安溜古镇位于亳州和鹿邑交界处，现在行政上隶属亳州管辖，但在民国时期归河南鹿城县管辖。安溜镇是一个傍水而生的古镇，所以它的历史和文化中总少不了水的元素。“安”即平安、安稳之意。“溜”在水文上指汇合之水很快、很顺畅地流走，不会旋淤冲击而造成水患。又说因安姓人家起居河流湍急之处兴集而得名。它独特的地理位置，使得这个小镇的商业非常发达，随之而来的各类娱乐服务行业也应运而生。
两省接壤处，十余年来主持地方事务的除镇长之外，就是县上派驻的保安团和水保大队了。在镇长的协调下，他们都知道注重在镇上的安辑保守上。由于他们处置的还算得法，镇上这些年来并无特别变故发生。水陆商务既没有受到战争的影响而停顿，也不至于为土匪所骚扰，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这“两不管”地界的人民所感受到。
豫东地区在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。镇子上的街道是临惠济河而建，那一侧的临水的房子都是娼妓人家租用的。
每到晚上，华灯初上，有人在弹着扬琴，拉着二胡的伴奏下，打着月月牙板唱曲子，这是有名的曲种叫河南坠子。另外一些人家，又有划拳行酒的吵嚷声音。同时停泊在惠济河边码头上的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。
河边的两层小楼上，唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，一个水手说：“旺生，你听你相好的那婊子陪江苏客商老鬼在喝酒唱曲子，你听听这歌声，是她在发浪斗骚吧？你小心她的魂被老鬼给勾了去。”另外一个水手就说：“她陪老鬼他们喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我们的船停在安溜码头上了！”先前那一个又说：“身体让别人玩着，心还想着你，你就白日做梦吧！自古是戏子无情，表子无义。遇到有钱的，交了赎身的钱就跟别人走了。”另一个叫旺生的说：“我心里有数，她再等我凑够赎金来给她赎身哩，她不会跟别人走的。”于是旺生冲着岸上的二楼吹一声口哨，这是他和那个表子约定好的暗号。一会儿，楼上歌声便停止了，二楼的窗子打开，一个打扮的花枝招展的女人向船上望。等窗子再次关上后，两个水手哈哈大笑起来。两人接着便说了些关于那个女人的一切，使用了不少粗鄙字眼，让人很不习惯把这种话听下去，但又不舍走开。
但一到白天，临河的那面街道静悄悄的，而对面的店铺却显得十分的热闹。这是往来货物交易的主要场地，别看这小小的安溜镇，能买到南京上海同款的时髦商品。
庄稼人的冬天，生活寡淡得像井里的水一般，除了晚上两口子炕上那点事，最大的娱乐活动就是赶集了。集市上人声鼎沸，小贩们尽情的吆喝着，都试图在麦收前的集上有所收获，卖一些像镰刀，磨刀石，木掀等夏收的工具。补贴一下自己本不宽裕的日子。
端午节前后是夏收将要到来的时候。当地有“芒种芒种麦上场，不打一场打两场”的谚语。
