岁年有云：
“年又年去，日又复日，光阴又不知几何矣”。
话说在那太阳殿中，有十个金乌被锁在太阳镜里面，为何如此，天帝与曦和生下十日，曾在下界食人放火，被帝俊命天士，将他们擒回，用火风铜子链，将他们锁在太阳殿中，而主导火风铜子链的，是一盏癸水灯。
有云：
“十日金乌由帝生，却是由帝消其众。”
却说赤皇圣人豨韦氏率众打猎，在昆仑之西，擒获到一兽，名曰“梼杌”，遂将其用大力绳捆绑，放入铜笼，用杂草铺盖起来，命猎丁驾云车，送与天帝。
一路之上，那兽在笼中挣扎叫喊，驾车猎丁看了看它身上的大力绳尚在，便不管它，岂知天车刚入天境不久，那兽便挣脱大力绳，破笼而出，众猎丁慌了神，便各取兵器，急忙追赶。
那兽误打误撞的逃到了太阳殿，吓得看殿的天丁，弃殿逃跑。
那兽被追来的猎丁惊着，四处乱窜，不小心打碎了癸水灯。随后，逃出太阳殿，众猎丁紧追那兽而去。
那癸水灯一倒，十日金乌的锁链自行脱开，纷纷逃离太阳殿。
而天士们，得知十金乌脱了锁链，便围追堵截。最终，天士们用天水网，只擒到一只小金乌。
却说那梼杌兽在天境四窜，惊动天帝，而天帝着派天将神兵堵截，最终，在白玉湖边，用天网擒住那兽。
那送兽的猎丁向天帝请罪，说了经过，不一时，有天丁来报，告知太阳殿癸水灯已破碎，那十日金乌挣脱了锁链，众力士只擒到一头小金乌，另外九头金乌，纷纷已逃下了凡间。
有云：
“九日逃下界，人间有劫难。”
话说人间清凉，忽然，燃热起来，慢慢的越来越热。不一时，天上出现十个太阳，人间如火。
九金乌火性大发，在唐都周边，四处放火食人。之后，其众吃饱喝足隐于云中。
那尧帝率臣民祭祀上天，祈求天帝的帮助。
有云：
“唐后大尧，乃上元天官大帝降世之真人，接帝喾之稳，开中兴之局”。
那唐后与众臣，在那祭台上，祈祷上苍的相助。
彭祖曰：“天上突现十个日头，真系祸害大地矣。”
那大尧祈祷告天，曰道：“天帝哪！请救人间罢。”
却说下界的祈祷，那天帝得知后，心中已是有数了。
那金乌九日在下界，给人间万物及百姓带来巨大灾难，而天帝痛下决心，现身于下界，找到了猎户大羿，赐他神弓，及十支冰箭，命他前去射那九只金乌，大羿得令而去。
有云：
“帝降大任，受与大羿，救民水火，除日卫民。”
那大羿来到唐都，见到唐后大尧，将来龙去脉，告知了唐后。
此期间，那九金乌从远处飞至唐都之上。一时间，遍地焰烈，那唐后命大羿前往射日，大羿出了都城，行于高山之上，连连发箭，射落九个金乌。
有云：
“人间焚十日，大羿射九乌，
英雄自古有，射日只一人。”
话说在中天宫境内，天帝正在用宝镜，看了大羿射日后，心痛如绞，不一时，有云伯来见。
那云伯曰：“不好矣，不好矣，禀天帝，那小金乌撕裂天水网，逃了下凡。”
在列臣之中，有一神行出，正是夸父。
有云：
“金乌已惧逃北荒，一场追逐将此起。”
那夸父自告奋勇，请命追其归来，天帝准谕。夸父是肉身成仙，下凡追日，连走不停，日日夜夜，不停追赶那金乌，元伤慢灭，前方风吹雨打，丝毫不停。
那夸父到了一大泽，饮尽大泽之水，遂继续追日，不料，大泽之水有瘴气，其饮那泽水后，腹中内炁收血水，使其更渴，因长运奔动，遂在中道崩死。
有云：
“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
那金乌逃至北海之岸，遂沉入北海之底。
