看到这一幕，苏达克颇为奇怪，去没问，只是命人带上数条他拥有的最精美的地毯。而他也十分懂得做人，什么与晋王一见如顾啊，瞻仰大唐天子圣威啊，感谢大唐出兵等等，一通马屁下来，李治眉开眼笑地接纳了地毯，而李泰与李恪依然淡然而坐，不闻不问，却让苏达克偷偷抹了把汗。

　　在李泰等人到来之前，苏达克原本以为这几个大唐王爷并不难对付，但当三人一进来，他便感觉到了压抑的气势。

　　随后，李恪与李泰似是故意沉默，转而让年纪轻轻的李治与他交谈，在无形之中，他都已经被几人牵着鼻子走一般。局势完全掌握在李泰等人的手中，在这里，苏达克完全感觉不到丝毫自己家的味道，就好像是他去做客一般。最让他透不过气来的事，李恪的淡然自若、李泰的云淡风轻，尽管他讨好李治，但他始终不能清楚，这两个年长的王爷中，到底是哪位主宰局势。

　　魏王？传说和传闻，哪怕是谣言都是这么说的！可是，李治这晋王的无意一憋，却是将目光看向李恪，而三人一起进来时，也是李恪走在正中，这又代表了什么？

　　而实际上，这一切都是烟雾弹罢了，但苏达克显然是无法理解了！毕竟，他是波斯人，不是大唐人，对大唐的了解，尤其是对三位王爷关系，此次谁理事的了解。就跟他知道大唐出产丝绸和瓷器，大唐现在的天子是“天可汗”李世民一般简洁！最多，他还会知道李泰是个大力支持丝绸之路的王爷，而李恪则因意外在波斯境内被抓去了白衣大食，李治尚未成年罢了。至于李恪排名第三，李泰排名第四，李治排名第九，这些恐怕是他能够打听到的，但也局限在这些了，所以说，他对三人的了解，跟知道大唐这个国家，知道大唐现任皇帝是谁一样，绝对不会再知道得多一些了！

　　苏达克自李泰三人到来以后，再也不曾将目光和注意力转移过，但很难发现到他们的情绪变化。除了李治一开始地出声赞美外，随后几人地对话便不曾透露过其他一些的意思了。最令苏达克郁闷的是，李泰除了刚到来时对自己大厅内的摆设略微打量一下之后，便不再表示什么。而李恪则直接忽视这些，什么表情也没有出现。

　　当然，苏达克自己还带着波斯男性习惯性带的长条形的头巾，这也是一种象征。但李泰等人则不需要这么做。不过，同样的打扮下，李治也带着，但他的话语却间接表露了他的想法，他觉得很不错，很有意思。

　　波斯人十分重视洗澡这件事，干净的波斯人通常通体涂抹香料，就像希腊人通体涂抹橄榄油一样。在来之前，李泰等人虽然洗澡了，却没人愿意涂油。因为风俗习惯不同，苏达克自然不敢有任何意见。但他自己却是全身上下涂满了香料。

　　苏达克的生活的确奢侈，他所在的家族有数百年历史，所管辖的行省又是波斯境内最繁华的地方，而且远离战争。因此，在波斯西部、南部处于战火中时，他却在东方享受着豪华的生活。不过，他决非一个不爱国，不爱民族的总督，相反，为了反抗白衣大食，他可是出钱出力不少，可惜收效甚微啊！这次他宴请李泰等人，布兰很难得地没有派人跟随，意思是表示信得过他。不同于先前很多官员、贵族、总督的宴会，布兰十分放心李泰三人单独前去，那可见苏达克的为人也甚是可行！