大家约定俗成的规矩，每月的最后一天，是刘寨渡口停摆的日子。如果有要过河的就要绕远到涡河胡洼渡或惠济河谯城渡。刘船夫带着秀儿和黑子，划着船逆流而上到安溜镇上赶集。他用这次赶集的机会。把家里一个月的所需置办齐了。
安溜镇北临惠济河，该河横贯古镇，从开封而来，奔蚌埠而去，河北十里则是李闯王古战场李集；她南濒涡河，仰望道家圣地——老子故里太清宫；她西通古都开封，东连涡河与惠济河交汇处的两河口，再东二十里过惠济河，直至曹操、华佗故里亳州城。
安溜系历史有名的水路码头，作为国内主要的水运通道，已有两千多年的历史。唐、宋已趋繁荣，明、清最为兴盛。传说宋太祖赵匡胤创业打天下的时候，曾在“安家溜”树帜扩兵。明朝洪武年间，安家溜已为漕运商埠，舟船不绝，商贾云集的水运重镇。元末，朱元璋创业失败，曾与刘伯温、徐达等在此避难，居住于安溜集周家胡同。后来，朱元璋在南京称帝建立明朝，曾谕旨钦建“明离宫”，以示纪念。自此，安溜古镇日益繁华，山西、陕西等地商人纷纷在此建立会馆。
以古镇安溜为中心分布着众多寺院庙宇，从明离宫出发，按逆时针环绕古镇，可发现十多处古庙寺遗址，分别有明离宫、老子庙、玉帝庙、唐庙、天齐庙、山西会馆庙、观音庙、姑子庙、包拯庙、塔寺庙、蚂蚱庙、土地庙、一步三庙等众多寺庙遗迹。其中最负盛名、现仍逢会纪念的当推玉帝庙，农历三月初十古庙会，南塔寺古庙会，农历四月初八古庙会，天齐庙古会，农历十月十六古庙会。每逢这几个古庙会，很多商贩都会到此交易，其热闹程度丝毫不逊南京那样的大城市。“明离宫”，因“离”在八卦中属火，又称“火神庙”；因此地为老子问“里”处，又称“问里宫”。问里宫有门额石匾一块，现仍保存完好。据问里宫碑刻载：孔子当年曾问礼至此，询问老子居处何在，故曰“问里”。“里”即古代民户居处。《周礼》记载：“五家为邻，五邻为里。”孔子问里，实际上就是询问老子的具体居处。孔子和老子的礼教，没有阻挡住水路交通便利的安溜镇成为烟馆妓院，戏楼赌馆比比皆是的凡尘之地，一到晚上，这里灯火辉煌好不热闹。只是后来因为水路运输的衰败，这里才渐渐冷清下来。
翟定邦是杂货铺的老板，他父母肯定是希望他能有定国安邦的本事，可惜他能定的事仅限于他的百货铺。他弟弟翟定国道是没有辜负父母的期望，成为鹿城的县长。翟定邦的独眼龙儿子叫翟甘经，从小就称霸镇上，长大后更是经常打架斗殴，吃喝嫖赌，坏事做尽。但因为有他叔叔做后台，也没有人敢和他为敌，当然也没有人敢把闺女嫁到他家。能否为这个魔头找到媳妇，倒成了胡大嘴的一块心病。
看着一天到晚无所事事的侄子，翟县长感到脸上无光。于是设立一个县里派出机构叫水保大队，专管惠济河南来北往的商船收税和纠纷。如今这个横行乡里的恶霸，摇身一变成了水保大队长，竟吃上了皇粮。真所谓一人得道，鸡犬升天。
俗话说：朝里有人好做官。水保翟甘经虽然是个独眼睛的人，他照样能把安溜镇的水运管理的有声有色的。他这独眼据说在年轻时节，因殴斗杀过一个伙外乡来的恶人造成的，因为他杀人，同时也就被人把眼睛抠瞎了。但两只眼睛不能办明的水上的事，他一只眼睛却办到了。
一个镇上的妓院都由他管事，本来陆地上事情归保安团管，但因为妓院都是做水上商船的生意，所以他就借口抢到自己手里。他的权力在这些灯红酒绿的场子里高度统一集中。虽然他不缺女人，但至今没有娶到正式的老婆。没有人敢把女儿嫁给他，担心哪天他不高兴，就能把老婆给卖到船上了。
