建康。

　　名动宅，恰似位于秦淮的京口以西，它，起与落，盛与衰相较彼得，似乎门第绵绵，长久不衰。犹如一片镜面，映照出由待兴致的写意。

　　大庙香火绯红，衬出的是辉煌与青丝换颜的别韵，那所命名的涅盘佛说。往往淡酒酽茶之快舒，爽甫而优，所以自雨亭乃是亭。

　　亭八角欂栌，檐牙高啄。

　　看来疏寂和风，好不加敷衍，就似铺成一抹渐渐的萧瑟，涂为幽寞之卷福。

　　一切本较平靖。

　　因为如此，就有了一种适意。取“清心平静适，往来未尽意”之概，而隐约透出宁谧与修身修心。次苦之，未有苦，何自甘，不愧道出人之秉性。第三，上谈“其寐其觉”。

　　庄子曰：“其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗”来源于追求思想自由，自由无碍，自然无待的人生境界。

　　第四：尔归。

　　其曰：“终身役役，而不见其成功，尔然疲役，而不知其所归。”

　　这种自主被动的人生，将“我所厌弃”。

　　五楼曰：“吾丧我。”

　　做到“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善我生者，乃所依善我死也”这一点也就解决人生最后一个问题——生死。

　　六楼取名“不息不灭”。

　　自雨亭北为潭水。

　　自雨亭以西只有一座正前的“好蕴楼”与一座早也废弃多年的古殿。

　　自雨亭的东曰：竹林。

　　（那无声弦指妙般，浅唱低吟的**堪吱）。