第四十章反者道之动

　　【河上正文】

　　反者①，道之动②，弱者，道之用③。

　　天下万物生于“有”，有生于“无”。

　　〖王弼版〗

　　反者道之动，弱者道之用。

　　天下万物生于有，有生于无。

　　〖帛书版〗

　　返也者，道之动也；弱也者，道之用也。

　　天下之物生于有，有生于无。

　　【注释】

　　【1】反者：（fǎn zhě）反，本意为背身而做。与“正”相对。反者，违背道的，违反者。

　　【2】道之动：（dào zhī dònɡ）道的行动，动作。此处指，道动而显现。

　　【3】道之用：（dào zhī yònɡ）道的运用。

　　【任凭般若解】

　　正，道宁静近于无。

　　反，道动归于宁，故反者，道之动。

　　用道者，顺道而行，浑不着力而附道奔驰，

　　是以弱者道之用。

　　天下万物生于有，而有生于无。

　　如鸡长于鸡仔，鸡仔生于蛋。

　　鸡仔未成形，哪有鸡，蛋乃是无。

　　万物因有欲而有，有欲源无欲而生。

　　万物有欲而生生不息，圣人无欲而积厚德，万物各得其所欲。

　　故云：

　　弱守其下川自汇，逆行鲤鱼跃龙门。

　　百川汇聚因有海，有海却因海中空。

　　〖河上公注〗

　　反者道之动，反，本也。本者，道之所以动，动生万物，背之则亡也。

　　弱者道之用。柔弱者，道之所常用，故能常久也。

　　天下万物生于有，天下万物皆从天地生，天地有形位，故言生于有也。

　　有生于无。天地神明，蜎飞蠕动，皆从道生。道无形，故言生于无也。此言本胜于华，弱胜于强，谦虚胜盈满也。

　　〖王弼注〗

　　反者道之动，高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也。动皆知其所无，则物通矣。故曰，反者道之动也。弱者道之用。柔弱同通，不可穷极。

　　天下万物生于有，有生于无。天下之物皆以有为生，有之所始，以无为本，将欲全有，必反于无也。