据老辈人讲，安溜古镇当年庙群碑林的建立，使安溜形成了“八大家，四对门，一棵槐树照两省，七十二磴上天梯，抱着明槐贡酒上金殿”的俗谚口碑，由此而名扬中原数百里，被人称之为“小南京”。
过去的“八大家”就是古时当地最富有的孙、武、王、刘四大旺门，还有最贫穷的蒿、翟、班、韦四个冷门。因为其家户小，把他们划为“大家”，属戏谑言，故此合称为“八大家”。灾难并不因人的贵贱而区别对待，一场洪水，让大家都回到统一起跑线上。后来，因为自然灾害和战争的迁徙，这里的姓氏也多了起来。不过，风水轮流转，如今的孙家，武家已经不那么显赫。王家和刘家到是人丁兴旺，两河口的刘寨大部分村民都是刘姓。随着外地人的定居，镇上的姓氏也多了起来，甚至有几十个姓氏。八大姓氏数量上也不再优势。这也是安溜镇包容的体现。现如今的水保大队翟家，保安团长的贾家，烧鸡铺的陈家和粮食店的黄家，他们都成了安溜镇上数得着的新兴旺起来的大户。
“四对门”是指四个相对的庙门，分别指当时古镇西门朝东的唐庙和古镇东门朝西的山西会馆，以及古镇北门朝南的火神庙和古镇南门朝北的包拯庙，共称“四对门”。
“一棵槐树罩两省”是指安溜古镇明离宫前一棵硕大的槐树可罩住两个省。传说明朝燕王朱棣扫北时，路过安溜，被这儿的风景所陶醉，于是他便将大队人马驻扎这里。由于燕王军纪严明，其部下对百姓秋毫无犯，深受老百姓的爱戴。燕王离开这里时，心怀留恋，于是就在“明离宫”前栽下了这棵槐树，被后人称为明槐。
在以水运为主的年代，惠济河是不可多得的水运航道，上可达开封，下可抵扬州，一时间商贾云集，会馆林立，寺庙遍地，香火不断，好不繁华热闹。由于商贸的繁荣带来巨大的经济利益，安溜集属谁管辖便成为了AH和河南地方官争论的焦点，因为历史上安溜集曾有属于谯城和鹿邑管辖的记载，一时间难定伯仲，后来双方地方官采取了一个折中的办法，就是以槐树为界，树西为鹿邑，树东为谯城，从此便有了“一棵槐树罩两省”的传说。
当年，在安溜古镇明离宫（火神庙）后方的惠济河畔，有一个古老的渡口，人来人往，热闹非凡。为了便于装卸货物，人们在惠济河斜坡上用石板修成梯子，据说有七十二块，所以就有了“七十二磴上天梯”的美誉（现在火神庙后仅剩寥寥几阶）。安溜古镇物华天宝，自然风景优美，物产丰富。这里远离城市的喧嚣，无污染、无噪音，空气中弥漫着草药、酿酒、瓜果和泥土的芬芳；这里的水是甜甜的，它与古井酒厂同属于洪河水系；这里盛产小麦、大豆、高粱、玉米等农作物和烟叶、棉花、水果、蔬菜等经济作物，沿涡、惠两河数十里及村旁野外，皆连片果林，主要为桃、李、杏、花红、枣、柿子、樱桃、核桃等。每年春季，花团锦簇，溢香十里；至夏秋两季，硕果累累，充实万家；其它树种则名目繁多，诸如：三人伸臂不能合抱的宋代杨树，两人伸臂难以合抱的拖拉榆树，老枝苍劲的明代古槐，集西三里五人伸臂难以合抱的唐代银杏树，都是安溜古老的见证。而其它杂树也比比皆是，充满阡陌闾里，冲天拔地，巍峨壮观，美不胜收，使人仿佛置身于神仙般的境界。
涨了河水，来往的商船多了起来。翟甘经比平时似乎忙多了。由于责任，他得各处去看看，是不是有些船上做父母的上了岸，小孩子在哭奶了。是不是有些船上在吵架，需要排难解纷。是不是有些船因照料无人，有溜去的危险。在今天，这位大爷，并且要到各处去调查一些从岸上发生影响到了水面的事情。
