有云：
“倾时之间，有阵阵风，即是有物到。”
话说那祭坛外，来了一个邪神，在月光及火堆光照着。
他生得：
“人身赤鳞双胡吊，披挂牛皮光脚丫，头长绿羊角，貂皮为下裙，手持铜叉，若是人看了，阴寒透入骨。”
那巫师见了，下跪拜礼，曰道：“请江神大主纳之”。
那怪曰：“做得好”。
巫师随后现出妖怪模样，乃是人身蛇头，与那怪谈聊一阵。:随后，又变回巫师模样，随即离去。
那三友从树上跳下，取出兵器。
圣仙曰：“呔，妖怪，快快放落兵器，可饶汝一命”。
那怪曰：“汝等是何人，敢扰阻老主好事，真不知海深天高”。
汉东曰：“不必废话，看兵器”。
话罢，汉东取兵直上，那公鱼亦上前助战。那怪亦不是吃素的，在月光火光中，四个打斗混在一起。
圣仙施法将女子收入胸眼之中，那怪见圣仙收走那女子，顿时，怒火中烧，闪过那二友，举叉直往圣仙就刺，圣仙亦举兵迎上。
那怪敌不过圣仙，口吐绿液，圣仙闪过，那绿液中者必烂，喷至一坚石上，石头即时腐化而烂。
圣仙曰：“好生厉害的毒液啊！”
汉东与中冬使兵器杀去，那怪又连续用毒液喷向汉东与中冬，而二友皆躲了过去。
那怪转身，“呵”得一声，又喷向圣仙，圣仙使了金蝉脱壳之法，变化出一假身，真身逃了去，那怪吐液喷中圣仙假身，而那假身随即腐灭，化为绿汁。
那怪以为灭了圣仙，哈哈大笑，二友见了，亦为之震惊。
不料，圣仙真身飞至那怪身后，一矛从那怪胸前刺出，倾时毙了命，那怪死后，现了原形，乃是一只“鳖”。
有云：
“邪孽称雄，横行一方，三友当勇前，一扫其恶清，不负苍生所寄望。”
圣仙从胸眼中将那女子放出，那女子自介氏名，曰为“阿雅氏”。
随即，阿雅氏向三友下跪拜谢，三友免其礼。
汉东对圣仙曰：“汝啊！真是让吾二人心惊一番呀！”
圣仙曰：“让弟兄们担心也”。
随即，那中冬曰道：“草丛那位，汝可出来矣”。
那男子从草丛出来，此男子名曰“吴谷氏”，阿雅氏与吴谷氏见了面，二人无言拥抱而泣。
中冬曰：“吾等做了一件眷属之事”。
随后，几人在此祭坛过了一夜，黎明到来，汉东将祭坛摧毁，惊动部落民众，众人纷纷前来围观。
而那巫师亦来了，看到祭坛被毁，大喊“江神要降罪了”。
汉东拿出了鳖尸，扔给众人看，并曰道：“这便是汝等之江神”。
众人看后，议论纷纷。
圣仙曰：“巫师亦是妖精所化，与此妖怪，专干危害部落之事，送女子与河妖，坏人族之常伦，如无女子，谈何繁衍生息，女子乃国之母，国之源，岂可乱祭邪神，人自有人伦，岂人畜相合，败坏自然常理”。
那巫师曰：“众人无听渠乱讲”。
中冬曰：“巫师系一条蛇精，变化成人，危害汝等”。
圣仙向那巫师，吹了一口仙气，那巫师现了人身蛇头模样，吓得众人，找地方藏了起来。
那蛇精怒曰：“今日为首主报仇。”
话罢，使青铜剑直取圣仙，数个回合，那蛇精便死于圣仙矛下。
当众人纷纷出现，那蛇精现了本相，是一条小水蛇。
圣仙吹一口仙气，将那些墟尘，一扫而空。
那祭坛化出一片鲜花，三友于是，为阿雅氏与吴谷氏举办了一场成亲之礼，其部落首领及众人，亦为这对新婚之人，杀猪宰羊，庆祝起来，众人拉三友一起，跳舞欢庆。
汉东曰：“我无识跳啊”！
三友与那氏族众人，欢歌笑乐庆祝了一晚，庆会散后，那氏族之人，留三友下来，安排了住处，三友在那氏族，过了一夜。
次日，三友来到了河边，其部落老幼男女，齐同前来拜送。
三友驾骑起程，飞向峨眉山。
有云：
“日去复一日，时去复一时。”
却说那三友到了峨眉山，不由感慨，万分激怀。
