别在指望从污秽身上转化出什么，在有可能存在触手的前提下玩不起，老老实实的消耗即可。

　　殆尽了，盈一座历练之地。

　　若污秽形成的是梦境，那这座历练之地可以成就一位梦，而这位梦有那么一次机会梦回古今，只不过回的是古末之期。

　　要是失败了，自然回来了，失败回来不要紧，很正常，但是不是在末古证个先天在回来？

　　要是连个先天都证不了，大梦一场简直白瞎。

　　下位。

　　世不会因你而至今，这是夕。

　　当然，毕竟是这么一位大能，只不过这位大能在历练之地才有位格，拉胯的大能。

　　但怎么说？不算亏就是了。

　　一座历练之地加上一位小弟，小赚。

　　在先天证个道这回事，说难难，说不难也不难，重点在于藏，不要以为自己非常牛哔，能改变古今往事，最忌自不量力。

　　虽说重点是藏，要是一味的深藏不露，这就藏成了拙，我们说不难，是因为在藏的同时可以找这么一位靠山，这样可以等着继承这座靠山的遗产，这叫传位，而传位的过程是消无声息的，因自己有位。

　　不然要是自己开辟...啧啧。那动静可大了。都是末古了，闹出这么大动静，你不死谁死？这相当于提前引爆这颗蘑菇炸弹。

　　一则开辟，二则相传。

　　开辟失败，局势更糟糕。

　　开辟成功，也见的多好，因是变数，当一个变数的产生，要么末古的局势更为恶劣，要么今世的局势更为败坏，当末古知道有变数了，它们可能会留一些后手，从而未尽全力，从而让后世雪上加霜，返古更为艰难。

　　要是仍尽全力，那末古知道有变数的存在了，那就是乱局，当末古乱糟糟的，在想返古容易吗？这就不是艰难的问题了，而是迷失，因变乱了。

　　除非特殊，开辟是其次，因在末古开辟的动静不能大，要小。梦适合不适合的不清楚，但理论上都可以另辟蹊径。

　　一句话：取巧。

　　但取巧的同时，也要小心弄巧成拙，并且在玩弄花巧的同时，必然要找一位靠山，其一为了资助，其二为了遮掩，其三为了巧合，但巧合不是一位靠山能搞定的。

　　末古势单力孤，能有多巧？又能有多合？

　　所以呀，宁可保险一些，也不冒险一试，相传挺不错的，悄无声息的取而代之的同时还能改变一些走向。

　　一个是相传，挂掉了在传。

　　一个是交替，在生前交替。

　　前者更安全，而后者有风险，不过找个靠山并不容易，说是末古，自然是处于劣势，这靠山可不好找，因很忙。

　　要是换我们，自然选相传，胆小！

　　至于说躲在深山老林自力更生的没戏，一个是可能没这个时间，而一个契机过于渺茫。

　　自力更生需要机缘，但都是末古了真不一定还有，在有一个是奇迹，需要抓住末古覆灭的最后一瞬自证，进行向死而生，换句话：巧合的皆亡。

　　不说这是唯一的开辟方式，但可以说是少有的自力更生。

　　为什么这么多呢？

　　因有些家伙是有自知之明的，可以胆大的尝试一番，但最好的齐头并进，先找一个靠山，在看时间够不够，要是时间够，可以等等。

　　比如一个家伙要挂了，而自己还没有到一线之隔，还是老实的相传吧，而要是时间足够，有些事你会发现很巧合，比如说这个靠山巧合的是最后一个死的，而且在将死之际，自己又刚好到了一线之隔，这是不是很巧？哈哈。

　　末古的巧合，每一个都是奇迹，不可复制的奇迹，就算是相传也是如此。

　　祖传了，末古仍旧存在祖，但这个祖是假的了，下一次可传不了，因祖传过了。至于改变末古，要知道后世靠的是人多势众。

　　额...今世才对。

　　今世人多势众的齐了，可以尝试改变一番，胆大包天的在末古开辟个预留的空位。

　　那么谁是首？看看谁创造了奇迹呗，这些家伙奇迹般的末古另辟蹊径了，之后带着座下全部跑到末古尽力即可，当一群家伙全部卡一线之隔，也不容小视，就算全部覆灭了，但奇迹有一位在古不是吗？

