深夜的皇宫，静悄悄的，但是三王子成固的卧室却不太平静。

　　提山皇宫坐落在提山顶上，西北东三面环水，原本的提山高度是现在的三倍，离地超七百米。因为地势原因，山上甚为凉爽，长期被当地的居民当作避暑胜地。当年成虞君是硬生生地把它削去一大半，然后在其顶部的平地建起皇宫。虽然皇宫的规模不是很大，但是错落有致，大殿、房屋三百多间，也是挺壮观的。皇宫北面是悬崖不通外界，东西各有一条路通往护城河的大门，门下有铁索板桥，大部分时间都不开放，只有南门常年开放大门，有一条大道通往皇宫内部。皇宫南门下去是一个石阶斜坡，斜坡尽头的桥过去的平地则是一个较大的广场--南阿广场，大臣们来朝会或者觐见国君都要经过这里。

　　进了南门，有一小片空地，是广场辩论常见的地方，这里就是顾仁广场。空地两旁有两排屋子，是供给大臣们临时休息的地方，也有一些马房、传令室、钟鼓房等等。那两排屋子，再往边上，便是部分皇宫执勤的禁卫军的住所以及武器弹药库，还有一些天象台。空地过去便是闻名遐迩的四物殿，拥有雷火炼殿的奇妙景观。四物殿又称典礼大殿，新皇登基、册封皇后、国君或者皇族重要成员大婚、封爵赐号、一些重大节日等等，国君将在这里接受群臣或者百姓代表朝贺，有时还在这里赐宴。四物殿往北，还是一个广场，不过比南门的南阿广场较小一点，叫做中成广场。再过去便是议事大殿，是君臣朝会、议政的主要场所。议事大殿再往北，便是国君的寝宫，御书房也坐落在那里。它的后面是御花园，御花园右边是皇后的寝宫，左边太子的寝宫，再往后面便是妃子、王子、公主的寝宫。它们的后面是宫女、侍从们、御医、御工、御厨等后勤人员的住所。再往后最北端，是一处禁卫军军营。这个军营连着皇宫的城墙，东西南北城墙是连在一起的，故而禁卫军可以随时沿着城墙以及周边的通道制动，保障皇宫的安全。禁卫军军营右侧是小型的监狱，即禁武阁，主要是关押不听话的宫女或者侍从的，也有时会关押贵族罪犯或者犯错的禁卫军士兵。军营左侧是禁文阁，属于禁地，只有国君或者国君指定的礼仪人员方可进入，这里也经常会拿来临时停放皇族成员的灵柩。

　　成固的住所在偏后的位置，靠近后勤人员的住所，虽然平时比较冷清，但是好在麻陈君跟苑儿经常来，也便没那么寂寞了。除此之外，麻陈君的小侍童也经常来，何子中、司寇复也偶尔会跟着来一下；因为苑儿的关系，平皇叔（成固对成平的敬称）也经常光顾这里。

　　成苑自告奋勇跑来帮忙成固收拾行李，结果还是没忍住哭了。成固也是强忍着泪水，没敢哭出来--因为他觉得他现在已经是大人了，绝对不能哭，尤其是在他最喜欢的皇妹面前。不然，被麻陈君看见了，又得开他的玩笑，说他还是个孩子了。

　　成苑这孩子，大概也是蛮横惯了，平时被常陵王成平宠得无法无天，但也是生活不能自理的主。她坐在床边整理着成固的衣物，把包裹塞得乱七八糟的，鼓鼓的一大包，难看极了，而且包裹还始终无法绑紧。

　　麻陈君在退朝的时候，特地交待成固，要带足换洗的衣物，成年装束。成固那个时候，不知道为什么，偷偷开心了好一会，因为麻陈君终于同意他穿大人的衣服了，也就是说，麻陈君认定他是成年人了。