真是：
“昔日三友聚峨眉，一条谕令三仙离，
三十万载八千岁，今时方回往日地。”
那三友观景唱怀，叹感岁月几多。不一时，三友遇一黑怪在行，只望得背影，黑毛黑发。
圣仙曰：“看，那有一黑毛之怪，可将擒拿，以练久违之勇”。
那二友曰：“好，齐上。”
话说三友抡起兵器，杀了而去。
那黑毛怪回眸倾间，原来是天真皇人。而三友不看明白，便举兵就打，那皇人也惧不分色，举太乙水晶剑使迎，四人互战至四五个回合。
圣仙看见太乙水晶剑，甚熟，曰道：“二位兄弟，请止兵”。
那二友遂停了下来。
圣仙对那天真皇人曰：“汝好是甚熟，汝所拿这把水晶剑，亦可熟也”。
那皇人也曰：“吾看汝亦好熟悉也？”
圣仙曰：“汝可是天真皇人否？”
那皇人曰：“正是，汝是青坐么？”
圣仙曰：“正是孤家”。
那皇人曰：“汝束了发，差点认不出也。”
有云：
“三友束发以为便，人间风俗又却新。”
圣仙与那皇人忽然笑起，汉东与中冬一脸茫然。
圣仙对那二兄弟，曰道：“此乃一故友，名曰天真皇人”。
那二友对皇人见了礼。
汉东曰：“吾曰汉东。
中冬曰：“吾曰中冬”。
那皇人亦作回礼。
圣仙曰：“汝为何在此处”。
那皇人曰：“吾隐迹峨嵋山不久，即与汝等在此相遇，吾以苍玉筑室居于绝壁之下，室内座具皆黄金做成，有豪清三王陪坐，侍者为仙童玉女，修书著经，以仙蚁经译为人间骨文，传于世人，曾传受仓颉仙蚁文，仓颉受之，后创中土陶骨文。”
圣仙曰：“原来如此”。
汉东曰：“果真玉室黄金具？”
那皇人曰：“如若不嫌弃，那请三位，入寒舍一聚，如何”。
中冬曰：“那吾等打扰矣”。
那皇人曰：“不扰不扰，请。”
于是，三友随那皇人而去。
不长时，三友便随那天真皇人到了其仙室，随即，众人便入至室内。
有云：
“以苍玉筑室居于绝壁之下，室内座具皆黄金做成，侍者为仙童玉女，有豪清仙王三人陪坐。”
汉东曰：“真是好仙居”。
果真是：
“苍玉作室明壁滑，诸具皆为黄金化，
仙童玉女随为侍，豪清三王坐灵华。”
那豪清仙王三人，乃天真皇人的陪坐之客，三仙王起座，向三友见了礼，而三友亦回了礼。
那皇人互相介绍对方，遂请众仙入坐。
豪清三仙王之号，分别有云：
“太极仙王、太和仙王、太华仙王。”
三友坐下，那皇人又传玉女看茶。
汉东曰：“何物是茶”。
那皇人曰：“茶，乃神农氏所发，可利神建体，神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。茶不仅去毒，亦可保体利神也。”
那玉女传茶于众位，而三友饮过茶后，果真是茶利清神，浓而不烈。
随后，三友与那皇人等仙人，一起品茶谈聊。
太和仙王曰：“看汝三人，可是同出一师？”
圣仙曰：“非也，吾等三人乃金兰兄弟，亦系师兄弟也”。
那太和仙王曰：“不知尊师何宝姓名”。
圣仙曰：“家师乃太上至真天尊”。
汉东曰：“吾家师乃高上无极天尊，吾乃其首徒”。
中冬曰：“家师亦系高上无极天尊，吾乃次徒也，与汉东师兄同出一师”。
那太极仙王曰：“那如何是师兄弟耶？”
汉东曰：“家师高上无极天尊及太上至真天尊、无量道尊，乃是一太灵气所化，入合道星境，相遇后，道合义同，遂义为友，太上至真天尊为长，家师高上无极天尊为次，无量道尊为末，此三公，乃大道至仙是也，吾与公鱼二人师于高上无极天尊，上兄师于太上至真天尊，吾等三个乃师兄弟也”。
有云：
“至人无己，神人无功，圣人无名”。
那太华仙王曰：“原来如此”。