　　奇迹说：我可没有上位，这位是空的，这代表我们没有来过，但我们来改变过，虽说可能失败了而已，但却变好了。

　　一次不行二次，二次不行三次，总有那么一次能成功的梦回古今。

　　顺便说句废话，第一次失败过了，第二次又能相传了，为什么不推荐冒险？因能一次次的前赴后继呀。

　　就算没有奇迹带来，一群家伙摸进末古悄咪咪的创造个奇迹呗，瞒天过海般创造一个空位，换我们呀，能安稳那就不冒险找刺激。

　　一而再，再而三，差不多了，到了第五次基本可以宣布大功告成。

　　后世呀...健全的体制很重要，无论是繁琐，还是繁衍，这没有一定的体制能行？显然不行。政令不通。

　　要是后世到了要凉凉了的地步，连繁衍都不咋滴了，那就需要特殊手段了。

　　愚昧众生，因愚不可及。

　　这是繁重。

　　但这却是一把双刃剑，都要凉凉了，那道理还是别讲了。

　　一句话：强制。

　　制的是愚。

　　这就像是改变众生的思维，让其把规矩当成是唯一真理，蒙蔽其灵智。

　　这是蒙愚。

　　非常时期，用非常手段，蒙愚这个手段就挺不错的，为什么说这是一把双刃剑呢？因会有那么一个家伙不愚的。

　　当所有的人都蒙愚了，那剩下的一个是不是最聪明？是。这是一个天大的蠢蛋。

　　谁都会将规矩，但这个蠢蛋不会讲规矩，或者说这家伙太它聪明了，聪明的最为容易腐化，关键它还是最高的那一个。

　　这就像谁都不会说谎，但我会。

　　当众生蒙愚时，这样蠢蛋会好似幡然醒悟一般，吼吼我做错了，自以为是，但这个答案是谁给你的？这个蠢蛋忘了。

　　谁会都蒙愚，这个蠢蛋自然也不会搞特殊，不过这个蠢蛋是最先开智的，也可以说是为数不多拥有前生的，嗯...这样的蠢蛋不止一个。

　　要不怎么说双刃剑？

　　谁都蒙蔽了今生，但这些家伙却想起来了，是不是很离谱？

　　我们会觉的愚是不对的，从而给众生开智，它们会说规矩是不需要遵守的，我们要学会打破常规，但愚昧的众生真的会把它们的话奉为真理吗？不会。但它们的影响是在的。

　　这把双刃剑那是伤敌一千，自损八百。

　　输了没的说，归于平凡，它们不会降世，亦无晚期。

　　要是赢了...不可及也，后世保住了，往后看后代，它们赢得了一次重新开始的机会，为此蒙了愚，遮了蠢。

　　自己不给力，自然后代给力？啧啧。

　　那话怎么说？

　　邪魔：尔等自裁吧。

　　若非自裁，这只是垂死挣扎，但不会有谁和它们说自裁这回事，因不允许说，也因说出来的是闹剧，而不是悲剧。

　　以悲剧收场，向谁乞怜？

　　这是不允许存在的禁忌，要不怎么说后生无畏呢，要是还有世生存在，可是会死的。

　　当然拉，我们看是悲剧，但在后生的立场呢？志气可嘉。

　　这样做没问题，但却不允许悲怜。

　　知道为什么可以重新开始吗？因邪魔动容了。

　　嗯...视角的不同。

　　在我们的视角，这是个悲剧，若邪魔不曾动容，伤敌一千，自损八百，若邪魔动容，这一代结束了，而动容与否不在于邪魔，而在于生灵是否乞怜，是否认为这是这个悲剧，若不这么认为...