有云：
“此金乌，后被玉皇收为养子，玉皇义妹云花女与杨公私合，生下一子，触犯天条，被此金乌与意马心猿压于桃山。云花女之子，号蓬莱洞裹仙杨二郎。后来，那二郎担山赶日，劈山救母，力压心猿，此乃后事也，不题。”
却说那九只金乌，被大羿射死，大地又重新复苏，大羿遂解了人间之苦。
不久后，大羿将神弓，与最后一支冰箭，藏于白芒山之中，不题。
有云：
“天时日月转，世间事事变。”
那十日灾难已去，但黄河之边，海入之水狂起，发生了山洪，中土地带洪水泛滥，淹没了无数庄稼，亦淹没了百姓的房屋，导致大量百姓流离失所，洪水给百姓带来了巨大灾难。此时，乃是帝尧六十一年夏仲之时。
洪水泛滥，即无人能治愈水患，无人能够挑大任。
却说在帝都大堂中，四岳强举姒鲧治洪水，尧帝以为不可，先放议下，遂散朝。
有云：
“那尧帝之所以，不以鲧为治水主司，因鲧以前治水，致使人命毁族之故。”
黄昏又到，那唐后尧帝在后堂，因治水选人之事，很是烦困，渐渐入梦。
却说唐后入睡，进于梦中，即梦见其师务成子，那务成子向帝尧举荐任命鲧为理水大监治河，说出其略，曰道：“四岳之意，暂让鲧代理治水大任，若将后找到新人，再接替鲧，我之意，看当前，无人能出来稳定洪灾，唯有鲧方能救稳一时，知其不能胜任，而今又无人胜任，其不能长久任治水之任，暂一时乃可。”
有云：
“梦中圣师太上显，八十一化有其一。”
晨曦，唐后梦醒，便传四岳，而四岳乃荐鲧，唐后许之，并任命鲧为理水令，率众治洪。
帝尧六十一年夏末，鲧率师在黄河北边治水。
有云：
“洪水滔天，肆虐无度，洪水时涨时退，鲧师前治后理，疲惫不堪。百姓深受洪灾之祸，历时一年，水灾渐退，三军受惫，百姓惨状。”
帝尧六十二年冬初，大鲧率师在崇地建城郭，让无家可归的百姓居住，那尧帝得知，便派人把崇地赐封给鲧，让其管理崇城中之民，并赐崇伯，不题。
有云：
“旧事暂去，新事又来。”
帝尧六十三年春，话说在唐都城堂中，尧帝招来诸部首领酋伯，议选摄政之人。
早在十五年前，尧帝就举舜出山为事，而那舜即不愿留于唐都，只愿归隐在厉山学道。
有云：
“舜年二十，孝闻天下，年三十，由征举之，不出，隐于厉山十五载。”
在大堂中，那四岳与诸臣公，都一致推举姚舜为摄政子，而帝尧应允，遂派伯成子高为使，而伯成子高率三个兵丁，驾着黄牛车，秘密出发，前往历山，去请那姚舜来都摄政。
却说丹朱听闻父亲尧选舜，为摄行天子事之人，便马上找到其父尧帝，大谈自己为何不能继位，而尧帝当面说丹朱不够贤明，不能当大任，无经验治理家国。
那尧帝对丹朱的一番谈论后，把丹朱气得退回其舍。不一时，丹朱招来亲信议策，其亲信为驩兜氏都之长子，曰苗，又曰苗民。
有云：
“驩兜氏，蛇部族首领名称，其部第一代首领，名曰都，乃颛顼帝暗子。驩兜氏都引三苗攻大尧，在丹水，被大尧打败。战败后，驩兜氏都与三苗遂投于大尧之下。因治水之失，驩兜氏都被大尧流放崇山，数月，大尧释之，其后迁往南海，半途，因自之羞愧，自投南海而死，帝怜之，其次子居南海而祠之。其长子苗，接其部落首领之位，为二代驩兜氏首领，侍丹朱也。”
那苗对丹朱曰：“当今果断行事，在舜来的路上，除掉舜”。
丹朱曰：“由汝去办”。
那苗当失一色，不情愿的曰道：“尊令”。
于是，那苗便派人，跟踪伯成子高等人，不题。
有云：
“一场血雨来，惊风见幽兰。”