圣仙对那皇人曰：“听汝说，刻有经字，在何处，能否见一见”。
那皇人曰：“可行，诸位随吾来”。
随即，三友等人，便随那皇人到后室，看见众多兽骨及龟壳，
中冬曰：“为何有如此多龟壳及兽骨”。
汉东曰：“有何用处”。
太华仙王笑曰：“这可有用处哩”。
那皇人曰：“此些兽骨乃系部落之分丢弃，吾捡回，用于刻字，诸位，再随吾来”。
于是，几人又随皇人进入刻经玉室，看其经文。
汉东对圣仙曰道：“吾等可帮其刻字传经，如何？反正无所事事，不如留下助其刻经。”
圣仙曰：“好，那吾前去问他可行否”？
那几人入于刻经玉室，看见青铜小笔，及摆放整齐刻完修来之经文。
中冬曰：“哦，此便系汝等刻之经文，多哉”。
即时，汉东对中冬私语，告于留下刻经识文，那中冬也点头同意。
那皇人曰：“此便系吾刻好之经文也”。
圣仙对那皇人曰：“老友人，吾等三友愿留下一段时日，助汝修经刻字，可否”。
那皇人曰：“那太可矣，太可矣，吾求之不得也”。
于是乎，华寈三友留下，与皇人、豪清三仙王、仙童玉女共在山中著经刻字。
有云：
“累了，睡宿于苍玉筑洞内，渴了，饮山泉之水，或以泉水烹茶而饮，采摘果实以为食，三友还与天真皇人等走访多处，及拜会他山某仙。”
日复一日过去，三友识了仙蚁字，也认得了陶骨文。
有云：
“岁月匆匆意等人，来者乃是中土君。”
话说有一队人马，来到峨眉山，为首者，乃是轩辕黄帝也。
那黄帝率几个随从上山游观，来至山上，那天真皇人与圣仙、太和仙王刚从山下打水上来，便与黄帝相遇，黄帝对三仙互见了礼，随后，几人坐于大石之上，长聊一番。
黄帝得知诸人乃是神仙，于是，问三仙赐物，那皇人授黄帝“五牙三一之文”。
不长时，三仙告辞黄帝而去，黄帝得了仙文，亦下了山，不题。
有云：
“历时几载功就妙，字文成篇满乾坤。”
却说三友助皇人已刻《五牙三一之文》、《度人简》多本，另有《太始简》、《水火经》、《通天简》、《太斗简》、《五雷文》、《太圣文》、《灵始简》等诸经。
那三友助天真皇人，各刻三千甲，这些经字，已刻完毕了。
有云：
“不知时与节，不知日与月，刻仙简，挑仙文，相助成诸经。”
那三友便向天真皇人，与那豪清三仙王辞别。
那皇人对三友曰：“修经刻文时日，真多谢三位矣”。
圣仙曰：“举手之劳，何用谢”。
汉东曰：“甚是甚是，不必谢矣”。
那太和仙王曰：“那就由吾等送送三位罢”。
半晃光阴，却说众人至半山柳树下，三友各自呼来飞骑。
那皇人与豪清三仙王对三友曰：“再会，再会”。
三友还礼后，驾飞骑远去。
三友历经有云：
“出洞三友聚，共历峨眉山，遇与天皇人，助修诸经生。”
岁月有云：
“春去秋来，日月复现，洞中余百日，世上如百岁，黄帝升天，颛顼立世，岁河长逝，风烟四起。”
却说三友旅完西海，又往西北畅游，一日，三友驾骑，来至一山林，见到火烟冲天，以为林中起火。于是，下林观看一番。
只见得：
“堆木烧火，那部落之人，围绕火堆，欢歌跳舞，美酒鲜果摆成一排，个个欢庆观乐”。
那部落之人，见了三友。于是，有一白发长者，从列位中行出，请三友一同欢庆，三友亦随那老者入坐。
圣仙对那老者曰：“敢问此方何名耶？”
那老者曰：“乃西那国也，今乃西王母生诞之日，来者皆是客，少时，那西王母便出来，与众人相见。”
汉东与中冬互看一眼，
汉东曰：“哦！西王母在此耶？”
中冬曰：“吾曾于昆仑山见过西王母，未曾想到，西王母会在此设宴，西王母乃女仙之首，当年，未能讨个蟠桃，甚是遗憾，若今相见，定讨他个蟠桃。”