　　这一代真是英雄辈出，理应有后不是吗？自裁的那一刻，这一代结束了，死于疯狂。

　　其中存在幸存者，但幸存的是一个又一个不懂事的娃娃。

　　一些娃娃吓傻了，一些娃娃惊呆了。

　　吓傻的娃娃忘记了这一幕，惊呆的娃娃脑子里一片空白，这些吓傻的或许在往后疯了，而这些在襁褓里惊呆的或许以后很狂妄，笨笨的。

　　襁褓里的娃娃说：我它丫是见过大场面的！！！

　　娃娃说：我也见过，但我忘了，吓的三观震碎。

　　一个笨，一个傻，至于呆的，自然是那些疯狂般互相残杀后遗留下来的生还者，侥幸生还，但呆了。

　　邪魔也是会动容的，哪怕这份动容只是侧目。

　　自损便是如此，要是世生在仍旧是一句自裁，只不过不会疯狂罢了，而是...燃烧？嗯。

　　若无世生，自损的结果则是同归于尽，要不怎么说双刃剑呢。

　　当蒙愚的那一刻，结果已然注定了，除非蒙愚的家伙不蒙自己，但结果也是一样的，它们会掀起开端，太聪明了，聪明的以为自己做错了，后悔了，以自裁告罪，若它的自裁却是以悲怜形成，满盘皆输。

　　在它们酿成大错的时候，聪明的污秽往往不会干扰它们，让它们可以清楚的明白，不然悲怜岂不是污秽造成的？对吧。

　　在没有污秽干扰的情况下，它们会以悲怜收场吗？太聪明了不是好事，它们的确找到了正确的方式，而用不着这把同归于尽的双刃剑。

　　有这样的方式吗？

　　当然有，比如把自己给蒙愚，它们错过了自己，但仔细想一想，真的可以在把众生蒙愚的同时在把自己给蒙愚吗？行吗？是可以。但这可以的是无错的，它们错过，而不是你错过，若没有它们错过这个前提，还行吗？

