和和美美。“

　　婚礼前半月，中坝的广场开始搭喜棚。木匠带着滇人搭木架，“横梁要学楚人的屋梁一样直，立柱要学滇人的干栏楼架高半尺，防江潮。“濮人则在棚顶铺双层茅草，上层盖澜沧江的水茅，下层垫木枝，“这样下雨不漏水，晴天晒不透，连风里都带着茶树的香。“孩子们在棚下跑来跑去，孩童捡来银匠掉落的银屑，娃娃们采来田埂边的野花，濮人少年编茶藤环，把银屑和野花嵌在里面，挂在喜棚的柱上，倒像给柱子戴了花。

　　阿楚的嫁衣终于赶在婚礼前十日绣成。楚锦为面，滇绣为纹，濮茶为染——楚地绣娘用金线绣江浪，滇人绣娘用绿线补稻穗，濮人阿婆用茶汁染裙边，染出淡淡的茶色，“茶汁染的布不招虫，穿在身上带着茶的味道，江地的潮气都绕着走。“阿楚在竹楼里试穿嫁衣，银匠阿吉鲁送来的婚镯刚戴上腕，窗外的银铃就响了，易欣弥正站在楼下的茶树下，手里捧着个竹盒，见阿楚探出头，慌忙把盒子往身后藏，耳根红得像澜沧江的晚霞。

　　易欣弥的聘礼在婚前三日送到了滇王的议事楼。最显眼的是十二篓茶苗，每篓里都插着木牌，写上茶名，出自哪个山头，用楚字标明，“这是江边最旺的十二个茶山的茶，看“他又打开竹盒，里面是支银制茶簪，簪头雕着展翅的白鹭，正是那日滇王在澜沧江畔见的模样，“白鹭是江神的信使，戴着它，江风都能捎来平安。“滇王接过茶簪，见簪尾刻着细小的“共“字，不禁笑道：“这聘礼送得巧，茶是濮人的根，银是滇人的魂，字是楚人的记，合该是一家人。“

　　婚礼前一日，澜沧江边的十二块田坝都挂起了红绸。赤壤地的糯稻刚抽穗，楚农在田埂系红绸，“稻穗沾红气，秋收更饱满“；黑土地的桑苗正发新叶，滇人在桑枝挂红布，“桑枝带喜气，蚕茧更雪白“；熟土地的茶苗冒新芽，濮人在茶丛插红签，“茶芽沾红运，三年成密林“。干栏楼的廊柱上，孩童们贴了“喜“字，娃娃帮着缠了红藤，濮人少年挂了银铃，风一吹，红绸飘，银铃响，连澜沧江都似涨了三分喜气。

　　婚典定在晨雾初散时。按滇人习俗，新娘要从母家竹楼出发，踏着红泥路到江边祭江；依濮人规矩，新郎要带着猎手们吹芦笙迎亲，路上撒茶粉驱邪；循楚地礼节，要有文书记婚仪，竹简为证，银印为凭。天刚蒙蒙亮，阿楚的母家竹楼就热闹起来，绣娘帮她梳发，将茶籽油抹在发间，“茶油养发，梳起来顺顺当当，日子也顺顺当当“；阿婶给她戴上银饰，银冠镶着稻穗纹，银耳环坠着小银铃，“银器护着，江雾不侵，虫蛇不扰“；阿婆往她手里塞了把茶籽，“到了江边撒进江里，江神就认你是江坝的人了。“

　　易欣弥带着迎亲队伍出发时，澜沧江的晨雾刚薄了些。濮人猎手们吹着芦笙走在前，芦笙声里掺着江风，竟与竹楼的银铃和了拍；工匠抬着聘礼中的茶苗，每株都用红绸缠着；滇人银匠捧着新打的银盘，盘里盛着蜜枣、核桃、茶糕。易欣弥走在中间，靛蓝布衣外罩了件楚锦坎肩，是阿楚前几日悄悄送来的，坎肩内侧绣着个小小的“弥“字，针脚里还沾着茶叶末香。

　　迎亲队伍刚到中坝广场，就见阿楚从竹楼里出来了。她踩着濮人铺的红泥路，每一步都踏出细碎的响，嫁衣上的江浪纹在晨光里流动，银饰碰撞出叮咚声，像把澜沧江的晨曲都穿在了身上。楚童们在路边撒野花，滇娃们摇着银铃，濮人少年们吹着木叶，阿楚走到易欣弥面前时，晨雾刚好从两人肩头散开，露出身后十二块田坝的新绿，像天地都在为他们铺毯。

　　祭江仪式在澜沧江畔的高崖举行。滇王亲自主祭，手里捧着孟季甫写的祭文竹简，竹简用银环串着，银环上刻着“江佑共生“四字。“澜沧江为证，楚滇濮三族共鉴，今滇女阿楚与濮人易欣弥结为夫妇......“祭文声刚落，阿吉鲁将一捧银屑撒入江，银屑在江面闪着光，顺流漂成条银带；易欣弥捧出茶籽，与阿楚同撒入江，茶籽落水时，惊起一群白鹭，翅尖划开的水纹竟与两人衣上的江浪纹重合；楚地农妇则将新酿的米酒倒入江，米酒在江面晕开，酒香混着茶香，飘向十二块田坝。