　　“唉，吾之神佩公主，可为难矣？！”成固开玩笑说。

　　神佩公主是外人对成苑的敬称，但是只是开山王随口说的，并没有真正册封。可能是年纪太小的缘故，也可能是其他的原因，比如父辈的恩怨。成固只有偶尔的时候，才会开她这个玩笑。

　　不过她挂在胸前的赤色玉佩，却是大有来头的。此佩为圆环形，有成人三分之一巴掌大，通身赤红，但颜色较淡些，因而在很远的地方看有时候不是特别显眼。其最外纹有火焰纹，其内紧邻有普罗特铭文于玉石内，十分神奇。开山王曾聘请过精通普罗特文的学者桂秉解读其含义，大意是说此佩为“神剑”所佩。中间部分为月纹，其内亦有铭文，据说是失传的沃尔纳文写的，而这种文字是建立帕拉米尔帝国的沃尔纳人，参照阿伊奈文创立的文字，年代久远，基本无人能识。在最内环的边上，还有一圈非常细小的铭文，如果不仔细观察，还真看不出，据说是年代更加久远的阿伊奈文，能识别者更是举世罕见。

　　而这“神剑”连同神佩一起，据说是铸剑大师莫牙子在瞿泽段夏江河畔拾得的。刚拾得此剑时，其带着剑鞘，拔出之后便散发出阵阵幽蓝色微光，甚是奇异，随后便断作三截。莫牙子大喜，知道自己获得了神兵，便将断剑拿回铸剑庐用祖传的铸剑方法将其熔化，重新铸成宝剑。铸成之时，正当午夜，整个铸剑庐散发出蓝色幽光，五里外都能清楚看。一时间轰动全国，不少邻近的百姓以及政府官员，连夜赶来观看此等奇观，纷纷谓之“神光”。直到第二天天亮幽光才逐渐散去，并且不再发光，剑身变得与普通宝剑无异。因是在夏江河畔拾得，莫牙子将其命名为泽吻。

　　当时的瞿泽国君安王兆则丹听闻此事，向其强索，派兵包围了莫牙子的铸剑庐。无奈之下，莫牙子只好交出泽吻进献给安王。而又因莫牙子略懂普罗特文，读了最外一圈的铭文后，以为神佩乃“神剑”之饰物，不甚重要，加之小女儿喜欢了得，便私自将神佩留了下来，送给小女儿。

　　但泽吻到了安王手上的时候，早已不再发出幽光，不再神奇。于是安王怀疑莫牙子进献的是赝品，真品被他藏了起来。莫牙子百口莫辩，无法解释这一现象，只能坚称进献的宝剑即真正的泽吻。在派兵搜查无果后，朝廷逮捕了莫牙子一家以及他的弟子们，并施以严刑，逼其交出“真品”。而正直的莫牙子，深知自己无法再造出一把“神剑”，也想不出使泽吻再焕出幽光的办法，频频喊屈无果。最终，恼羞成怒的安王将莫牙子一家连同弟子三十余人处以火刑。

　　行刑前夜，满是伤痕的莫牙子愤慨不已，将死于刑讯逼供的小女儿的神佩摘下，交到同情他们的狱卒手上，令其以此神佩到封山国黑市悬赏刺客，刺杀安王。莫牙子死后，那名狱卒不负所望，还真招募到一名叫岁列的剑客侠士。岁列不求所报，带着神佩以进献安王的名义，来到瞿泽国的朝堂上，成功刺杀了安王，并且全身而退，成为月历战争末期南疆东部轰动一时的事件。而后岁列亦不知所踪，有人说改名换姓在封山国某处隐居，也有的说被瞿泽国抓住秘密处死了，也有传言说他投靠了帝梵国高氏家族，众说纷纭。

　　神佩留在了瞿泽国，并没有被岁列带走。而因为安王的死，此神佩便被当作不祥之物，封存起来。而后安王的孙子拉王兆则受继位，神佩又莫名其妙地被当作国礼送给了开山王。