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第58章 论语文课本

萧鄂 萧生. 1630 2024-11-14 06:44

  《论语文课本》

  ——萧生

  近来,看到了一些关于语文课本的言论,深有体会,并且有所感触,故写此文。

  那位前辈,是这么说的,“语文课本最大的通病是选取的文学作品,尤其是古诗词水平太高。以至于学生长期学习高水平的诗词,并且把高水平的诗词作为常态,失去了高低水平的鉴赏能力。”

  对此呢,我表示一半赞同,一半否定。

  赞同来说呢,就是,从小到大学过的文学作品,古诗词来说,对于一个未经世事未有感触的学生而言,确实有些晦涩难懂,以至于深奥,不解其中的含义意义。就比如说初中初中的《观沧海》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《江南逢李龟年》《夜雨寄北》《送杜少府之任蜀州》《茅屋为秋风所破歌》等等,又比如说高中的《氓》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》《虞美人·春花秋月何时了》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等等,再或者说小学的《凉州词》《枫桥夜泊》,就以至于《静夜思》,对于刚步入人生开始的孩童来说也是十分深奥的。

  这样就导致了一个什么结果呢?

  那就是学生的赏析能力,欣赏能力被潜移默化的拉高了,以至于我们可以把“会当凌绝顶,一览众山小”、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”这种诗词当做一个普通的作品看待。再或者就是把某一两首诗词当作诗人的人生写照,也是我们常犯的一种弊病,就比如说谈起某某某,他就是该怎么样的。李白就应该是放荡不羁的,苏轼就应该是豪放奔放的,李清照就应该是哀郁婉转的,以至于我们就记住了李白“天生我才必有用,千金散尽还复来”,苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清”,不知道李白的“天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难”,不知道苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”不知道李清照的“风休住,蓬莱吹取三山去”。这样也导致了我们,对于一个作品的赏析能力完全的取决于作者是谁,这就体现出了我们第一次学崔颢的《黄鹤楼》,许多同学,许多学生会展现出一种“崔颢是谁?没听过,写的肯定不怎么样”这种情态。更会去无端指责一个不知名的诗词作者,这种原因的根本就取决于我们从小到大的学习古诗词当中,所学习的古诗词水平过高,将我们的审美度,将我们的赏析感也逐渐拉高,这就让我们,失去了对一些普通作品的认同感,失去了对一些普通作品的赏析感,更失去了对那些普通作品的读后的深入感觉,这对于文学影响来说也是极其可悲的。所以我们需要去读一些“平常”的文章,需要读一些那些“不知名”的文章,去丰富自己的赏析,去丰富自己的情感,以至于不做井底之蛙,只会见风使舵,随波逐流。

  那么否定呢,便是从小到大的语文课本,毕竟是精华,毕竟语文书很小,不能将所有的诗词全部的覆盖到,在有限的页数里,也只能选取那些精华精品,这样才能够使语文书保证一定的权威性,而在某阶段的学习过程当中,也符合了那个阶段最应该学习的古诗文,就像小学不会学《孔雀东南飞》,高中也不会学《静夜思》,语文课本,还是综合的全面的顾及到了每名同学在各个阶段应该学习什么。

  但对此以上我更想说的是,教育和学习只是一个过程,如果想要深入的去感受诗词作品,文学作品中的美感,需要自身去体会。这里呢借用一下前人的诗词

  《答友人论学》

  ——林希逸

  逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。

  那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。

  禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。

  卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。

  因此,对于学习和教育来说,只是一个过程,在未来的生活当中,我们会越来越感触曾经学过的某一些诗词或者是句子,在那一刻,真正的明白了那些诗句里的意义,那一刻教育才完成了教育本身所带给我们的意义。

  谢谢大家!

  (全文观点及个人观点,不喜勿喷)

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