自洪荒开天辟地以来，妖兽之名便流传于天地之间。上古奇书《山海经》中记载四百余种异兽，或通天彻地，或微末凡尘。

　　其强弱之分，依出身血脉与神通异力，可划为九类，今述其一二，以窥上古玄奇。

　　第九类：餐食系。此等妖兽最弱，常为它兽所噬，亦为人族所捕。其血肉骨鳞多具奇效，或愈疾，或祛邪，故为神通者猎逐不息。

　　漉鱼者，形似牛首，蛇躯生尾翼，常栖冰雪泉涧。食其肉，百病不侵，筋骨愈健。渔人常于寒冬凿冰寻踪，然其尾翼拂水如刃，稍近则冰裂人陷，险难捕之。

　　类兽如狐，毛鳞相覆，隐于龙树根穴之下。啖之则心静如水，妒怒烦忧皆散。昔有隐士寻此兽，烹其肉而食，遂得悟道，终成世外高人。此类虽微，然造化之功，亦为天地灵韵。

　　又有“朱獾”，状若豚鼠，遍体赤毛，居于火山岩隙。食其肝可明目，夜视如昼，猎户常冒烈焰取之。另有“青蚨”，形似蝉而翅如翡翠，栖于千年古木枝梢，其血涂于铜钱，钱自生钱，商贾争逐，然蚨血干则效散，故罕有人得永利。

　　第八类：食人兽。此类异兽凶性初显，能以神通捕噬凡人或弱兽，然除噬人之外，无它惊世之力。犀渠者，牛首虎躯，吼声如雷，又似婴啼。常以稚子泣音诱妇人近前，噬之而饱。其目能射赤光，中人则眩，故樵夫山行常携铜镜，以反光破其幻术。

　　犵旦者，状若巨象，躯如山岳，目却如鼠，赤睛朱颅，尾似牛帚。嗜食同类幼崽，亦猎人为餐。其行踪所至，山林血渍遍染，闻者胆寒。

　　更有“狍鸮”，人面羊身，腹藏人语，常于荒野呼人名姓，应者魂魄尽摄，化为枯骨。另有“饕雕”，形如巨鹰，喙似钢刃，翼展遮天。喜食活人脏腑，常盘旋于战场之上，啄食将卒，所过之处尸骸狼藉。古战史记云：“饕雕现，则战必惨烈，血流漂杵。”

　　第七类：凶祸兽，此兽现世，必携灾祸，或改天象，或染戾气，神通初显天地惧。夫诸如白鹿，首生四角，耳若双刃。其踏之地，草木枯凋，百里荒芜。昔有樵者见其踪，方圆三十里竹林皆枯，村人饥馑三年。

　　雷鱼龙首鱼躯，尾生鳍翼，翱翔天际时电闪雷鸣，暴雨狂风骤起，洪水滔天。渔人曾言，雷鱼现则海生“逆潮”，浪高三丈，吞没渔村无数。化蛇豺面蟒身，所经之处疫毒漫染，生灵罹疾，哀鸣不绝。其涎液滴地生毒草，触者溃烂，故医者常以雄黄酒围村，阻其侵近。

　　另有“旱魃”，形若枯骸，身缠赤烟，现则烈日灼地，河井枯竭。古时天子曾以玄玉祭天，召雨师驱魃，方解旱劫。水旱灾兽，各有其域凶祸之兽，灾域广狭有别。小者祸及十里，大者殃及一国，乃至九州动荡。

　　长右似狨猴，绒身赤目，四耳如刃，足滑无毛。每发人笑之声，郡县暴雨洪水，洪流决堤。旧志载，某年长右啸于南山，七郡连月暴雨，城垣尽毁，民徙他乡。

　　胜鹿马躯覆赤毛，角如木枝，现世则十数郡县暴雨连月，江河溃岸。相传其角能引水脉，曾有术士断其角埋于地，水患方止。

　　比翼鸟凤色独翼，雌雄共飞方能翱翔，其过境处九州洪涝绵延数月，汪洋蔽日。古籍绘其图于避水符，悬于舟楫可免溺。另有“蜃龙”，形如蛟而吐幻雾，现世则海生巨蜃楼，舟误入者尽迷航，骸骨积于礁。旱疫火乱，凶煞各异。

　　颛鱼现则赤地千里，草木皆萎。其鳞可引火，曾有巧匠制鳞甲，披之可入火山取珍矿。肥遗伏而枯井遍野，长撇啸则风沙蔽天，此皆旱灾之兆。拓奇若现，火星坠地，火山迸裂，烈焰焚山。

　　昔年拓奇降于赤焰山，熔岩流三百里，百姓筑石堤阻之，方保残村。蜚泽所临，瘟疫肆虐，尸横遍野；苍黄出没，则国动刀兵，流寇四起，天下沸乱。

　　更有“戾狼”，状如巨犬，目生绿火，嚎声传百里，闻者心悸癫狂，自相残杀。古军帐中悬铜铃，以声破其嚎，方稳军心。

　　上古四凶，凶煞之祖。然凶祸之巅，乃饕餮、混沌、梼杌、穷奇四大古凶。

　　此四兽非寻常可比：饕餮吞天噬地，腹无底壑，曾噬日月致天昏；混沌阴阳颠倒，所过之处昼夜倒置，草木逆生；梼杌戾气蚀魂，触者痴愚如兽，穷奇善恶颠倒，好人遭噬，恶者得佑。

　　其神通身世，追溯太古之初，血脉渊源深不可测，非《山海经》七类所能囿。古籍有云：“四凶出，则天地崩，乾坤裂，万灵涂炭。”

　　昔舜帝合众神之力，方镇四凶于幽狱，然其戾气犹渗于世，故人间仍有凶祸不绝。妖兽玄机，天地造化上古妖兽之秘，浩瀚如渊。

　　自餐食微末至四凶巅顶，皆乃天道造化之奇。或为阴阳失衡所生，或为星辰异变所化，其神通各异，祸福相依。有兽虽弱，却孕救人灵效；

　　有兽虽凶，亦可为术士驭以镇邪。昔贤者云：“妖兽非尽恶，天地之衡，万物相克，人当敬畏，不可妄戮。”

　　今虽神迹湮灭，然传闻犹存，足令后世遐思：或于深山寻漉鱼遗踪，或于古卷觅饕雕幻影。天地玄妙，造化无穷，妖兽之秘，永为九州奇谈。