　　不行。

　　所以呀...无错。

　　明明无错，但要是蠢蛋认错了，也没救了。

　　污秽不曾干扰的原因之一，是因不干扰的话，这样的认错是向它们认的，而不是无，这样认则有错，指望污秽救蠢蛋，简直是天方夜谈。

　　蠢是不可救，也是不需要救，因它们是可以自救的，靠别人拯救，救得了一次，总不可能次次都能救到。

　　向无认错即无咎，但在后世污秽呈凶时不能认错，因那时认错不在是无咎，而是自取灭亡，只能是无错自救。

　　当无错自救了，这就不是双刃剑了，而是开山斧，劈出一个繁华。

　　蠢家伙虽说很多时候聪明反被聪明误，但也有些是特牛哔的，这自救的斧头劈污秽一下，不亚于晴天霹雳，一把势大力沉的斧头有了。

　　离谱！

　　因这家伙跨越了一道鸿沟，为此也彻底无了。

　　有些器是死的，谁都救不回，因它们跨越了一条本不可跨越的鸿沟。

　　为什么救蠢蛋？因跨越鸿沟的蠢蛋救不回。

　　怎么说？当然是阻止，这斧可不能劈。因劈了救不回，但不劈怎么解决污秽的问题？

　　所以...还是得劈，但不是劈出一个繁衍，而是劈完之后融合污秽，以融合污秽的方式拯救这把斧子。

　　嗯。一把凶器。

　　诡斧。

　　一般的家伙还拿不了这样的斧子，这一板斧算是有了，就是有些离谱。

　　而除了这把斧子这样，另一种就是伤敌一千，自损八百，这是双刃剑，同样的凶器，不过双刃剑还是算了，给污秽着想，还是动容一番同归于尽吧，这个比较好。

　　这双刃剑咱们就不要了，赔个疯狂就行了，用从新开始推演吗？不用了吧。邪魔都动容了，我们看到了。

　　当然拉，在推演一番也不是不行。

　　简单的笨VS傻，至于呆呆，你们说它会站哪边？

　　天使：你们选傻，还是选笨？

　　邪魔：你们欺邪太甚！！！

　　天使：那我们选傻，毕竟傻不可缺，要是盈了，那诡斧的事就算了，至于赔不赔疯狂，悉听尊便了。

　　邪魔：要是我们赔个疯狂，呆呆中立？

　　天使：疯狂的呆呆，你说它占哪边？

　　邪魔：你觉的我们很笨吗？

　　天使：笨蛋往往很有趣，而邪魔也需要聪明点不是？

　　邪魔：要真是污秽个你们手腕还会赔了夫人又折兵吗？

　　天使：不在一个层面。我们是占了边的，除非罪恶在污秽那边，才能形成对垒，而之后则看呆呆选择投靠哪一边，从理论上来讲这是平局，但从实际角度出发，我们会挡下罪恶。

　　邪魔：要是在现世怎样？

　　天使：我可能不会赢，但也绝对不会输，大不了拼掉罪恶，从呆开始。

　　邪魔：要是绝对不会输，我可不觉的你能活到后世。

　　天使：所以通常时候我们会认输，但在能赢的基础上会尽可能的赢。

　　邪魔：那么是生重要，还是物重要？

　　天使：选则是全，不选自主，生有灵，物同样。在有..无论是生，还是物，站在我们这边的角度则是用强，不选自主为好。

　　邪魔：要是非要你们选呢？

　　天使：我们先有斧不是吗？疯狂择主呗。

　　邪魔：若疯狂出自邪祟之地，你觉的它会择主吗？

　　天使：不是只有邪祟之地这么一个地方，罪恶之地同样有疯狂存在，而且还有自无而生的意外，就像之前我们并没有想到，蠢蛋竟然能跨越鸿沟，这是意外。

　　邪魔：生不是比物重要吗？

　　天使：谁说的？我们可没说过。这得分情况的。

　　邪魔：那你们选物？

　　天使：为什么不选？一个是选，一个是择，难道不行吗？

　　邪魔：自古两难全。

　　天使：为什么不说古今易成双？有些宝贝可以伴生。

　　邪魔：要是疯狂拿上诡斧，嘶...真凶。

　　天使：是挺凶。而且还挺危险。

　　邪魔：难道你们不怕吗？不准备些措施吗？

　　天使：我们在和邪魔聊天不是吗？而且...无论是疯狂还是诡斧都是善茬。

　　邪魔：你们真是奸诈！

　　天使：我们可是天使！

　　邪魔：堕落的天使。

　　天使：哈哈。

　　邪魔：繁琐、繁衍、繁重，你们不觉的可耻吗？

　　天使：我们从兜底开始而已，繁琐可不一定是锁污秽的，繁衍同样，而繁重更可以转变繁荣。

　　邪魔：那聊聊好的？

　　天使：兜完坏的，怎么聊都是好的。要是太光明了...我们曾见过有些世界的太阳是不落的。

　　邪魔：那你们不觉的夜晚太长了吗？

　　天使：长了吗？

　　邪魔：长了。

　　天使：那聊点别的。

　　繁琐的体制，有些时候扮演着支柱的角色，而强大的器官，它们通常是需要支架的，奴制、礼制，法制...这些都可以是支架。

　　一个完美的制度，它足以支撑一个器官的存在，或者让这个器官展现应有的特质，比如说血脉的沸腾。

　　我们干的是支架的活，而对于先天，每一个后世...额...应该说今世的体制是支柱，而且锁本身也是一个好东西。

　　当一把锁，锁住一个难题，当这个难题成为锁的钥匙，这个难题是不是解决了？是。这锁可是能解决不少难题的玩意，而这样的锁，需要繁琐来形成，为了解难。不过锁简简单单的摆看其实挺好的。

　　毕竟和解决一个大难题相比，解决复数小麻烦显然更为有利，一个制度或多或少都有不足，要是把繁琐放入这个制度内呢？珍宝。

　　如部落走出了第一步，第二步，第三步怎么走？要是不清楚，可以用锁来解。

　　那个我们原本是想聊什么的？

　　解决部落的第三步，毕竟一个完整的制度并不容易出现，尤其是奴制。

　　但聊这个问题之前...