　　相比之前李泰刚到时候，苏达克飞弹没有宴请李泰，甚至不曾表现什么特别的热情，这与那些争相开办宴会的帝国上曾人物官员形成鲜明的对比！

　　苏达克的奢侈怪不得他，那是因为从小生活如此，况且在十多年前，萨珊波斯还是当时世界上最鼎盛的帝国之以！哪知道短短数年之内，波斯竟要沦落到国破家灭的地步呢？

　　或许觉得气氛有些压抑，或许是李泰对苏达克也是颇有些好感，或许是一时间双方找不到特别的共同语言，除了苏达克慰问大唐天子，询问一些大唐的事啊，说一些“祝愿大唐天子长命百岁”、“希望大唐、波斯用结同好”、“三位王爷当真是当时俊杰”，苏达克原本自以为骄傲的交际能力，忽然间就不灵验了，他略微尴尬起来，一个劲地催人上酒，胡乱地说一些波斯的历史风景，让人将有名的小吃等送上来。

　　不得不说，苏达克准备的事物确实十分可口美味。

　　由于自然地貌地限制，使得波斯人不能种植稻子，而只能种植小麦、大麦和高粱。但波斯人的烹调技艺，却令人感到垂涎，尤其波斯人很会烤制一种小饼，他们叫它为点心，品种有很多。平时在吃完正餐之后，往往添上各种的点心，他们一边聊天，一边吃点心，在今天似乎比较例外。或许是为了讨好李治吧,苏达克居然提前将这些小饼作为特色菜，但这也确实符合今天的环境。毕竟，李泰三人来自大唐，他们可不是波斯人！老按波斯规矩，未必受得了，从此，我们可以看出，苏达克也是个比较灵活，懂得变通之人。

　　自占据小亚细亚后，波斯人的饮食中便开始出现了面包。这是一种经过发酵烤熟的食物，非常容易消化。

　　在西方，在后世的东方，人们时常会听到这么一句话：“放心吧，面包会有的，牛奶会有的。”

　　可见，面包这个词汇对很多人来说，都不陌生，并且还十分受欢迎！在来到波斯以后，李泰食用的最多一种食物之一的，就是面包，而李治等人亦然。并非太多人会讨厌面包，这种食物的确十分可口和令人喜爱。苏达克不知是否有意，总是时不时瞄着李泰的行动，似乎心理有着什么打算。

　　大厅中央，随着苏达克的一声吩咐，仆人拿来了巨大的锅子。波斯人习惯也喜欢将羊放在大锅里煮，然后将煮熟的大块大块的肉拿出来，用小刀削着吃。汉代以后的乌孙人、匈奴人、突厥人、蒙古人都流行这种食俗，而实际上，正是波斯人的习俗影响了他们。

　　波斯人的肉类烹调技术比较简单，主要是烧、烤、煮三种。他们在最隆重的节日里烧烤整只牲畜，甚至是牛，这是他们最喜欢吃的一种肉，名叫“烤全牲”。这种习俗对中亚和西域的古代居民的烹调技术有很大的影响，直到今天，在中亚和新疆的许多地区，“烤全牲”仍被认为是最隆重的待客礼节。

　　苏达克也拿出了鲜嫩的“烤全牲”，意思为隆重接待来自大唐的三位王爷。尤其是他所烤的羊，更是费了大力挑选的最最鲜嫩的羊，足见他的诚意。

　　大家都知道，在波斯人居住的地方，由于地旷人稀，野生植物很多，所以采集的野菜，也成为波斯人饭桌上的佳肴，但至少有一前提，这些野菜能入口，且味道甚好或不错。而另外，在波斯人居住的地方，还有无花果、小米、橄榄、芝麻、枣、葡萄、椰子等等。波斯人还喜欢拿甲芝麻油烧菜，甚至喜欢吃蜂蜜。

　　至于饮料，苏达克准备的是葡萄酒。葡萄酒，在此时已经是一种很时髦的饮料了，从意大利半岛直到天山山脉的东沿（即西域），各族居民都喜欢喝这种饮料。他们的饮料配方、制作工艺、调酒方法都是一样的。当大唐灭亡高昌之后，葡萄酒大量流传入唐朝，外加李泰地暗中支持和推波助澜，鸿雀楼地大力经营，葡萄酒早已风靡大唐，只不过此刻的三人并不清楚罢了。

