“焚香拜佛“

　　何时成了封建迷信

　　随着时代化的发展，科学的不断进步，人类知识不断提升。人们的受教育水平也逐步加大，对客观真理、事实理论的追求，使人们对精神所追求、所向往的“异世界”造成了根本性的破坏。人们的思想也随之加以改变，曾经的神灵被推下神坛，成为了人厌弃的“枯枝朽木”。

　　近来，“大学生/工作人员等焚香拜佛人数持续增多“一词登上热搜，大部分媒体发表文章谴责这种行为，其中大意便是“人们应当热血奋进，不应封建迷信。”在如此多的文章中，直言不讳地言道“焚香拜佛等同于封建迷信““青少年不上课不上进，只上香。”，一时间引起了不小的轰动，在生活物质压力极大的现在，青年人想要寻求一种精神上的解脱，那无非就是焚香拜佛了，而现在就焚香拜佛都要想想是不是封建进信，违不违背所谓的“客观真理“现世主义”。难道那些人不知道“神明“是虚无的吗？他们固然是知道的，但在经历了社会的险恶后，他们与其相信“虚假“的人，更愿相信那是否真正存在的神，这也是他们权衡利弊后的最优抉择。

　　不知从何开始，人们对精神上的寄托转变为了物质上的享受。可能是14C的文艺复兴，或者唐朝的“反佛运动”。“这些事所说的都是告诉人们“这些都是假的，不要信啊！“，当然，在理论方面，这些必定都是假的。但在精神层面，在那些信了几代，甚至几十代人的眼中，这些假的就是真的，这是一种根深蒂固的信奉，他们虔诚，他们忠心，这何尝不是一种精神的寄比？在下层人民中，其对“神明“的信仰，更加强烈，因为在物质生活已经固定的时候，人就需要拥有另一种解放－－精神上的解放，正因为这些需求，宗教产生了，无论是基督、伊斯兰、佛教、道教、天主教等，它们不都是人们需求的产物吗？例如：鲁迅先生笔下的祥林嫂，倘若上天不赐予她如此悲哀的命运，她又何至于焚香拜佛？倘若没有物质上的攀此，谁又能信奉这、信奉那？古来是如此，现在也是如此。

　　而如今，焚香拜佛在大部分人的眼中成为了封建迷信，就如同清明节禁止燃烧纸钱一样，其实人们对“异世”的向往，从上古时期一直延续到现在，圣人伏羲在黄河洛水中钻研出了“先天八卦”，殷商周文王又在囚禁中研究出了“后天八卦”。在当时人们深信不疑的东西，现在由于科学的发展这不也成为了人们口中的“封建迷信”了吗？中华传统中越来越多的东西在潜移默化中不知不觉地都变成了“非科学的”“封建的”“迷信的”。在中医理论中，等到病人病入膏肓时，通常都会告诫患者去烧烧香，拜拜佛，这也让大部分人认为“中医的尽头是焚香拜佛”，但又不得不承认，有些患者在不断地焚香拜佛中身体慢慢强健，病情慢慢好转。

　　有些时候，人们面临绝望，无助的时候通常都会去寻求精神上、思想上的寄托，这就不得不去依附那些“封建迷信”的东西。

　　总的来说：焚香拜佛是中华民族精神文明上的一种发展；是人类精神思想上的一种慰藉；是人们陷入困难险境中的另一种极端的进取。人们焚香拜佛也是对生活的最淳朴的向往、对家人最真挚的祝愿。虽然是一种虚无缥缈的空想，但也是人们在高速发展、忙里抽闲中的一种寄托。