　　我们忘了些东西。

　　在文化、身体之外，我们记的还有一个玩意是和它们并驾齐驱的，但那玩意是什么？得想想。

　　忘了。

　　虽说忘了，但这回事不难想象，承上启下呗。

　　身体需要什么？能量。

　　文化什么的需要载体，这样它们才能流动，而身体什么的需要能量，这样身体才能得到培养，以及生长等等，而这样的能量可以说是根基，也可以说是环境。

　　环。

　　循环...哈哈。

　　先举一个小例子。

　　如池塘里的水分总共只有十，而这十保证了身体长久的存在，但仅仅是存在而已，生长？不可能。因生长是在抽取水分，当水分抽光，也就没能量了。

　　所以与身体并驾齐驱的是稳定的环境，并不是以成长为主，但每一个稳定的环境都可以产生能量。

　　嗯。是产生！

　　譬如循环。

　　身体吸收一份水，有吐出一份水，水的总量没有变，但多了一个循环的过程，而这个过程也可以理解为养分，用于培养身体的养分，当身体在这样的循环中不停的获取养分，那壮大是没有极限的。

　　这是无限制的膨胀，当能量不能守恒，一直膨胀下去会形成一个庞大无比的气泡，当这个气泡膨胀到一定的程度...嘿嘿。砰！炸了。

　　大到极限的气泡是碰不得的，一碰就炸，那谁碰了气泡？啧啧。

　　身体支撑了文化的流动不是吗？而这样的流动便让气泡炸掉了。或者说身体文化什么的都有构成，而这样的构成便是动静，致使气泡炸掉。

　　额...也不能说炸掉，而是消化。

　　若从外部接触，气泡会炸，要是不曾接触过什么，一切都是由内而发，气泡消化。

　　这便是无限的能量，犹如大梦一场。

　　要是身体不曾吸收这样的能量呢？要是不曾栽培身体呢？当循环在不停的变多，现实变的越来越厚重，生命会越来越迟钝，直至化物，形成一副静止的画。

　　是不是以为静止了总会留下点什么？

　　不。没有的。

　　当环境变的足够厚重，会将一切都给压垮崩塌，变成一个小点极点的物质，而这一点点的物质同样会被磨灭，成为一种静态。

　　前者是无量，后者是无极，若不曾观测到，那它们即是无。

　　一个消化的一干二净，一个磨灭的灰灰湮灭。

　　当然拉，气泡没那么容易消化，而物质也没那么容易磨灭，生灵们总会想各种各样的手段来避免终焉。

　　比如说架构出食物链，将一个循环拉的无比漫长，又比如创造各种各样的物质，用来延缓磨灭，至于目的显而易见，为了架构出一个环，让气泡不会消化，让物质不会磨灭。

　　至于这个环究竟是什么？嗯...不太清楚。我们也得一步步的推演才能知道后续是怎样的。

　　比如说将物质放入气泡内是怎样的？啧啧。

　　一个在膨胀，一个在缩小，诡异的平衡，这是循环。不过在循环之前是不是得把膨胀和缩小弄明白？嗯。

　　在不借助循环的前提下怎样膨胀缩小？能量从哪里来？成长的方式从何而来？一个个奇怪的问题。

　　无中生有？那既然是无，为什么会有？那么...是先有？哈哈。那...从有化无？嘻嘻。

　　嘘...