　　除了葡萄酒，苏达克准备了稍稍有些酸涩的山羊奶。但正是这种山羊奶，几乎已经成为李治的最爱了。这让李泰不禁想起自己的童年，当初他也是十分迷恋酸奶的，当然，这都已经是过去了，他现在可不会表现得那么幼稚了。

　　小李治捧着一大杯酸酸的山羊奶喝了个痛快，完全不顾其他人的想法和看法，喝完一杯后，爽快地擦了擦嘴，略微尴尬一笑，却厚着脸皮道：“麻烦请再来一杯！”

　　对此，不管是李泰和李恪，还是苏达克，都不禁流露出一丝笑意，与嘲笑无关，与调笑无关，仅是一种缅怀过去童年的微笑而已。

　　大家已经知道，波斯人是一个喜欢饮酒的民族，见到醇酒之后，他们便会失去自控喝个没完没了。他们赞成客人畅怀大饮，并对喝得过量的人表示钦佩。

　　苏达克准备了美味的葡萄酒，这刚好是李泰这个不太会喝烈酒，却也不怎么讨厌喝酒之人的最爱，于是一种小型的喝宴开始。

　　在李泰从后世带来的一系列笑话和荤段子下，整个酒会始终不曾冷过场。只是，令李泰几人出奇意外的是，苏达克对汉语一点都不陌生，相反十分娴熟。他虽然没到过大唐，但他对大唐华美的丝绸等物品十分向往，对华夏民族也有过一些了解，一直以无法到达大唐长安为遗憾。

　　听到苏达克的话，李泰脑子一转，有了！

　　微微有了罪意的苏达克还在滔滔不绝地讲述着自己对大唐的热爱，李泰悄悄地着一边已经打着饱嗝，却还在继续啃着羊腿的李治打了个眼色。后者半是疑惑地把头靠了过来，半晌，李治方才抬头，轻轻皱眉道：“四哥，你这也太，太那个了，是不是有些过分了？”

　　“晋王殿下，魏王殿下，怎么了，是否微臣招待不周到？”虽然有些喝罪了酒，但往往喝罪酒的男人愈加清醒。当然，这只是对于他们自己来说的，而事实上，喝罪、酒的男人惹事越多！越会犯迷糊，越能误会事儿！

　　李泰淡然一笑，做了个稍等的手势，再度将李治撰了过去，又唠叨了数句。小李治略带歉意地看了一眼苏达克，然后再看向李泰，点了点头。

　　在苏达克准备再度开口前，李泰嘿嘿一笑，这笑容，说多奸诈就有多奸诈，比之狐狸有过之而无不及！

　　只可惜，罪酒的苏达克没有发现。

　　接着，一场能算做是6世纪最怪异的事，最令人好笑的事件发生了。李泰让李治拿来了他们带着的水壶。声称为孕育华夏民族文明的黄河水，算作是他们的礼物送给苏达克。后者一听，立即两眼发光，却不敢接，这份礼物可不是一般的大礼啊！

　　苏达克死活不肯接，李泰也没有办法，最后只得说，就算是换取了苏达克的送给李治的地毯这种珍贵物品。

　　听到李泰这么说，苏达克恍然大悟，立即搬出家中最值钱的一堆物品，其中不乏巨大的天然钻石，让李泰与李恪彻底傻眼了！

　　尤其当苏达克死活要把这块祖传的，怕有将近100克拉的钻石交给李治时，李泰才发现事情的重要性！

　　而实际上，他不过是让李泰随意捏了一小点泥土，混进了水壶，而这水，则根本就是科阿斯佩河中的水。虽然科阿斯佩河是国王专用的，但这并不代表了其他人用不了。

　　波斯人对饮水是很重视的，他们不喝不流动的水，通常喝流动的河里的水。在后世的考古中，人们没有发现他们用井水的记载和迹象。一些比较富有的贵族，即使是出门，也要带上自己经常喝的那条河里的水。