漫漫岁月去，却说那伯成子高一行人，终于到了历山。
有云：
“历山之舜，曾以一年聚民成村，二年成市，三年成邑，那尧后把牛羊和仓房财物赐给舜。而弟象与后母得知，要放火烧死舜，之后，舜被英炽救下。事后，舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，将赏赐之牛羊财物送给父母，让象住他房子，把琴也送给了象。”
话说在历山之河畔，茅屋花树石旁下，有一中壮之人，在听一老者说道，此中壮之人，名曰姚舜。
有云：
“姚舜者，此乃中元地官大帝入世降凡。
此老者，名曰尹寿子，又曰伊寿子，乃舜之尊师。”
有云：
“老君化身为九九，元神降圣帝王师，一世真灵唯李老，显渡鲁丘道传释。”
尹寿子曰：“无形之大道，会眷顾善人矣。看水，水利万物，亦有害于万物，阴阳对等，互有利害”。
那姚舜曰：“老师，弟子不明，为何水乃会有利有害”。
尹寿子曰：“水，乃生之源泉，大地之明灵，人吃物并水，方长可存活。水，看似柔济，即会天落卷洪，可决万物于亡也”。
那舜曰：“水可训否”。
尹寿子曰：“可训，人训畜，人训禽，人训火，人亦可训水，人若一条金心，万物皆可训”。
那舜曰：“人心，相何？”
尹寿子曰：“人心藏身，不可摸透，人心可惧。但为首思之主宰，心乃世间暗灵，左右回摆，思中遇恶，乃为恶也。思中遇良，乃为良也，一念之间，便会弃良从邪。”
那舜点了点头。
尹寿子又曰：“智修之士，心在中，而不在倾左倾右之间，平稳于世，甚为难也，故为智士定心修法也。”
不一时，有一人来至树下，此人名曰川后，又名英炽，号燕炽。其乃姚舜的发小，对尹寿子见了礼，尹寿子免其礼。
英炽对舜曰：“有远方来使找汝，听说系帝都而来，已到市口前”。
尹寿子哈哈而笑，曰道：“舜，大任已降于汝，去罢”。
那舜不明何意，随即，其便辞别了老师尹寿子，随英炽回了去。
不长时，那舜与英炽回至市口前，见到帝都来访的四人，众人观望，那舜走至四人跟前。
伯成子高见曰：“汝系舜否？”
那舜曰：“贫家正是”。
伯成子高曰：“大后口谕，国有事议，请舜入帝都”。
那舜行礼接了口谕，并曰：“已是黄昏，请来使暂息我家，明日发程，我现有一事，让英炽带汝四使前往”。
伯成曰：好”。
英炽曰：“不可，汝父母弟皆在家中，不好办矣，不如，到我家住一宿罢”。
那舜曰：“真是应扰汝矣”。
英炽曰：“哪里话”。
英炽又对伯成等四人，曰道：“诸使，请随我来”。
随后，那伯成等四人便随英炽而去。
那舜又前河畔花树，见到老师尹寿子还在树下，便上前下拜。
尹寿子曰：“舜，汝深得百姓赞誉，三年聚村成大市，此次来使，已是尧帝将天下托付于汝”。
那舜曰：“老师，弟子怕难当大任，心有余虑，而不足力矣”。
尹寿子曰：“放胆而治，我赐汝几句言。处世为人为道，治国先以德，重教谐化和，不是汝治民之道么？”
那舜恍然初醒，顿开茅塞，舜曰：“一声惊醒睡梦人，多谢尊师教道”。
随后，尹寿子取出一把青铜剑，曰道：“我赐汝一把青铜利剑，收好。”
那舜谢拜，接了老师之剑。
尹寿子曰：“今晚，汝留住在吾此处一晚罢，吾已托人告知汝父母也！”
那舜遵了师命，留了下来，晚风轻浮。
有云：
“星月辰照夜地堂，风吹树野又天光。”
次日早曦，那舜辞别老师，往英炽家中。
那舜对英炽曰：“我回家辞别父亲庶母，再同行。”