　　从有化无，无中生有。

　　先有没什么大问题，毕竟我们是存在的，但好奇的是，若没有，可以无中生有吗？要是无可以生有，这是不是说无本身也是一种存在？嗯？既然是这样，那么真的可以将万物归于无吗？

　　要是无本身是一种存在，顶多就是归一，那为什么又要一次又一次的尝试终结？哦哦哦...一无所有。

　　当所有的事物都存在了，可以全部无了？是吗？又一次失败。无纪的由来。

　　第一个循环：因有化无，无中生有，气回无尽。

　　第一个循环产生的是气泡。因我有！而世生气回，故而无尽。这个循环产生的是无尽的能量，它并非无限，因我们活不了那么久，因无尽的缘故，有生之年，这个气泡不会炸。

　　第二个循环：从有化无，无中生有，根深蒂固。

　　这个循环就不在于我们了，而是世生自己玩，世生亦可以化无，比如说把壮大的身体给化掉，而这化的会重新生有，至根深蒂固。

　　前者是气。

　　因禁与世太远，所以是气回，而当世生自己构建出循环，则是化物，根深蒂固之种所带来的是创造力。

　　用一句话来解释：造化！

　　这是无束。

　　无尽是有这么一个尽头的，当到了尽头，这份造化也结束，而在此之前无束，所以呀，造化之力只有这么多，以无尽为休，以无束为止。

　　第三个循环：平衡！

　　如同把物质放到气泡内，而这份平衡需要的是气息与造化的存在。

　　创造的物质可以代表造化，壮大的身体可以代表气息，此为平衡。

　　多余的平衡。

　　平衡一样会产生一些别的玩意，而这个玩意叫多余，别名无限。

　　如气息不停的在膨胀，如物质在不停的缩小，当两者构建出循环，所产生的是富裕，多余的玩意犹如在复制已有的事物，而这份已有是所有。

　　世界曾经有什么？比如说曾经存在的封界。

　　这些肖然的，会有多余的平衡来产生，产生曾经存在的，当产生完存在的之后，则是复刻所有。

　　世界有什么？禁区有什么？虚空有什么？这些玩意在由平衡产生出来，而能生产出多少，在于平衡能维持多久，又或者说能否在建立出平衡。

　　理论上平衡是无限的，因存在了造化创造的物质，以及气息壮大的身体了不是吗？但是！平衡复刻的是所有，而这所有包括善，也包括恶，而最先复刻的是多余的。

　　比如说在有些地方善恶失衡了，恶比较多，那平衡复刻的则是多余的恶。

　　当世风日下，世生能安然无恙吗？又能维持多久的平衡？理论上是无限，但事实上如履薄冰。

　　在平衡存在期间，已有的是先诞生，而后诞生的则是坏蛋，当然这个坏蛋还不是所有的坏蛋。

　　如世界光明占据多数，那诞生完已有之后，优先诞生的是未知的黑暗，因内部不平衡，良善居多，所以以恢复内部平衡为主，在后产生所有，而所有的玩意，则看哪边失衡了。

　　气息会消。

　　物质会灭。

　　平衡亦有尽。

　　一个是至恶而尽，如维持不住，崩了。

　　一个是至善而尽，比如恢复了平衡，尽时则是永恒，这是守恒之说。

　　以良为始，当产生未知时，自以邪为主，正常的邪祟并不傻，它们不会主动破坏平衡，而傻的是邪恶，那种较为极端的凶恶，不带脑子。

　　怎么说？

　　反正我们不觉的平衡能维持多久就是了，而不想维持平衡了也简单，毁灭！

　　毁灭所造化的物质，亦或者舍弃壮大的身躯，一般而言是毁灭，留着有用之躯平患，这样有朝一日或许还能重建平衡。

　　要是舍弃壮大的身躯，那么这部分壮大的身躯则会成为隐患的养分，届时还能平患吗？

　　若能...有个玩意叫定数。平衡既定。

　　若不能...凉凉呗。至少这一世凉凉了，有多少家伙活出下一世不一定，但平定更为复杂了，前世失败，后世背锅。就算后世反败为胜，那也不是什么定数了，而是变数。

　　至于说变数代表什么，定数又代表什么...啧啧。这是很复杂的一个问题。

