吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是“钱塘富庶盛于东南”。在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美”之语。还鼓励扩大垦田，由是“境内无弃田”，岁熟丰稔。两浙百姓都称其为“海龙王”。
骆凡尘来到此处，一来久仰钱塘江大潮之壮观，二来，江南多风流儒雅之士，既可寄情于田园山水，又可访圣贤以进德修业。
这一天，骆凡尘正往前走，估计已经到了临安县，只见人如潮涌，奔走相告，好像有什么重要的事情要发生。骆凡尘一打听，才知道，原来“海龙王”钱镠的祖母，今日过九十大寿，所有钱氏宗族的人，都去给这位德高望重的老寿星祝寿，而且被称为“海龙王”的吴越王钱镠也要在寿宴上宣布重大决定。骆凡尘随着人流来到钱氏老夫人的寿堂。虽说吴越国富甲天下，但是，寿堂却是布置得极简洁。几排方桌，配好六到八只木凳。每张桌上，简单的摆放着几盘点心，一些水果，几盏擦拭得晶莹透亮的茶盅，在日光的映衬下，闪闪发亮。每张桌子旁边，站着一位侍者，侍者手里提着一把精致的茶壶，准备随时给客人们沏茶。如果不是厅堂中央挂着一幅巨幅的“寿”字，还真看不出来是为老人在过寿。
骆凡尘走进寿堂时，寿堂里已是黑压压的坐满了人。居中而坐的，大多是上了年纪的老人，钱氏宗族其他人等按年龄和辈分，依次落座。骆凡尘作为外人，找了一个角落，静静地站在那里。这时，一位侍者朝他走了过来，施礼后，问清楚情况，知道骆凡尘是位远道而来的客人时，便说：“我家大王，早就交代，凡是远道而来的客人，决不许怠慢，就请骆先生随我到贵宾席。”就这样，骆凡尘糊里糊涂地被让到贵宾席。贵宾席和其它的席位最大的区别就是位置靠前、视野好。随着几声钟鸣，人群马上静了下来，
一位年迈苍苍，满脸慈祥的老夫人，在两位侍女的搀扶下，缓缓地走进了大厅，在她的身后，跟着一位身材魁梧的中年汉子，这汉子想必就是吴越王钱镠了。老夫人，走到厅堂中央的太师椅旁，慢慢地坐在椅子上，同时示意大家也坐下。宾客们都站着没动，老夫人，笑了笑，回头对身旁的中年汉子说到：“巨美，让大家都坐下吧！乡亲们都是给我这个老太婆祝寿的，招待不周，就已经跟愧疚了，哪能让大家一直站着！”中年汉子，示意大家坐下，于是宾客们都轻声入座。等大家坐定之后，这时，被老夫人称作“巨美”的汉子———吴越王钱镠开始训话了。“今日恰逢祖母大人九十大寿，有劳各位乡亲邻里前来祝贺，本王感激不尽。”骆凡尘开始打量这位“巨美”，这一看可不得了，这位“巨美”不仅不美，而且巨丑无比。据史书记载，唐朝大中六年二月十六日（852年3月10日），钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山（现称功臣山）下的临水里钱坞垅。相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。而这口井后来也被称为“婆留井”。
虽说吴越王钱镠，相貌丑陋，但是能力出众，治国有方，爱民如子，深得百姓爱戴。
钱镠环顾四周、沉吟片刻，然后接着说到：“今日，我们钱氏宗族，俱会此处，先行为老祖母祝寿。然后，我将有重大决策，与诸公商议。”然后，在司仪侍者的带领下，钱氏宗族的成员及其到场的宾客全体恭立，向钱氏老夫人，行三拜礼祝寿。齐声恭祝：“祝老夫人，福如东海长流水，寿比南山不老松。年年有今日，岁岁有今朝。”在众人的祝福声中，钱氏老夫人满脸笑颜地离开了寿堂。等老夫人离开以后，吴越王钱镠示意众人坐下，然后环顾四周，顿时，寿堂内的气氛严肃庄重起来。众人目不转睛地盯着吴越王钱镠。只见钱镠“痰嗽”一声，慢慢地站了起来。缓缓地说道：“圣人有言：君子之泽五世而斩。南张北孔，皆是道德传家，所以历久弥新，绵延不绝。孔圣人，以天下苍生福祉为己任，故享受世代衍圣公之富贵；张天师，以救世诛邪，匡扶正义为职责，所以久享天师之位。《易经》有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。今日，我钱氏宗族有此基业，实乃我辈族人，披肝沥胆，励精图治所致。创业容易守业难，欲要钱氏宗族长久繁荣，必立“家训、祖训”，后世子孙严守。今日特邀全祖共议，共立“钱氏祖训”凡我钱氏子孙，今后有新产者，必于祖宗牌位前，恭读家训，以期子孙成才。”钱镠说罢，众人纷纷赞成，族人各呈意见交付钱镠裁决，经过连续数日地协商，择良辰、选吉日。将《钱氏家训》公布族人。《钱氏家训》是融合先祖八训和遗训归纳而成，共635字，分“个人、家庭、社会、国家”4节。家训中关于个人修身，讲的是：“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚”，这些，与《礼记·大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念一脉相承。《钱氏家训》曰：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘。
程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严。
临财不可不廉介。
处事不可不决断。
存心不可不宽厚。
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。
风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。
读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。
能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭
欲造优美之家庭，须立良好之规则。
内外门闾整洁，尊卑次序谨严。
父母伯叔孝敬欢愉。
妯娌弟兄和睦友爱。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁。
嫁女择佳婿，勿慕富贵。
家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。
社会
信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
救灾周急，排难解纷。
修桥路以利人行，造河船以济众渡。
兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。
不见利而起谋，不见才而生嫉。
小人固当远，断不可显为仇敌。
君子固当亲，亦不可曲为附和。
国家
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
严以驭役，宽以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
大智兴邦，不过集众思；
大愚误国，只为好自用。
聪明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以让；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以谦。
庙堂之上，以养正气为先。
海宇之内，以养元气为本。
务本节用则国富；
进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；
交邻有道则国安。”
从此钱氏宗族，恪守组训，使得钱家一族，上千年来人才倍出、兴旺不衰。直到今天，钱穆，钱钟书，钱伟长，钱学森，钱三强，钱文忠……这些耳熟能详的钱氏名人，依然为我们伟大祖国的繁荣昌盛发挥着无以伦比的巨大作用！这些人才已被钱氏家族编成了绕口令：“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国*****；十八两院院士”。家风传承，绵延不绝。道德济世，百世不衰！