不长时，那西王母来至宴场，坐于中位。
有云：
“此西王母，曰郦姆，乃三十六代西王母也。”
圣仙对中冬曰：“是否西王母耶？”
中冬曰：“非也，此西王母彼西王母也，未曾想到，人间亦有西王母也。”
有云：
“西那国由仙界西王母临凡，在昆仑东原，聚合各部落而成，仿白玉龟山之青琳宫，在岩山开洞，建造东原之青琳宫。以其自己西王母之名，为首领之号，传女不传男，历七百七十七代。”
又云：
“后世有人间穆天子游于东原，遇着四百三十八代西王母，在东原青琳室情悦一番，成为一段佳话，亦成为一段谜集故事，此后事也，不题。”
汉东曰：“来来来，不谈那些，吾等吃酒”。
就在众人观歌庆舞时，天色突暗，众人在那大火堆前，议论纷纷。
有云：
“天柱折，地维绝，天倾西北，使日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉”。
宴会中的众人，不知发生何事，在火堆前，看着苍天风卷云飞，倾时，一片漆黑。
原来远处西北，共工撞断了不周山，导致天崩地斜，沉暗无比。
事有起因，话说颛顼与共工两部族在人间开战，共工早年学有神通，后又练有强兵，遂与颛顼争夺中原大后之位。
战初，共工引水，又缺河堤，水浸颛顼之民。
共工，何人也，有云：
“此共工，名曰康回，非氏非号也，原为羲氏之臣。炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”
那颛顼以赤精子为师，在姬水起盟，颛顼以侄帝喾先锋，与共工大战于大原之南，两族共战者万人以上。
后来，共工氏族大部基本尽数被灭，小数零散奔逃。
有云：
“共工氏族作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。”
那共工战败，驾云西逃，颛顼令二孙祝融重黎及仓舒二人，同追共工，追至乌狄之漠西。
在不周之山，祝融驾神龙追上共工，两人大战一百回合，共工终不敌祝融，又败。
共工见仓舒亦追来，于是乎，遂触断不周山之柱。
有云：
“共工战败，不胜而怒，乃头触不周山崩，天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南，故百川注焉。”
此祝融何人也？
有云：
“此祝融，非共工康回之父祝融，此乃是老童与神女所生，颛顼生伯称，称曰老童，老童生祝融。此祝融双头一身，左手持火珠，右手执金矛，上相为人身，下相为兽体，双头蓬紫发，乘两龙，左头名曰重，右头名曰黎，故曰重黎。那工共康回之父，名曰祝融。重黎之号曰祝融，一名曰祝融，一名号祝融也”。
那不周之柱崩塌，天陷溺水，大地遍暗，日月无光，星辰斗移，幸有女娲娘娘显降下界，再练五色石，补不周柱之天洞，溺水被止住，苍天又重新光亮起来。
那共工康回与祝融重黎、仓舒等人见了女娲娘娘现身，伏地下拜。
那娘娘曰：“康回，安可知罪”。
共工曰：“吾知罪也”。
那娘娘曰：“汝撞断不周山柱，让汝化入空柱玄光之底，擎天为柱”。
女娲娘娘遂将共工化入下不周山底，顿时，从山底，显化出一道巨大赤光，变为一道天柱，擎天而立，共工在其内，随后，那道赤光，慢慢消失在人间。
女娲娘娘命两只黄兽在不周山外守卫，随后，那娘娘与重黎、苍舒，前去找那颛顼帝。不长时，便到了颛顼大营，众人见之，伏地礼拜女娲娘娘。
欲知后事如何，请听下回分解。