第二章盘古是理智的

　　史实证明，随着大环境的发展趋势，一向不被人重视的赤县神州于夹地之处逢生，顽强地自立而奋起，不仅生存了下来，还孕育出了一个非凡持久的伟大文明。

　　盘古就是这个伟大文明的播种人之一。

　　既然我国以盘古开天辟地的传说做为神话的开端，那么就尊重历史。

　　关于盘古之事迹，已是家喻户晓，不再赘述。

　　神话中的他很伟大，也很传奇，更是绝世无双。

　　恕笔者冒犯，如下所书：盘古，原名浮黎，因一生追求统一盘古大陆梦想而自称“盘古”。

　　其生于古老的赤县神州大地上的邪马台山。囚奴出生，后在乱世中，应势而崛起，率领百氏诸族平定了赤县神州大地上的混乱局面。

　　人们为了感谢盘古这一时代级伟人，称赞他的伟举，是开天辟地之举。

　　后来因多种缘故，讹传了下来，到我们这一代，变味了，便有了盘古开天辟地的神话传说版本。这就是我所理解的“盘古开天辟地”。

　　不可否认的事实，他的行为确实可以称之为开天辟地行为。

　　只要是中国人，对他开启华夏文明的功劳是不会置疑的。

　　说句得罪的话，数千年前的他没有拥有无边的法力，不死之身和可以改变世间万物一切的超能力。

　　在他尚未发迹之前，如同我们一样普通，甚至还没我们幸运地避开了战火纷飞的年代。

　　生逢乱世的他，处境远没有想象中那么顺风顺水，每天为了温饱和生存绞尽脑汁，苦不堪言。

　　倘若他像我们一样出生在绝代盛世的环境里，会从小立下冲破巫族的牢笼，振兴邪马台族当年雄风的立志吗？

　　或许他也会像当今许多年青人一样，玩着月亮睡着太阳，醉心于游戏而不思进取不务正业，还谈什么人生方向、人生目标，心怀天下？！

　　正所谓环境改变一个人，时势能造就英雄。

　　成为人才的，成为一个时代英雄的，不都是经历了九九八十一难之后才从媳妇熬成婆婆的吗？

　　因此，盘古能够崛起，绝不是他光靠所谓的运气好，而是那个时代的环境逼迫他成为后世子孙万代眼里的人类英雄。

　　他的崛起得感谢巫族，如果没有从骨子里对巫族咬牙切齿地恨，是如何也不会走出邪马台山，在外建功立业的。

　　在盘古心里，一直就想重振当年的邪马台族的雄霸之风。

　　他特别喜欢听族内的长老与老人们讲本族从前风光无限的历史。

　　听族内老人常说，邪马台族曾在邪马台和邪古邪两代领导人的带领下，于赤县神州大地上一超独霸，叱咤风云强盛一时百族万氏无不臣服。

　　可是雄不过三代，通过内讧手段上台后的邪古台仍然江山未改秉性难移，中了巫常设下的计，惨遭横死，上来的老大都一个德性，全都精于内斗弱于外战，把自己人折磨的死去活来，但一遇外敌就溃不成军，在内耗外击的双重压力下，邪马台族从此衰败，问鼎乏力。

　　盘古心里清楚，从本族灭亡至今，邪马台族人在谈及过往的历史总是带着仇恨之心埋怨巫族。他们始终不敢面对与承认自身存在的过错。

　　盘古在年少时，也不敢承认邪马台族的灭亡在于自身的发展。

　　随着年龄的增长，他逐渐明白，一切咎由都是缘于自取，一切灭亡都是自作自受。

　　他反复在追寻其族发展的本象，追忖真实灭亡的原因。

　　发现当年的邪马台族也是由于强盛而盲目迷信武力，不遗余力地向四方侵略，令百氏闻其名而丧胆的同时，又树敌无数。

　　被走向灭亡边际的巫族算计，借机奋起一搏，从此上位。

　　巫氏的反抗，竟带起了一场如往常那样的大规模百氏反抗运动。

　　当时的邪马台族大首领邪古教刚愎自用，不听劝告，采取的策略措施则是镇压与屠杀。

　　可是，这并不能带来平息战乱的良好效果，更是火上浇了油，使原本可以扑灭的火势迅速蔓延开来。

　　由于过度迷信自强，轻发展重武伐，在连年征战中，早已到了力不从心的地步。

　　但在邪马台族统治晚期，历届大首领偏偏不信这个邪，明知势不如实，外强中干，还要打肿了脸充胖子，仍一如既往，穷兵黩武。

　　如此透支，怎么能逃脱得了自然界内盛衰规律的法则。顺理成章也是理由当然地被巫氏取而代之？

　　在盘古心里，他不断地揣摩着一个想法：“只有从中汲取教训，才能让邪马台族重生当年之势，重回当年之巅峰地位。”

　　他每时每刻都在为其母族寻找出路。他即想从流立族，以小氏而崛起，又想开创不同于氏族的机构而实现邪马台族的复兴。