英炽曰：“不可，汝庶母为何样人，汝尚不知晓么？以后，如若得职，再回孝父亲庶母，岂不是更好，现四使已久候，不可耽误。”
那舜还是坚持回家，不长时，便回了家。而其庶母却不让他进家门，他在门前，向家中礼拜三次后，便去与那伯成子高等人会合了。
之后，舜与英炽及诸使整装已全，便同往入都，舜乘伯成子高之黄牛辆车，燕炽带着家物野粮矛兵，乘另一黄牛辆车。
却说二车出了历山，行驶许久，来至一林。忽有十五人举长矛而出，此十五人，乃是那苗民收留的西羌内信，亲选之为杀士。
即时，吓得驾车之人坠落于地，那十五人举矛便刺，而伯成子高的随众，全被那群羌人刺死。
那子高跃下车，使出长矛，与来敌大战。
而舜与英炽也使兵长矛，去助伯成子高。厮杀一场后，那伯成子高杀敌五人，刺敌伤二人，而舜也杀敌三人，刺敌伤也是三人。
那些西羌杀士见打不过，便大败撤走，而英炽亦被羌敌刺中，受了伤。
舜曰：“英炽，英炽，汝可好”。
英炽曰：“莫大碍，只是被刺中左肩，幸好，带有红药草，在后车之上”。
那舜随之取来，放口中嚼碎，付帖在英炽伤口，以兽皮包扎。
伯成子高看见在不远处，有个深坑，于是，子高便埋葬那三个随从。
随后，那子高行到舜与英炽跟前，曰道：“此处不可长留，我等快行离去”。
随即，三人打点一番，随之起程，那伯成子高自驾引前，而姚舜驾车搭英炽在后。
有云：
“时光飞驰，任行世流，
日过又日，方至帝都。”
话说那群西羌杀士回至帝都外林，面见了驩兜氏苗，而驩兜氏苗得知没有杀了那舜，感到事已不好，于是，遂往告于丹朱。
而丹朱得知后，责备了驩兜氏苗干事不利，怒斥那苗一番，遂让那苗收好尾手，不让外漏，那苗得令去行，不题。
却说舜等三人，到了唐帝都，民众围望欢相迎，伯成子高带舜入帝都高堂，舜被安至都城西大房，英炽另有安至，不题。
那伯成子高将一路之事告于唐后，而唐后派人抚慰犒赏伯成子高的随众家人，并派人去礼祭死去那几人，不题。
次日，唐后尧帝亲率四岳、丹朱、苗及诸臣，迎姚舜入于城堂内，敕任姚舜为摄政子，让其参与政事，众臣齐呼万岁。
随后，尧帝为舜接风洗尘，君臣齐宴，那尧帝问舜之妻儿，舜告知无妻无儿，尧帝得知舜尚未有妻儿，甚为惊讶。
一顿酒尽肉饱过后，尧帝又将舜安居东厢堂。
之后，姚舜便日日参与政行，治理国事，不题。
政事有云：
“忙忙岁年去，政事舜得应。”
话说一晃又是两年过去，姚舜每参与之事，皆合民意，使商业与农业大增。
有云：
“两年一晃过，主政显真功。有功有绩百姓拥，无功无绩百姓弃。”
帝尧六十五年夏初，那尧帝在城堂内设宴，共与诸大臣欢堂。
却时，那尧帝当众宣布一事，把两个女儿，即娥皇、女英，许嫁于姚舜。
而姚舜亦应下，并下拜谢礼，呼尧帝万年永期。随后，众臣又纷纷向舜祝贺。
当尽酒过后，宴会完了，各自散去。
有云：
“数日过后又歌舞，齐庆新人入婚房。”
却说五日后，在帝都中，举行了大舜与娥皇、女英的大婚，歌舞长兴，帝都同庆。
歌流有云：
“河洲长日，双子渡劳，
夫妻万年，共期至老。”
那唐后尧帝将自己的两个大龄青女，许了给大舜，又暗中考察他的德为，看他何如处国政，及理家事，欲传大位于舜。
却说在东土治水的大鲧得知后，很是反对，并派人上告唐后，劝说不要禅位于姚舜，而唐后不听。
有云：
“不祥对舜欲孰以天下，
唐后弗鲧不识时务载。”
