仙话有云：
“日月亘古，千秋豪芳，唯看往古神仙事，入心自然方识道。”
话说在那混沌之时，无天无地，无日月星辰，空玄无极，荡荡浩浩，有三清太圣，游于其中。
那无边黑妙，玄元始三气，相合柔化为一团真气，妆如鸡蛋，历十万八千岁，育有一盘古真人。
盘古以发为衣裙，以气为食。时有太清天尊，号曰大道太上老君，其荡于太宇之中，口放金光闪条。
有云：
“老君混沌体仙形，一道煞气神身影，口吐千万金光闪，天地开辟盘古定”。
在那太宇界中，盘古在如鸡子的混沌当中，太上老君口吐千万道金光，冲入盘古耳内。
久时，盘古得光显圣，冲破暗宇。
有云：
“开天辟地，轻清者为天，浊厚者为地，天每高一丈，地每厚一丈。盘古亦随长一丈，初鸿气蒙，立萌始生，遂分为天地者，盘古元气已尽，阳死化身万物，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，五体四肢为四极五岳群山，血液为海河江川，筋脉为地里玄极，肌肉为万土诸丘，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”
有云：
“光阴迁迁转，又历无数日。”
却说又历了九十万八千岁，天地育有赤灵，食于养气，结阴阳神性，从而化生为畜禽。
有云：
“海生浊，浊生龙。玄合吼，吼化鸟，水生渊，渊生鱼，天地之物，除盘古所化之外，又现生无数灵物，越现越多，天地结大道之灵气，从一生二，二生三，而至万物现生。”
又云：
“大道至真，无其不有，亿物之众，无所不有。”
自天地开辟后，那盘古功成大道，元灵升圣，自号元始天王，石涧自如滴血，出一元女，号曰太元圣母。那天王与其结精，生天皇十三头，游居于南昆仑，其长子天皇氏，名望获，生而神明聪慧，乃十三天皇氏之中，为灵圣之根者也。
有云：
“天皇氏名获，乃盘古氏之长子，因父为盘古氏，故以初古继宗之称，其亦可称之为盘古氏也。”
在人间洪开之时，那元始天王与太元圣母弃南昆仑，共居于太极界帝座星境玉京山上宫，不居天地境之间。
有云：
“天地开辟，乃大道太上老君定基，由盘古开辟，故又有老君开天之说。大道太上老君者，乃太上道祖。”
却说天地成圆，万物定性，遂分为五方，东西南北中各有其国。天上有国度，地下有仙境。
有云：
“东方弗于岱九万里之外有呵罗提之国；南方阎浮利三十万里之外有伊沙陁之国；西方俱耶尼七十万里之外有尼维罗绿那之国；北方郁单五十万里之外有旬他罗之国；上方九天之上有元精青沌自然之国；中国直下极大风泽去地五百二十亿万时髦太和宝真无理之国。”
天地有变，水洋大于陆，经四十万九千年岁，东南西北中五地神国相合，成于人间。
话说人族成于拂枢星境，元始天王派其长子望获前往扶统，招得三十万人，有男女，有儿童，望获率众驾灵垣石，飞往天地境，见得昆仑山有金气，随之下降。
有云：
“灵垣石内有乾坤，能装人族八十万，有水有稻亦有粟，下降昆仑四散群。”
却说人族到天地境后，而天皇氏将族人分散到天地境各处，有云：
“往寒赤之地，则黄白面。往绿林之地，则黄黑面，往澡黄之地，则黑赤之面。往绿深地，则黄黑之面。住昆仑地，则乃黄之面。”
那天皇氏主宰从昆仑地界，迁至南朱地，在位期间，创天干地支。
有云：
“十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、黑戈、昭阳；
十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大洲献、困顿、赤奋若。”
人族为避猛兽恶禽，居山洞，住高树，人族初入天地之间，繁林高山，海阔江河盛多，人少兽多，废农而主猎，以渔猎为本，以群居而住，年年如此，子孙效仿，丧了以往之根本，沦为与兽齐性。
后来，那天皇氏传位于地皇氏，地皇氏传人皇氏，代代而传有德之主，此后话也，不题。
话说盘古开天地之前，在那大道无极无元之时，道有元煞，元煞内有无量相合，化为太无气，融阳煞运炼，乃成一炁，遂化为三清，乃大道太上老君与太上元始天尊、太上大道君是也。