　　回到喜棚时，婚宴已摆开了。厨子做了糯稻酿的甜酒，阿婆蒸了桑叶面的馒头，猎手烤了江鱼，鱼肚里塞着茶山的香草。最妙的是中间的主桌，桌面铺着楚锦，桌腿缠着茶藤，银盘里盛着三色点心：楚地的桂花糕、滇地的核桃酥、濮地的茶饼，拼出个“合“字。滇王举杯时，江风刚好吹进喜棚，掀动了棚顶的茅草，落下几片茶芽，正巧落在阿楚和易欣弥的碗里，众人都道：“江神送喜，茶仙添福，这日子定能像澜沧江一样长流。“

　　婚宴过半，孟季甫带着学社的孩子们来送贺礼。孩子们捧着一卷竹简，是他们共同写的《婚典记》：孩童写仪式流程，娃娃们画江浪稻穗，少年用银粉描白鹭，最后由孟季甫题字：“江为媒，田为证，银为信，字为凭。“易欣弥接过竹简，阿楚忙取来银盒收好，银盒是阿吉鲁特意打的，盒盖雕着十二块田坝的模样，“这盒子装着记，就像我们的心装着江坝的日子。“

　　午后的阳光穿过喜棚，照在众人的笑脸上。绣娘拉着阿楚看新织的锦帕，帕子上绣着两人在茶林相遇的场景；银匠给易欣弥换了副新银镯，镯身刻着“执手“二字；阿爷教小两口辨茶苗，“这株是'共生红'，明年开花时，一半红一半白，就像你们两家合在一处。“易欣弥牵着阿楚的手走过田埂，阿楚的银铃在腕间轻响，惊起田埂边的蚂蚱，蹦跳着落入新绿的稻丛，倒像把喜气都撒进了土里。

　　傍晚时分，送亲的队伍送新人回濮人聚居的半山土楼。土楼早已收拾妥当：工匠帮忙修了竹梯，踏脚处缠着茶藤防滑；阿婶在墙角摆了银盆，“每晚用江水泡银盆，潮气都被银吸走“；阿婆在窗台上摆了茶罐，“罐里藏着茶山的干茶花，睡觉都闻着香“。阿楚推开窗，见澜沧江在暮色里泛着银波，十二块田坝渐次亮起灯火，楚地的灯笼是方形，滇地的是圆形，濮地的是茶芽形，三种灯火在田坝间连成一片，像把江坝的夜晚都织成了锦。

　　易欣弥从身后轻轻环住阿楚，手里拿着白天孟季甫送的竹简，借着月光念：“江风织锦，田土生金，银器护岁，文字传心。“阿楚笑着把脸颊贴在他的背上，听着他腰间茶藤腰带的轻响，又闻着他布衣上的茶香气，忽然觉得澜沧坝的夜格外暖——原来共生的日子，不只是田坝里的稻桑茶，更是竹楼里的银铃、案上的竹简、身边的人，是楚滇濮的心，在这片江土上，借着婚典的喜气，长出了更密的根。

　　竹楼外的银铃又响了，这次是风吹动了新挂的红绸，绸带缠着银铃，铃音混着江涛，飘向十二块田坝。田埂上的野花沾了夜露，稻穗在晚风里轻摇，茶苗的叶尖凝着月光，连澜沧江的水都似放慢了流速，像是在静静听着这江坝上的新故事——故事里有楚锦的艳，滇银的亮，濮茶的香，更有三族共生的暖，像这澜沧江的水，绵长又温柔，要流进往后的岁岁年年里。

　　晨露还沾在茶芽尖上时，阿楚已跟着易欣弥钻进了西半山的茶林。她学着濮人模样系上茶藤腰带，银镯在采茶篓把手上轻轻磕碰，发出细碎的响。“茶芽要采一芽二叶，芽尖带露的才鲜。”易欣弥握着她的手捏住茶枝，指尖的薄茧蹭过她的掌心，像茶山的风带着糙暖，“你看这叶背的绒毛，沾着澜沧江的雾水，晒出来的茶才带清甜味。”

　　阿楚试着掐下第一片茶芽，芽尖的露水顺着指缝滴在茶篓里，溅起细小的水花。她忽然笑起来：“滇人摘桑芽要留三分嫩，濮人采茶叶要带七分露，原来草木也有不同性子。”易欣弥望着她鬓边的银饰，晨光透过茶树叶，在她耳垂的银铃上晃出碎光，“就像人，楚地绣娘的针脚细，滇人银匠的錾痕深，濮人猎手的脚步轻，合在一处才安稳。”