一晃不觉又三年，又到了帝尧六十八年春初，那女英为大舜生下商均，夫妻更是恩爱。
有云：
“一年而所居成聚，二年成乡，三年成邑。夫妻三人，恩恩爱爱，家中大事小事，皆交二妻。”
话说那大舜与娥皇女英住在沩水河边三年，依礼相事，大舜治政处家，皆是出众。
当年夏仲，尧帝任命大舜为司乘，治粮政。
秋仲，唐都东里山突发洪水，尧帝令大鲧从东土回师，与驩兜氏苗所部，共往东里山治水。
冬末亥月象日，三苗之民在江淮、荆地作乱。于是，大舜向尧帝请命，前往平叛，尧帝准允。
有云：
“一年有四季，曰春夏秋冬。一年有十二月，曰子丑寅卯辰巳午未酉戌亥。年有多一月，曰阙月。日有三十，以兽为名，始曰鳞，次曰凤，三曰龟，四曰鹏，五曰凰，六曰虬，七曰象，八曰鹰，九曰鹤，十曰熊，十一曰豹，十二曰犀，十三曰鼠，十四曰牛，十五曰虎，十六曰兔，十七曰龙，十八曰蛇，十九曰马、廿十曰羊，廿一曰猴，廿二曰鸡，廿三曰狗，廿四曰猪，廿五曰狼，廿六曰鱼，廿七曰狐，廿八曰鹿，廿九曰螈，三十曰鹭。一月有三十日，有之月为廿八日，有之月为廿九日，当看飞天月。”
却说大舜领英炽、伯成子高、陶皋等人，率大军前往平叛。
有云：
“兵革从来为国正，更是为民好安定。”
帝尧六十九年子月鹏日，乃春初之时，大舜率师到了江淮、荆地之后，三苗之民闻得唐师大至，仓促在荆山应战，一战下来，三苗之民死伤相藉，遂向唐师投降。
之后，大舜一边派人回报唐都，一边留下安置降民。
战事取胜，且言报捷传回唐都，全城振奋，举朝同乐，不题。
却说东里山治水前方传回，大鲧与驩兜氏苗治水不利，纵容手下为非作歹，大鲧潜逃。
而尧帝得知，便将此事，派人告知大舜，而大舜得知，派人回话，建议流放四凶，尧帝准允，遂派军往去行令。
有云：
“三苗在江淮、荆地为乱，于是，大舜归而言于尧帝，请流共工于幽陵，以变北狄；又放驩兜氏于崇山，再以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷，四罪而天下咸服。”
丑月中旬，尧帝命大舜回都主政，主持扩城安流民，不题。
卯月初，大舜请命往罗蒲开荒，尧帝准允。去说丹朱屡奏尧帝，请放回驩兜氏苗，尧帝亦准允。
之后，大舜率英炽、后稷等臣，领一支师队到，往罗蒲开荒。
有云：
“开荒种粮，乃为家国。”
帝尧六十九年夏初，北方的黑狄部落南侵，掠至荾康，而荾康离唐都三百里，使得唐都人心惶惶，众臣举大舜前去破敌，尧帝遂派人往罗蒲，叫回大舜。
有云：
“民心安定托英才，天下将系于一人。”
话说大舜率英炽等人，回到唐都后，那尧帝便命他去抵御黑狄，大舜得令而去。
却说那黑狄之师，攻克荾康城，在城中大肆掠夺货物人口，并占据此城。
十日后，大舜与英炽率唐师，到了高登山，离荾康不远，二人商量遂分兵击之。
大舜曰：“汝率一军，绕至荾康城之北，断其去路，我正面击之。”
英炽曰：“好计。”
随后，二人分头行事。当晚，大舜率军突然发起攻击，打得黑狄之众，措手不及。
有云：
“一时间，杀声震空，火光冲天，这边慌，那边冲，真是一场好战斗。”
那黑狄之师，被打得弃城四逃，有的落于河被淹死，有的被英炽追击斩杀，狼狈不堪。
次日清早，大舜收复荾康城，夺回人口货物。随后，大舜命英炽整军复修城墙，其呼来使兵，对使兵交代一番后，让使兵回都报捷及防狄之事。
有云：
“保国安民为己任，人生从来不惧死。”