初元三期，有云：
“大道无元，大道无至，大道无煞。”
话说在无极无至之时，元煞之内的无量有相合，化为太无气，融阳煞内炼，又显化出三光，先化金光，后化赤光，再化紫光。
金光结元阳气成而人形，以长发为衣裙，曰“太上至真天尊”，又号“万圣道主。”
赤光结烈元气而成人形，曰“高上无极天尊”，又号“高上太皇”，以长发为衣裙。
紫光结元水气而成人形，乃是“元上丈人”，亦号“无上丈人”，又号“无量道尊”，以长发为衣裙。
此三圣荡于太极之中，运使内气，创合道星境。此三圣，在合道星境内的某一地，某一青河相会，三仙皆知为同体分化，又意道同合，遂合为友，太上至真天尊为长，高上无极天尊为次，无量道尊为末。
有云：
“合道星境内，如天地境，有云空，有山川河海，有各树各林，日月同光，万物尽然。”
而在那鸿蒙界中，有一道神光闪动，闪入大微之气中，从而显化成天海。
虚无有云：
“大道生无极，无极生太极，太极生有极，有极生鸿蒙。”
盘古开天辟地后，不知历几十万劫。话说在天地境中的中国之内，有条神江，神江之西，有一道湾河，名曰清海，清海之上，有一座悬空之山，名曰紫颜山。
中国之地，号为九洲九土。
有云：
“东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”
那紫雁山上还有一湖，因古燕始鹰多在湖旁树上搭巢，故名曰燕鹰湖，此山乃中极之空灵神脉，不在盘古真人化身之内，乃是玄养神气，在空中所化，盘古开辟天地后，结大道之灵气，坠空而成，历五十万七千六百岁，山上已现树木草花，飞兽走禽，山清湖爽，好是一地方。
有云：
“古燕模样，四目金翅，白身六足。那始鹰又是何模样？三目青睛，龙须凤角，丹顶红冠，展翅三丈，足有九爪。”
在那燕鹰湖里，有一水灵珠，水珠内，有一仙火，在水中不融，每日受湖中仙精，及日月灵华，忽有一日，冲湖而出，滴落于燕鹰湖旁一仙人果树，透入树内，从树破裂，现化出一人。
生得：
“黄肤健体，灵目秀眉奇表，身长七尺，胸前生有一眼。”
那人站立在山湖大石上，其以发为衣，以树叶为裙，自称曰“青坐”。
有云：
“胸眼金睛闪光，惊得燕鹰群飞，树摇落叶纷扬。身上散发太仙紫气，飘荡千里之外，百花又借仙气齐放。”
有一神仙，站在一处崖上，看到有太仙紫气飘至，便曰道：“太上大道无极天尊已降凡临世，吾去助其一助”。
当岁，是天皇氏治世之初，青坐行走山间，跃于树上，食花果，饮涧水，断折树枝扰虫儿，落湖抓祭鱼，飞石向击古燕和始鹰，夜宿山洞之内，日睡泉石之上。
有云：
“那虫有翅。那鱼有足。那狸生着一双赤睛，黑体六爪龙尾。那猿模样，赤头短尾白身，四臂六指，深目黑鼻。”
话说某日，他行涧观景，远望山下，见原人之群，在追猎原鹿，又游于悬山之巅。不远处，闻有菊果长香扑鼻，前往寻找，突听前面哗哗巨声，爬上一座大石之上，看见一条布泉流入湖中，流水哗哗响亮。
真是：
“虹灵一时起，千鸟亦为飞，东风吹湖树，百花迎君喜。
山清湖彻微，花果飘香味，瀑布高流飞，夕阳真陈美。”
突然，天鸣电闪，惊得那青坐不知所措，从大石上掉下。
不一时，大雨倾落，那青坐为避雨，找至一洞。随后，其观摩了一番，原来是一个大洞。
那洞内深处，有五光彩色，于是，青坐便往深洞行去，越往里内，那五彩光越亮闪。不长时，其即行至出那深洞中，即发现，是一处天井。
只见得，有云：
“上见白云飘，雨落滴珠下，四周围环绕，前面还有洞中洞，清风徐徐至，那里头有五彩之石，堆光展放。那内洞中，有紫烟散发。虚虚室静清，滑台掉奇花，龙窟钓下飞仙果，地平鲜硬飞泉流，石椅石台自然成，刮雨吹风亦可防，冬暖夏凉好地方，飞霜寒雪全不怕，能御万害内整明，真是一个快活好仙家。”
于是，那青坐便住在此内，天真享受，乐于其间，无烦无忧，自在逍遥。
话又某日，那青坐出了洞，游玩山湖树林之内，忽遇一老者，着穿树叶裙，坐于高山旁石。