岸上这几天来出过三次小抢案，据保安团那方面人说，凡地上小缝小罅都找寻到了，还是毫无线索。地上小缝小罅都亏那些体面的在职从公人员找过，于是水保的责任便到了。他得了通知，就是那些说谎话的保安团办事处通知，要他到半夜会同保安队员上船去搜索“歹人”。
翟甘经得到这消息时是上半天。一个整白天他要做许多事情。他要先尽一些从平日受人款待好酒好肉而来的义务了。于是沿了河岸，从第一号船起始，每个船上去谈谈话。他得先调查一下，问问这船上是不是留容得有不端正的外乡人。
做水保的人照例是水上一霸，凡是属于水面上的事情他无有不知。这人本来就是一个吃水上饭的人，是立于法律同官府对面，按照习惯被官吏来利用，处治这水上一切的。但人一上了年纪，世界成天变，变去变来这人有了钱，成过家，喝点酒，生儿育女，生活安舒，慢慢的转成一个和平正直的人了。在职务上帮助官府，在感情上却亲近了船家。在这些情形上面他建设了一个道德的模范。他受人尊敬不下于官，却不让人害怕厌恶。他做了河船上许多妓女的干爹。由于这些社会习惯的联系，他的行为处事是靠在水上人一边的。
水保队长看到刘船夫的船开过来了。他破天荒的让人提前在码头给刘船夫留下一个泊船的位置。等刘船夫把船停稳，跳上岸时，水保队长亲自把刘船夫的船用绳子在锚船的石桩子上拴好了。刘船夫有些受宠如惊。水保队长可是镇上管水运的最大的官了。
翟甘经对刘船夫说：刘老爷子，请到我家铺子里坐坐，我爹想找您老唠唠。刘船夫看水保队长的爹相请，哪敢怠慢。他们到了翟家的百货铺，看到胡大嘴也在铺子里，刘船夫猜到这中间的猫腻。
他稍作休息，就推辞要带秀儿逛逛，还要置办家里的急需。翟掌柜的说道：“您就踏实的坐着喝茶，我这店里什么都有，走的时候我给您配齐了。秀儿想逛街，那就辛苦她胡婶陪着去逛。我们老哥们虽说没打过交道，也算认识几十年了。今天借这个机会好好叙叙旧。”
翟定邦借故把秀儿支走后，他便和刘船夫套起近乎。俗话说：事出反常必有妖。翟掌柜为了他的儿子拉下老脸，竟然对一个他向来都不用正眼看的人放低姿态。
刘船夫担心的事情最终还是发生了。翟掌柜向船夫提亲了。他一半是炫耀一半是威胁的说道：“我家甘经，虽然一个眼睛不好使，但他可是穿官衣，吃皇粮的。咱们境内涡河和惠济河两河四岸都是他管着，以后您老的刘寨渡口不管有什么事，咱都人给罩着。”
刘船夫诺诺的说：“您们翟家可是我们镇上数的着的，家大业大。我们小户人家怎么敢高攀哩。”
翟掌柜接话说：什么大户小户的，我们不讲究门当户对的。只要秀儿嫁到我们翟家。我敢说以后没有人能小看您老的。”
刘船夫看这个理由不中，又说道：“那是，能跟翟家接亲，是我老汉高攀了。不过，这事还是过两年在说。我们翠儿年龄还小，现在谈婚论嫁还早哩。”
翟掌柜一听刘船夫想找借口推辞。他绝不能给刘船夫留退路。于是说道：不小了，其他这么大的闺女都生下娃了。我们甘经虽然比秀儿大几岁，知道心疼媳妇。这事就这么定下了。选个好日子，让胡大嘴去您老家提亲去。”
俗话说：嘴是两张皮，假话说死人。无恶不作的独眼龙在他爹嘴里居然成了香饽饽。甚至连老牛吃嫩草的做法都成了优点。谁能想到这世上会有这么不要脸的人。