我的家在黄河南岸，是个古镇。

　　据老辈儿讲这镇以前是很荒凉的，祖辈一代一代的就这么繁衍生息着。

　　战国时期镇上来了个侠客叫朱亥的人。据记载，朱亥，战国时魏国人，隐居于市井之中，有勇力，早年在大梁（就是今河南开封）当屠夫。魏安嫠王十九年（前258年），因侯赢的推荐，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。常年隐居朱仙镇。人们敬慕英雄，后人就把他住过的村子唤就仙人庄，这个镇就唤为“朱仙镇”了。

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

　　银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。

　　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。

　　眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金锤，HD先震惊。

　　千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英

　　谁能书阁下，白首太玄经。

　　李白的《侠客行》描绘出的朱亥侠骨风情，令今人汗颜和追思。

　　据《通鉴辑览》记载：“（朱仙镇）朱亥旧里故名，以朱亥封仙而得名。”由此看来2200多年前的这段历史，他就是古镇的源了。

　　镇的奇特是庙宇众多，据说是凡天上有的仙人，在镇里都能找到其庙宇，也就有了另一个说法“聚仙镇”。每逢大小祭日，小镇的香火极红火，附近村子十里八乡人都要来祭奠仙人，小镇也是终日烟气萦绕，雾气腾腾，越发的感到仙气了。当然岳庙香火最旺，因为里面纪念的是个有气节的人，叫岳飞。北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵，在老乡心里头，这很有分量！

　　镇的东侧关帝庙，木版年画的社址，是小镇的又一奇特处。鼎盛时期，小镇竟有300家年画作坊同时工作，到明清时期发展到近800个作坊。进入十月，山西、河北、广东、福建的商人都会纷沓而至，有的还索性在镇子里住下，一张画儿出来，也是争得脸红脖子粗的，不同的方言交织在一起，碰撞着，那味道很特别！

　　画匠们的嘴巴是整天合不拢啦。

　　木板年画多采用坚硬，纹理细腻的梨木，枣木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分多版多次印成彩色年画。

　　年画分两类。

　　灶君神、天地神等一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。

　　那些大大小小的门神画中，两位武将或衣着不同，或形态各异，步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等不下20种样式。

　　看着他们威武的神态和炯炯有神的双眼，一切的地痞、豪绅、恶霸按这理是不敢进百姓家的，太爷说的话，我信！

　　他们的眼睛里透着一种杀气！

　　除此之外，还有各种文武门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。

　　不同人的房门常贴不同内容的门神。

　　已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；

　　中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；

　　老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；

　　孩儿居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。

　　逢年时，家家都会请上一两副对联和年画装饰屋门，图个平安、吉祥。

　　生意人讲究人和、财旺，也必定请观音和菩萨。

　　我家太爷不仅是要贴两位仙人画像，还要请泥塑的观音和灶爷供着，好吃好喝的都要给他们先敬上，连太爷也不能吃呀。

　　太爷说别的地方的年画都把老虎染成黄或红，咱这儿就是黑虎，哥哥穿的虎头鞋，那上面的老虎就是黑色的。

　　我低下脑袋儿左瞅瞅，右瞅瞅，自己的鞋也是黑黝黝的老虎，看来太爷没骗人哟。

　　这儿的年画，头大身子小，大概是脸比身子好看的缘故吧，脸上统统不打腮红，很自然的。

　　染料有橘黄、朱红、靛蓝、兰黑、藏青等等，可多了。

　　我和姐姐们经常溜进作坊玩耍，喜欢闻那里染料的味道儿，喜欢听那些个似懂非懂的话儿。

　　喜欢那里的气氛！

　　一次，我又和姐姐去作坊，作坊里的媳妇儿和汉子可着劲儿在描啊、涂啊、抹啊，当然他们的嘴巴也不能闲下，喷出的吐沫星，甩向他们胸前的画纸上，砸在地上。笑容始终洋溢在她们或黑或粗糙的脸上。

　　“想死个人啦，咋不近跟前说话儿呢？”

　　“身上是啥味啊，这闻着不醉还能咋样？”

