本文初稿写于在2021年二月份左右，不久完成前半部分初稿，在今年四月初修改完毕。为顾全剧情、体现人物性格和心里活动，魔改了小部分历史桥段，但并没有对历史人物的评价有太大影响。

　　文中主要人物为原创角色。作为主角的“北宫珩”以玉为名，象征佩玉而不露的“藏锋”之意，在后五章的化名潜伏剧情中体现了这一点。

　　女主角“南宫薰”以香草为名，既带有淡雅恬静的气质，又具备活泼、独立、善于思考以及重视感情的特性，在相关剧情中也有所展现。

　　千金公主宇文氏在历史上没有留下名字，介于她和亲公主的身份、对故乡和亲人的怀念等特点，我给她取名为“盈”，意即“满”，引申为“团圆美满”。宇文盈自小长在宫廷中，常与亲朋好友作伴，然而不幸嫁去突厥，父亲宇文招及其他亲人起事不成被杨坚屠戮殆尽，至此孤身一人，飘零如落叶。她穷尽一生想要亲朋团圆、久驻家乡，并为死去的亲人复仇，只是手段用尽却仍无法得偿所愿，反而遭受诬陷身陷囹圄，最终客死突厥草原，对团圆、美满的渴求也终究落空。

　　作为次要角色的庚桑明，名字为“明”，意指他既有匡扶社会、维护秩序的高尚光明思想，却又有火光一样暴烈的性格，以及盛夏太阳般残暴的手段与兵气招式。“庚桑”之姓的来源，首先与剧情中其部族迁徙至楚地，之后改姓当地大姓“庚桑”有关。另一来源则是庄子的《庚桑楚》，此篇目意在表达顺应自然天理方能治理好社会，否决了人为干预的作用。剧情中庚桑明使用暴力手段来维持社会秩序，却没有达到理想的效果，反倒激起了广大百姓的反抗。倘若不顺应人心与自然规律，即使有手段再强大、残暴，依然无法维持长久稳定的社会秩序，最终葬身于人民战争的汪洋大海。

　　除原创剧情之外，其余角色多是历史上真实存在的人物。如兰陵王高长恭、齐后主高纬、北周武帝宇文邕、大冢宰宇文护、赵王宇文招、齐王宇文宪、北周宣帝宇文赟、北周静帝宇文阐、宦官何泉、隋文帝杨坚、太子妃及后来的皇后杨丽华、突厥的都蓝可汗和突利可汗、尉迟迥与司马消难及一众将领等。千金公主宇文氏也是真实的历史人物，只是没有记载姓名。我在文中对上述人员的经历稍作魔改，以匹配文章剧情。

　　关于题目“流风水云”的含义，在尾声章已经阐明。这四个字并非北宫珩的专属，而是对本小说几乎所有人物的概述。他们前半生大多意气风发、朝气蓬勃，犹如无可阻挡的流风一样洒脱。而他们的后半生均受到重创，褪去潇洒与从容，有些人变为细淌在山涧的水流，于是隐藏实力、伺机而动，如北宫珩。有些人则成为了漂泊不定的残云，即使力量不断透支破碎，仍强撑着一口气，只为了心中的某些执念，但随时都会被不定何时吹来的狂风打散，如千金公主。

　　可以说，“流风水云”不仅形容跌宕起伏、飘忽不定又无规律可循的人生，更是对历史上那些激荡时代的生动描绘。

　　在写作形式上，本文借鉴明清时期章回体小说的特点，用律诗介绍人物。除千金公主所作的《书屏风诗》之外，其余人物的介绍诗、临终诗以及描写南宫薰舞蹈的歌行体，都是作者本人亲手创作。

　　文章最后，一切过往风云人物尽数消散，天地间唯有长孙无忌等年轻一代的身影，由他们担起开启新时代的责任。

　　至于北宫珩的一生，或许看起来非常虚无，为了一个所谓的宝物搭进去一辈子，失去了珍视的一切。我们可能觉得这样做实在太不值当，北宫珩完全可以在宇文邕面前假意答应以后会保护长流之珠，不让它落在别有用心之人的手上。等宇文邕死后，再去过自己的自由逍遥生活，甚至直接投入杨坚的幕下，颠覆北周政权，也好得过落得如今这个局面，不是吗？

　　其实这个想法也没什么，只是很多人站在时代的交叉口上，都会做出属于内心的抉择。有的人会投向看起来机会比较多的那一方，保全自己的安危和前途，比如投奔了杨坚的韦孝宽；而有人仍旧坚持自己心中的想法，即使并不清楚这样做是否会给自己带来什么现实的好处，但至少不会违背自己的良心，比如北宫珩，以及奋起反抗杨坚篡权的尉迟迥等人。

　　对于这段历史，我们会出于朴素的价值取向，作出应有的评价。不过如果把我们放在当时的世界里，又该如何选择，才是最恰当的呢？

　　俱往矣！我们选不了什么，也无需再选，顾好当下才最重要。

　　我们对这段如水般流过、如云般飘去的南北朝往事，作出简短的评价，发出几声慨叹，悟出些许道理，当作借鉴，就足够了。

　　我们的所作所为、拥有的一切，终会随我们一起消逝，化作水流走、变作云飘去。直至后来，未来的人发现有关我们的这些痕迹时，作出简短评价、发出几声慨叹，之后再悟出些许道理，当作借鉴。

　　循环往复，生生不息，大概如此吧。