青坐上前问曰：“汝是谁？也住此山么？”
那人不答，青坐又问曰：“汝在此处做甚”。
那人回语，曰道：“吾之木拐，掉入下泉之中，因支身衰老，下不了泉找寻，只在此石盲坐”。
青坐曰：“何难，吾落泉下，为汝而寻”。
话罢，那青坐毫无畏惧，纵身跳下，却说那泉，深有七丈，四周荆棘丛生。
光时长流，那青坐找了许久，还是未找着，日落降于西，已是黄昏。
那青坐从水中，浮出水面，但当他向上望时，那老者不见了。
青坐出了泉，爬回了那泉石上，忽听一人在笑，回眸一望，乃是那老者。而那老者晃，现出原身，白发慈祥，乃是太上至真天尊，青坐赶忙下拜，双掌朝上，礼拜仙师。
那天尊曰：“吾乃太上至真天尊，又号曰万圣道主。”
有云：
“庄明严相道体玄，上发长须皆白颜，身穿兽皮古毛衣，今来特渡为至仙。”
那天尊曰：“逍遥游于世间，路于此，看湖山灵气浩荡，光斗闪现，故来于此山，渡汝一番。”
青坐下拜，曰：“仙师在上，受小徒一拜”。
那天尊免其礼，遂问其有名否。
青坐曰：“吾有名矣，自曰青坐也”。
那天尊曰：“吾现再赐汝道号，呌道沉，可么。”
青坐曰：“甚好，甚好，多谢仙师”。
于是，那天尊便逗留在山中，受法于青坐，教初天仙道，传一百零八妙变神功。
有云：
“其神功，可避五灾之法，跳出亡轮之道，不在五行内，传通仙全法，通天通地通太极，上天下地入海渊，驾云追风闪如电，金光万光任自纵，四方十界在心中。天尊传之神法，那青坐一窍百明，学如入及，无所不通。”
那天尊帮青坐开通胸眼，对青坐曰：“汝此胸中之眼，在汝危难之时，可救汝解脱于难”。
青坐曰：“多谢师尊”。
有云：
“天尊施神功，一点山主开胸眼，内有乾坤，能装人，能装物，能放睛斗，其眼更能使出无边法，青坐得此无边法，危难之际可自救。”
又云：
“岁月忧忧去，冬去春又来。”
话说一日，那天尊对青坐曰道：汝已得道成散仙，今日，吾便行离去。汝今番听着，方今妖怪成群，汝即成道，当以斩妖除怪为己任，不得与恶妖孽怪为伍，若汝与妖怪为伍，吾将不饶汝。”
青坐曰：“谨尊师命”。
那天尊曰：“汝有二仲师尊，一是高上无极天尊，又号曰高上太皇，一是元上丈人，又号无量道尊，汝若遇之，可将行拜礼。”
青坐曰：“系”。
那天尊曰：“吾去也”。
话罢，那天尊化为一道金光离了去。
有云：
“遇事多磨历，方就见真功。”
却说那太上至真天尊化金光离了去，而青坐亦回至其洞，在洞前，看了看，给此洞，起了个风仙的个名字，又为紫颜之山，另起了个近号，曰为紫雁山。
有云：
“白日即长去，又临空满星。”
夜晚，青坐卧榻在洞内石床，看着洞顶上的星辰，鸣思一番，决定明日下山走一遭，若遇妖患，便除之。若遇邪神，便灭之。遂决定落山走一番。
有云：
“闭目转匆匆，清早又是到。”
次日早曦，那青坐化成一道金光，从紫雁山上，纵落下于地上。
那青坐行走一段了路程，不久时，便来至一树林。
那青坐在一处，看见一条长物，在围绕着一棵大树，时不时，还动了动。
随后，那青坐前去抚摸，忽然，从树上繁茂叶里，奔出一物，乃是一条巨蛇之头。
那青坐见后，为之一惊，随即，便跃至一边，那巨蛇从何而来？
有云：
“名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝，飞羣走类，靡不吞噬。”
那长蛇獠牙尖尖，且流着黑液，怒视着青坐，而青坐起步而跑。
那长蛇直彪而来，青坐飞上一棵树上，那长蛇绕树而上，青坐又跳落地上，那长蛇紧追不舍，青坐施出法力，打出一道电光，即伤不了那长蛇。
青坐跃至一高土处，那蛇直彪而至，青坐飞起一脚，便将那蛇踢翻在地上。
一时间，那长蛇怒火中烧，又彪向青坐，而青坐运用内气，口吐猛火，那长蛇不怕电击雷打，却是怕火，其被火烧红滚红滚。
随即，那长蛇遁入河中，便消失在河里。
青坐沿河追逐，行至不久，见到一怪，坐在河边上，双手捧水而饮。
那怪有云：
“体貌诡异奇伟，身长九尺，且黑毛披体。”
欲知后事如何，且听下回分解。