　　简单些，无论是定还是变谁出现了，这第三个循环结束了，可以建立第四个循环了。

　　既定的平衡，可以说代表第四个循环的寿命，至于变数...由于时好时坏，自无寿命之说。

　　定数所代表的是凛冬，而变数形成的是自然的一面，于坏的可以教，但不能改，于好的，可以帮着指条明路，但不能助，要是能与平衡形成对立，第四个循环也就成了。

　　额...不应改说与平衡形成对立。

　　变数是什么？邪。而教坏帮好，所形成的是祟。

　　当邪VS祟，形成的是赤，当然拉，赤只是结果之一，兴许是魅。

　　若基于真实这是赤魅，若基于未生即是魑魅。

　　毕竟是变数，它不会产生具体的事物，所以第四个循环所产生的便是特殊的生命。

　　魑魅魍魉。

　　要是平衡既定，这是建立在平患的基础上，虽说平了患，但却平衡是不是短了？是。而且其中没有代价吗？肯定是有的。

　　所以我们说是凛冬，而之后则在于定下什么。

　　譬如四季：春夏秋冬。

　　以冬为始，至秋后平衡。

　　这类似于平VS衡，而其中定下的可能是形成平衡的这个过程，这个过程代表的是第四个循环，这是恒。

　　春夏秋冬，恒古不变。

　　这是恒景，也可以说是井，事物之一。

　　若以恒景为前提，第四个循环到此为止，可说结束，因单纯的恒景不会在额外产生什么，固定了。但要是根据恒景创造出了井，第四个循环完善了，又有产出的事物了，这也是第五个循环的开始，但还别说，井中捞月挺好玩。

　　奇观：恒井。

　　那什么东西可以能与恒井对立？哈哈。

　　真相？嗯。

　　第三个循环，或许还可能会凉凉，但从第四个循环开始，只要不作死，那就不会死。

　　真相是什么，我们说不好，海市蜃楼谁知道呢，这和平衡一个德行，一个弄不好，可是会凉凉的，而且...这个真相是怎么来的？又平衡维持不住而来，那它本身便是具备危机的。

　　你它丫之前维持不住平衡，又要作死的接触真相对吧。

　　危以。

　　这两面是由舍身所成，而常规的是毁灭，毁灭造化物质，留有用之躯，自保无虞，这个难度比较小，但代价比较重，还能精通造化吗？造化都毁灭了，显然不行了，不过毁灭更厉害了。

　　毁灭说：你们这群祸患别太过分！太过分了，毁灭尔等！！

　　虎视眈眈的毁灭。

　　为什么说自保无虞，因可以毁灭呀，一旦世生不给力，毁灭所有，从毁灭中重生，当然拉，这样的话，估计毁灭要凉凉，所以到了末期，便可以毁灭了。

　　毁灭...很强力的一道手段，因建立在不败之地，这也是毁灭为什么是常规的原因，因它有很大的容错，不在乎你能犯多大错，反正有毁灭兜底。

　　若不能力挽狂澜，那即是尽可能的尝试失败，到了晚期亦不在有成功，因在尝试失败，至末而毁。

　　那么有可能成功吗？有的。只不过希望有些渺小。

　　毁灭了物质，那物质是不是需要再生？是。而再生的根本便是这些祸患，在平患的同时，需要这些祸患再生化物。

　　可以改变，但有一个尺标。

　　什么算是末期？

　　比如一个祸患到了让毁灭干不掉的地步，你它丫超越了我，让我毁灭不了你了，这便是末期，后来居上。当干不掉还能毁灭吗？嗯。可以连手，譬如说连手恐怖。

　　恐怖和毁灭手拉手，掀起末日。

　　至于为什么连手恐怖...原因很简单，为了改变，不逼迫，也不压制，但恐吓总没问题吧，你它丫敢后来居上，我就干毁灭你。

　　当然拉，祸患可能也人多势众，比如卡BUG，连手突破，那在连手黑暗呗，逐个击破。

　　要么在恐怖的影响下和毁灭单挑，要么被逐个击破。

　　选什么？

　　要我们是祸患的话，肯定选第二种，虽说是被逐个击破，但亦有力穷时，毁灭并非无敌，只不过祸患要是沾染了生灵的特性，会跑的吧，会贪生怕死的吧，要是祸患是死的，而不是活的，毁灭还真打不过。