却说尧帝正与众大臣议事，突有令兵入报，说荾康使兵来见，尧帝让其入内。
不一时，荾康使兵入见，曰道：“禀大后，司乘舜已收复荾康，其令我再告大后，准其修复荾康城，驻于当地，布略防狄。”
尧帝曰：“准。”
那荾康使兵得谕回传，却说那报捷传回唐都，举城振奋，庆祝大捷，不题。
却说使兵回报大舜，说尧帝准其方略，大舜甚喜，遂一一布防，不题。
有云：
“心藏大爱，为民无疆。”
大舜率军民，一边修高荾康之城墙，一边开荒种粮，甚得民心。
帝尧七十年夏末，大舜镇守荾康，条条有序，经有一年之久，其已将荾康之地，打造成了御北狄之坚盾。而那北狄之众，不敢南犯。
有云：
“岁月渐渐几何了，国事家事务务全。”
在数年之内，大舜所建绩功业，使唐后无皆钦佩。于是，唐后决定将行天子摄政之权，及共主之位，禅让于大舜，归山隐退。
有云：
“谕招天下诸侯到，聚于唐都行禅位”。
秋仲，唐后呼回荾康的大舜，召集诸侯到唐都，遂向天下告谕，禅位于大舜，诸侯齐贺，万民归心。
有云：
“老后禅位新后登，百姓信服人心明。”
姚舜成为新任的大后，其治政期间，那丹朱不找大舜的麻烦，全因兵队之权在于丹朱，不在大舜。
后来，舜帝重用提拔了一批英才，有皋陶、契、弃、夔、龙等人。
有云：
“弃，又名后稷。契，又名阏伯”。
禅舜元年冬，舜帝提拔英炽为太正，察督百官。
那英炽又向舜帝，推荐伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸等人。
有云：
“使人尽其才，使人显其能。”
话说某一日，英炽建议舜帝夺回兵权，舜帝不听其话。
英炽劝告无解，行至河边，曰道：“善者，必是被欺，我愿当恶者，为舜尽我全义”。
禅舜二年春仲，那舜帝带妻儿，回了历山。随行者，有皋陶、龙、契等人，而英炽留都主政。
有云：
“时光匆匆，一去不返。”
却说舜帝回到历山，回到父亲瞽叟家中，其父后母见了大舜，虽也不像以前那样刻薄恶意，对待舜帝，但希望舜帝，能给庶弟象一个封地，舜帝便答应了。
次日，舜帝亲去拜谒其老师尹寿子，却不见其老师在家，于是，便派人去寻找。
那舜帝来到厉林，见到青年时的先生蒲衣子在放牛。于是，两人在一大树下，相谈国事，蒲衣子将自己所著的《天下论》，与舜帝大谈，《天下论》其文，有治国、治水、治民、治军、治法、治巫之工整全篇，一番论经谈道过后，让舜感叹为治国之大才。
舜帝曰：“公乃治国安邦之奇人也，若使百姓安居乐业，我愿让位于先生。”
那阏伯听后，即怒视着蒲衣子。
蒲衣子曰道：“我乃一介野民，方才，实乃妄谈国事，天色已晚，我告辞矣。”
随后，蒲衣子赶着牛回去了，那舜帝也回了厉山。
次日清早，舜帝率众官，亲自去厉林寻蒲衣子，找到其草室，已经不见其人了。
有云：
“舜帝让天下于蒲衣子，子不受而去，莫知所终也。”
舜帝在一大石静坐，那阏伯来报，曰道：“听厉民所说，汝恩师伊寿子，已不知去向也。”
舜帝听后，心是难过，遂往老师家中，再看一看，不题。
有云：
“伊寿何方去，唯有天知晓。”
却说英炽在都城中，游视民情，听到一些百姓在歌颂大尧，还听闻一些国人去拜见大尧，英炽怒火中烧，气轰轰回去都堂，遂招来十几个死士，煽动一些部族首领，说要辅唐后要复位，此些谣言，果有水、火二部族被煽动，要亲迎回尧帝。
欲知后事如何，请听下回分解。