汉。
帝朝末年。
冀州，常山郡。
晚秋十月，风雷怒号，雨势磅礴。
伴随着暴雨汇聚成的洪流不断冲击着河道上横亘着的堤坝，已然渐成岌岌可危之状。
那场景，就好似正处于国运衰颓中的大汉帝朝。
大贤良师张角掀起的九州浩劫之乱尚未平息，西凉豪雄董仲颖却已挟百万西凉铁骑入主雒阳，废立天子，威压天下。
高岗之上。
黑袍青年与一白发老翁相对而坐。
漫天大雨垂落在他们上方之时，有如遇到了一层无形的隔膜般，尚未靠近，就已经迸溅开来。
便是天际闪烁的雷霆，身处高处的两人对此也甚不在意，毫不担心其是否会劈落下来。
“师父，天下将要乱了啊！”
“放在往年，郡中若是出现如此之大的暴雨，不等云气积聚，郡府早就派遣儒生施展神通术法震散了雷云，避免引发洪流和决堤。”
“而今呢？”
“儒生不见踪迹，郡吏一心着眼于东都雒阳局势，无心将目光投向治下。”
“在天灾面前，徒留无能为力的百姓惶惶度日，唉，世道尚未大乱就已经这等光景了，等到将来天下彻底乱起来了，那……”
眸光从天际缓缓收回，叹息摇头的魏牧话语未尽，俊逸的面容间已然流露出一种身处于乱世的无奈。
无奈于乱世将至，百姓所受之苦痛！
亦无奈于前世那该死的泥头车把他撞到什么世界不好，偏偏让他穿越到了汉末三国。
还是一个玄乎到有些不怎么唯物的汉末三国时代！
之所以这般说的缘由很简单。
因为刚穿越那会儿，尚在襁褓中的魏牧就曾亲眼看到一个人仅凭借手中的长枪直接震碎了一座高山，顷刻间使得河流改道。
而震碎高山那人不是旁人。
正是魏牧眼前的白发老翁，收养了他并将他养育成人的授业恩师，汉末绝代枪神童渊。
同时，魏牧透过这些年对世俗传说，诸多古籍文献的收集，算是勉强寻到了当下他所处的世界与他前世认知中的汉末三国有些不一样的原因所在。
那就是……
这方天地环境曾经发生过某种异变，大变。
虽然世俗传说和古籍文献涉及天地异变的原因众说纷纭，始终没有一个可以令所有人完全信服的解释，然而，魏牧通过收集资料进行分析和归纳后，总结出了三种关乎天地环境大变的“可靠说辞”。
其一：大商末期，疑似有天外之敌来袭。
人族大军举族迎战，节节败退！
生死存亡之时，人皇帝辛筑就摘星台，聚人道气运，九州龙脉，皇道帝气而铸就了神兵封神榜，用以敕封人道诸神。
上榜诸神，禀承天地气运于身，觉醒种种神力。
最终，杀退外敌，人道大兴。
战后，天地大环境在帝辛和封神榜上诸神的联手改造之下，渐渐发生改变。
其二：先秦时期，教化兴盛。
时逢圣贤齐出，著书立传，布“道”天下，成就诸子百家。
往后的岁月中，百家门徒行走列国，教化天下。
作为始作俑者的诸子百圣，则因教化有功，天地有感降下功德加身，使之立地成仙，飞升仙界。
在百圣将要飞升仙界之时，他们感怀这方孕养自己的天地，曾联手施展布下仙道大阵，强行截留仙界元气入了此方人间。
自此，人间变了模样。
最后一种说辞……
则是涉及到了那位横扫六合，独断八荒的千古一帝。
传闻始皇帝终结乱世，缔造了秦帝国之后，于泰山封禅时，疑似有仙乘坐九龙辇从天而降，张口就是对帝不敬，斥其残暴无道。
是以，帝怒，祭一朝国运而提剑弑仙。
仙陨之后，始皇帝以仙尸祭天，以致天地之间异象纷呈，九州龙脉之气上涌，紫气东来九万里。
及至祭天仪式结束，秦皇政降服九龙，携徐福和大秦一众文谋武将乘坐九龙辇寻仙而去，世间自此不复其踪。
三种说辞，不一而同。
不过，无论哪种引起天地异变的说辞比较可信，但在结果上，都呈现出了一个不争的事实：
那就是在天地异变之后，世间衍生出了一种“炁”。
或者，称呼为“气”更显准确。
气之妙用，可谓无穷。
文士以气炼神，借由天地之气修炼己身魂魄。
文士的七魄和三魂在经过天地之气的洗礼之后，会衍生掌控各式的文道神通。
最直接的表现。
便是初步开始修炼七魄之英魄的文生，也能轻易的做到明眸夜视，蚊不近身。
至于那些把英，精，中枢，力，气，灵慧，天冲七魄（境）修炼至圆满无暇，已经开始向着命魂，甚至于地魂，天魂三境桎梏发起冲击的文道大能，所掌控的神通手段更是匪夷所思。