　　若祸患是死的，则毁灭输。

　　若祸患是活的，则毁灭赢。

　　当然拉，这是末期的生与死。

　　至于晚期...世生之间亦有强弱，当一个祸患比肩了最弱的世生，则步入晚期。而这种晚期通常不会在有谁改变什么。没必要了。

　　用邪祟的话讲：我给了你们足够的时间，但你们太不争气了，接下来的时间是我们的！

　　杀戮、饥荒、血腥、野蛮、黑暗、恐怖、仇恨等等...各显其能。

　　当杀戮无忌是怎样的？杀戮表示想试试。

　　当饥荒遍地是怎么的？饥荒也想玩玩。

　　血流成河是不是很刺激，血腥想体验一番。

　　恐怖也想知道，生灵是不是真的会被吓死，而黑暗也想看看漆黑的夜晚...

　　品味失败，解放罪恶的摇篮。

　　毁灭：你们来尝试失败，而我来毁灭所有！

　　要我们说呀，到了晚期，失败是必然的。

　　罪恶的摇篮里，负面是很多的。

　　如世界的血腥是一，但罪恶的摇篮里，血腥可不止一，当然拉，必然不是注定。

　　当血腥VS血腥，要是击败了，自然有的赚，要是败了，虽说赚的失了，但却盈了一份少有的经历，这是一场赔本的买卖，平衡宣布破灭，往后的循环不能在走平衡了，得另辟蹊径，因这场失败的战争成了某种禁忌的真相。

　　在重建平衡，这是找死，所以另辟蹊径，不玩平衡了，可以玩别的。

　　晚期便是这样，品味必然的失败，而这样的地方如同历史的残留，里面最大的BOSS是毁灭，要是谁击败了毁灭，历史也是会传出空饷的，但这毁灭能击败的？可以是可以，但不太好，所以是取而代之。

　　取代毁灭，进而代替毁灭原本的工作，毁灭所有，在独留自己，成为历史。

　　这样...历史性质的游戏。

　　谁要是通过了这片历史，往后还有后续，这样的通关不简单，但也不太难，因至少不会被毁灭了，因谁取代了毁灭，成为了这片历史的新生，结局改变了。

　　所以谁通过了这片历史，往前是新的走向，往后是历史的回廊，而通过的家伙一般是回不去了，因新的走向，因你而生，能回去？可以是可以，但却不行，在有把...本来是没有新历的。

　　这样的地方，一般叫禁地，因进去的从来没有回来过。

　　至于为什么...显而易见。

　　一个是不能，一个是回不来。

　　除非是极为特殊的情况，不然禁地是不会允许返回的，而想要返回，需要在能行的基础上且特殊。

　　一座新的世界，会允许创世的家伙跑掉吗？不允许。因创世的家伙跑掉了，这座世界会崩溃的，除非这个创世的家伙挂掉了，这样才有些的可能，抓的不是那么紧了，这样禁地可以尝试把这家伙捞回来，但捞回是会遭受反噬的。

　　新世界的反噬，而这样的反噬同样是为了弥补缺憾，别以为死了脱离就没事了，一样有。所以反噬是为了弥补后续的影响，而禁地除非是极为特殊的情况，不然也不会捞。

　　特殊情况的捞取，那是不讲究什么时机，纯属硬来。要是正常捕捞，则需要讲究个时机，而进入禁地的家伙都是音信全无，这显然不太美妙，所以这禁地是需要贯通的。

　　额...这些是后话。

　　在说说晚期之前的事。