　　“呸，挨千刀的嘴，非得给你撕烂不行。”

　　这画儿经过装裱后，坐船、做火车被带到了中国的其他省份儿，落户在富商、书香门第、当地权贵的家中。

　　染坊内染工们的吐沫星儿，为朱仙镇年画增添些许淳朴、野性的气息，是岁月的痕迹，怎么也抹不去的……

　　世代相传，版画依然。

　　据考证，今天在俄罗斯亚历山大三世博物馆收藏的一幅《四美图》就是朱仙镇所出，似是金代的。想必价值一定不菲。

　　那一天，我让那些染工们逮着，不由分说，给画了一个彩花脸子，我拼命地嚎，溢出的眼泪，与脸上色彩浓郁的染料，再被我的手揉巴得，把多彩的染料搅和成酱子了，活脱是个“大花猫儿”。

　　姐姐们跑的快，像烟儿一样逃没影了。

　　回家后母亲洗弄好一阵子，几天后颜料才完全褪去。

　　母亲痛痛快快地骂了他们一场，我的心里还很解气的！

　　古代开封偏南，距朱仙镇向南约五公里处，曾经有一条通达江、淮的水道，是东京运粮河。从西到东，横贯全城。唐宋时期这里是水陆交通要道，明清时是开封唯一的水陆转运码头。

　　在这条烟波浩瀚的河流上，舟船如织，往来日夜不停，两岸土地肥沃，物产富饶，城镇林立，这条河便是闻名几朝的汴河。

　　汴河是一条人工河流，按《宋史·河渠志》载：“汴河自隋大业（605—618年）初疏通济渠，引黄河通淮，至唐改名广济。

　　据太爷讲，沿汴河两岸有着十几个大小码头，每个码头都是，商铺林立，处处是烟花酒香、歌舞升平的景象。艄公的号子声、商船上伙计的嘶喊声、搬运工劳作的吼声、岸上店铺、酒馆伙计们招呼客人的寒暄声，或繁杂或喧闹，就没有停息过。时而从远处客船上传出的琴声、箫声，划过天空，或悠扬或低吟，或欣喜或悲怨。在烦扰、闹哄的气氛中，多出些许稍安、宁静的气息，抚慰着人们浮躁、气恼的情绪。那些飘忽不定的异乡人自然感受到的是抹不去的乡愁！

　　清晨，随着朝阳的一缕温暖抹平河面，轮船汽笛一叫，岸边的人家，汉子携媳妇儿、孩子们纷纷涌上码头。

　　熙攘的人流、河道里铺展的望不到边际的轮船……

　　桅杆上各色各样的旗帜在风中挥舞着……

　　做苦力的汉子裸露上身，豆大汗珠子从脸颊、脖颈铺洒在被阳光久晒，那隆起的肌肉上。古铜色的皮肤，经阳光一照泛起点点金光儿，似汴河里的鲤鱼，翻着滚儿，打闹着，跳跃着……。

　　好吃、好玩的玩意儿琳琅满目、目不暇接。

　　花生糕、糖人、双麻火烧、卤兔肉让人垂涎欲滴……

　　泥塑儿的水哨，吹起来丁零零个脆耳响。

　　糖人猪八戒、孙悟空也是活灵活现，逗死个人啦。

　　孩子们闹着，女人们笑着，汉子们吼着，把个古镇叫醒了，把个河流催急了，把个黄河振荡了，把个人心摇活了……

　　听着很向往……

　　如今河道淤塞了，昔日的繁荣也随之於塞了。

　　历史记载的黄河决堤泛滥多达上百次，大的黄河改道二十六次，汴河也像其他河流一样，不断被泥流冲刷、淤积、填塞。

　　这条连接黄淮命运的运河就此而沉寂下去了！

　　她始于隋唐之际，繁盛唐宋时期，衰落于命运多舛的金元时代，至明清两朝，彻底衰废。

　　荒草凄凄，空余废都斜阳!

　　千年汴河的实体虽早已湮没在深深淤泥、层层黄土之下，而那一段千古兴替的文化印迹却依然散发出独特的魅力!