儒道大儒可以唇枪舌剑隔空杀人，杀人于无形！
法家魁首可化世间无形的律法如刀，一念起，象征刑罚的律刀即可诛杀乱境贼寇于千里之外！
墨门钜子可操纵机关器械横扫沙场，旦夕间破城催坚！
饶是那以辩才著称的纵横一派宗师，亦可借帝朝气运加身出使域外，一怒而敌国震，叱咤风云于朝野，视天子王侯如无物……
种种看来好似神仙才能施展的仙道术法，实则在立身文道绝巅之后，也能以“人道”之身施展开来。
换而言之。
前世历史上实现汉家光武中兴的刘·大魔法师·秀儿，在这个天地之气存在的类神话世界，其大概率不是什么天命之子！
昆阳战场上那颗从天而降，砸的新朝大军军心崩溃的陨星，极有可能是刘秀修炼“文道”之后，秀儿凭实力召唤来的。
诸子百家，百家传承，千般神通，万种神妙。
谁又说的清呢！
内心感慨之余，魏牧的嘴角微微一扯。
哪怕是将来立身战场上，他若是看见有着鬼才之名的郭奉孝施展“秽土转生之术”，把死去的将士复活归来再战，魏牧自认都不会有半分惊讶。
有文士以气炼神的“文道”修炼方式，这世间自然也有隶属于武者的修炼途径。
即，以天地之气锻武，是为将者武道。
与“文道”的修炼魂魄，衍生神通不同，将者武道侧重的不是“魂”和“魄”，而是人本身的“肉”和“血”。
修炼武道的为将者，可纳取冥冥存在的天地之气入体，与血肉交融。
在修行至炼体，淬脏，蜕血，聚劲，凝罡，融意，归元七个武道境界时，他们亦可以施展对应境界中唯有武道修士特才有的手段。
比如，借助己身磅礴血气蕴养而成的近乎实质化的血炼兵器，兵器散与聚尽在一念之间。
出拳抬腿间蕴含的暗劲，杀人于无形。
挥动刀剑时随手发出的丈长到百丈长不等的刀芒，剑气，一举一动之间可改变地貌。
将者如果把武道修炼至归元之后的超凡，至尊，武神三境，届时他们亦会衍生出当世无双，且最符合己身的武道战魂。
武道战魂加持之下，他们的战力同样不低！
未必会比文道修为臻至命魂，地魂，天魂，于世间有着宗师，半圣，至圣之名的那等文道巅峰存在差到哪里去。
想到这，魏牧抬头看向数里之外的远方。
那里赫然有三个武道修为超脱归元境之上，踏入超凡境，已然凝聚衍生出专属于己身武道战魂的持枪青年，正在冒着大雨厮杀。
三尊高达百丈的武道战魂眉心所在之处，气质或桀骜不驯，或沉稳，或稍显稚嫩的持枪青年融身其中。
伴随着三名青年挥动手中长枪，施展出一招招精妙绝伦的杀伐枪术……
百丈高的武道战魂亦随之咆哮连连，连带着武道战魂手中凝聚出的巨型血气长枪也越发凌厉。
偶尔间天际劈落而下的水缸般粗细的雷电尚未落在那三尊武道战魂的身上，就已经被三者厮杀之时无意间泄漏出的气势震散开来。
纵然不是第一次看见这等三人比武切磋的场景了！
但，每一次观看，魏牧都会忍不住生出一种《火影忍者》里宇智波斑对上千手柱间木遁大佛，怒开须佐能乎的既视感。
而这样的须佐能乎，眼前有三个。
只不过，比起那头戴天狗盔，生具翅膀，腰挂弧状倭刀显的不伦不类的须佐外形而言，三个持枪青年所凝聚出的武道战魂在风格上则通体散发着浓浓的汉家风。
有着百丈高的武道战魂远远望去，其就像是一尊介乎于虚幻和现实之间，通体披挂着龙鳞战甲的远古杀神降世。
甲片在雷光的照耀下，熠熠生辉，似有真的片片龙鳞覆盖其上。
百丈高武道战魂的背后，三个持枪青年体内迸发出的雄浑血气则是凝聚成了一袭血色披风披挂其上，正随着战斗的进行而迎风招展。
倘若细细观察……
那三尊武道战魂身后的血色披风，同样是各不相同。
血气升腾间，血色披风上隐隐呈现出或屠戮沙场，或将军临阵，银龙傲世的图案。
眺望远处的战斗片刻，魏牧微微颔首，眼中闪过一抹惊叹之色。
“不愧是小师弟！”
“虽然还没达到未来那百万曹操大军之中七进七出，杀到敌将胆寒，举世难逢敌手的程度，但也可以透过现如今其面对二师弟，三师弟联手时不落下风的表现……”
“一窥其峥嵘啊。”