　　两人提着茶篓往回走时，正遇上楚地工匠在修竹楼的廊檐。工匠踩着滇人架的竹梯，手里拿着濮人递的茶藤绳，见阿楚回来便笑着招手：“少夫人快来瞧，这廊柱按楚地法子加了斜撑，又用茶藤缠了接口，保准经得住江风十年吹。”阿楚仰头看，竹梯旁滇人阿婶正摆银盆接晨露，“接些露水给绣娘煮线，楚锦的颜色才不容易褪。”竹楼间的石板路上，银盆接露的轻响、工匠锤打的笃声、茶篓晃动的沙沙声，混着江风缠成一团。

　　午后的竹楼里，阿楚在织机前忙碌。她把楚地的丝线和滇桑的绿线混着织，锦面上渐渐显出茶林模样：茶树下有濮人采茶的身影，田埂上有滇人插秧的弯腰，江岸边有楚人汲水的姿态。易欣弥坐在旁边编茶藤筐，见她额角渗汗，便取来银制的小扇轻摇，扇面上是阿吉鲁新錾的江浪纹，风从扇骨间漏出来，带着银器的凉润。“昨天孩童来问，茶林的木牌能不能添个楚字名。”阿楚停下织梭，指尖划过锦面的茶芽，“我说该让孩子们一起想，楚字记音，滇纹画形，濮语注性。”

　　话音未落，竹楼外传来孩子们的笑闹声。楚童捧着竹简，滇娃抱着江石，濮人少年提着茶汁罐，涌到楼前的空地上。“我们给十二丛茶苗起了新名！”楚童展开竹简，上面用楚字写着“共生绿”“江雾白”“田埂香”，滇娃立刻用江石拓出对应的稻穗纹，濮人少年蘸着茶汁在旁边画小茶树，三种笔迹在阳光下晕开，倒像茶苗已在纸上生了根。阿楚取来银环串起竹简，挂在竹楼的廊柱上，“风过竹楼时，就让这些名字随着银铃响。”

　　傍晚收工时，澜沧江的水漫上了江滩。滇王带着族老来探望，见竹楼窗台上摆着楚地的瓷瓶，插着滇地的桑花，瓶底垫着濮地的茶枝，不禁抚须笑道：“这屋子住着住着，就把三族的记忆都攒齐了。”易欣弥忙烤过新制的茶，茶杯是楚地的陶盏，茶托是滇人的银盘，茶则用澜沧江江心的水泡，茶香混着银器的润，漫得满楼都是。阿楚端出茶点，楚地的蜜饯、滇地的果干、濮地的茶糕摆了满满一碟，“这是今早用十二块田坝的收成做的，赤壤的糯米、黑土的果脯、熟土的茶粉，再用芭蕉叶包着烤过，合在一处才足够甜。”

　　日子在茶烟与银铃中缓缓淌过。阿楚教濮人少女织锦，在锦边加绣滇式稻穗纹，“这样做嫁妆，既有楚地的艳，又有江坝的暖”；易欣弥带滇人农人辨茶山土性，教他们用茶籽饼肥田，“这土掺着茶气，种桑苗能多结三成茧”。楚地医匠跟着濮人采草药，发现茶枝煮水熏楼能驱虫；滇人银匠学着用茶汁擦拭银器，擦出的光泽带着茶香，比澜沧江的沙磨得更温润。

　　一场夜雨过后，竹楼的竹篾地板有些发潮。易欣弥正要去寻茶藤修补，楚匠已扛着竹片来了，“用楚地的竹胶混着滇人的松脂，再缠上濮人的茶藤，保准潮气渗不进来。”滇人阿吉鲁也提着银器来，给窗棂挂了银链，“银链能隔潮气，风一吹还能响，替你们听着江雾来没来。”阿楚看着众人忙碌的身影，忽然懂了滇王说的“共生”——不是三族凑在一处，是你中有我，我中有你，像茶苗扎根在熟土，银器浸润着江雾，日子长着长着，就成了谁也离不开谁的样子。

　　晨雾再次漫过澜沧江时，阿楚和易欣弥站在茶林尽头的高崖上，望着十二块田坝的新绿。赤壤的糯稻刚抽穗，黑土的桑苗已牵藤，熟土的茶丛正发新枝，江风吹过，稻浪、桑影、茶香缠在一起，漫向远处的竹楼群落。廊柱上的银铃又响了，这次是孩子们在唱新编的歌谣：“茶芽沾露共晨晖，银镯缠藤伴月归，三族织就江楼暖，一岁更比一岁肥。”

　　歌声飘过江水，惊起的白鹭掠过田坝，翅膀上沾着的水汽，在阳光下折射出七彩的光。阿楚握紧易欣弥的手，银镯与他腰间的茶藤环轻轻相碰，像三族的心跳，在这片共生的江土上，稳稳地、暖暖地，融进往后的岁岁年年里。