掌门耶...掌门不适合，掌教？虽说不配，但至少我们教了不是，还是可以当个掌教的。

　　广收门徒，内行试炼，这是第一步。走了这一步就外出了？啧啧。魂飞魄散。相比徒弟，掌教可能会好一点，但也好不了太多。

　　既然试炼是第一步，那试炼完毕了，世界是可以走出第二步的，而世界走出第二步，徒弟是不是又可以进行一次试炼？是的。

　　在内走出两步，意味着能在外走两步，徒弟们也不至于魂飞魄散。

　　向内走的多，在外才能走的远，但很多掌教都等不及，所以它们外出了。

　　若在第一步外出，徒弟是魂飞魄散，掌教是失魂落魄，轻不了太多。

　　徒弟魂飞魄散了，推算出飞到哪，落到哪，可以救，并不难，无非是世界把迷失的入口给走出来，然后倾一门之力救这个逆徒呗，人多力量大，把这个逆徒从迷失里救出来是不难的，难的是等入口，难的是等世界移动那么一下子。

　　不然就算推算出了在迷失，可迷失怎么进去呢？对吧。当然了，虽说好救，但也不是太好救，劳师动众，那掌教必须动动，而除了掌教之外还得有其他弟子才行，反正一个掌教是救不出来的，还得有另一位，例如师兄，长老等等...

　　要是门中只有这么一位孤零零的掌教...啧啧。能只手遮天吗？这个是强行救援，而代价是掌教的掌，也就是说这一门至少还得有一个家伙才能援救，这是至少，三人成众不是，两个加上沦陷的那一个刚好是三。

　　比如说一个掌教在只手遮天，一个师弟在营救逆徒，要知道世界和迷失是不同的，规则上的不同，本质上的不同，而这样的不同得遮住，这就像两种不同的力量体系突然的相遇会产生冲突。

　　若不是相合，则需要遮掩住。

　　如世界还是世界的，迷失还是迷失的，但由于遮掩住了，不同的体系可以在一起使用了，在遮天阴影下使用，或者说这样的遮掩也是为了不转化以及不融合，反正至少要两个，多则更好，越多越容易，多多益善。

　　不过一门又能有几个人才？啧啧。

　　掌教算一个，使徒算一个，总不可能就这么一个使徒在当徒弟吧，门中连一个使徒都不剩了吧，要是这样趁早关门得了，当徒弟沦陷了，另一个营救的使徒可以算是兄长，当个兄长，虽说不合格，但也可以勉强当当。

　　不过要保住掌教的位置人还是多点为好，不然仅有两个，救完了，这掌教成长老了，新任的则是掌门。

　　这师兄弟是继承掌门的候选，但有新任掌门会更好些，一个门派要逐渐完善不是，总不能大猫小猫两三只吧。

　　至于怎么产出这信任掌门？嘻嘻。徒弟救出来了，世界又可以走一步了，这一步走出，又是一道试炼，从这试炼里筛选出新任掌门，这样的家伙通常叫代掌门，换句话说也是当掌门的料，有名无实的那种。

　　毕竟是从试炼里筛选出来当掌门的，而不是本身是掌门，说白了，这代掌门要是卸任了，门派里则会多出一员，例如长老、徒弟、兄长一般，只不过它有别的名字，这都是后话了。

　　徒弟容易救，难救的是掌教，难救的是第一次，额...不。难救的是连第一次都没有，在内还没有走出一步就着急忙慌的外出了。

　　在内走出了一步至少知道落点在迷失，而一步都没有走出直接外出...呵呵。

　　要说徒弟，身处无纪。

　　要说掌教，沦落深渊。

　　这可不是迷宫那么简单，走了一步，虽说难，但顶多就是个难关，好过。但连第一步都没有...啧啧。简直...

　　先说掌教处于迷失的处理吧，当掌教失落别指望徒弟去拯救，它们不够格，理论上它就是没救了，实际上能指望的是世界，是门派，而不是任何谁，反正在我们看来这是小问题，不值得动用人力，救它不过是顺带的。

　　如门派发扬光大了，对于失落的掌教会产生一种犹如招魂般的效果，它可能会跌跌撞撞的爬出来，虽说这个不靠谱，但比较温柔，能爬个全尸出来，当尸体弄出来了，复活难道不容易吗？只不过发扬光大的作用比较小，胜在积少成多。

　　把全尸弄出来了，给它整个牌位，慢慢养活就行，从发扬光大的名门正派，逐渐归隐一方。

　　当复活了之后，可以叫这家伙掌门了，这隐世的名门什么时候开...嘻嘻。

　　什么时候开？例如乱世。

　　乱世开门，坐镇一方平乱，这是理由，亦是契机，合理的开，才叫正。要是复活了直接开，可能开的不是门，而是山呀水呀树呀也说不定，这个作用不大，也叫旁门，这样的旁门也不能直接开，也需要有那么个契机，比如说有什么喜事什么的，开个旁门喜上加喜。

　　要是没有这样的契机，直接敞开，那估计也不算是一个门派了，大开方便之门也就是传出点什么，例如传承。

　　不玩派了这个也不错，当世名门的说，曾经发扬光大，现在光宗耀祖了，可以叫宗门。

　　开怎样的门，看掌门的意思咯。

　　发扬光大是一种拯救的方式，无门无派怎样发扬光大？名满天下呗。一个个使徒有名吗？有名可以发扬发扬，或者说发扬的不是名，而是命。

　　算算的话，使徒可是来历不正的，所以使徒要发扬光大得消命，用命去扬名，不然世界可不会容忍的，也可以理解为这是一种转正，一种世界在容纳。

　　扬名消命，命尽化生。

　　要是藉藉无名呢？卖命呗。这样大家会给你取个名的。比如说遭遇什么危险了，用命去抵去挡这便是给谁卖命，卖完了则有了这个名声，声名显赫。

　　扬名消命是作自己的事，玩的是命。

　　声名显赫是干别人的事，玩的也是命。

　　一个是命尽化生，一个是命尽塑生。那么声名显赫，人家会不会给你造那么个雕像呢？会吧。这便是重塑。

　　这是两种发扬光大的方式，都可以把掌教从迷宫给拖出来，只不过可能有些缓慢，日积月累的事，相比于世界这算快的了。

　　另一个则是世界的进步，同样可以把掌教给拖出来，当世界进步等同于有了多的力量，当发现这么一个少掉的家伙自然会被拖出来，犹如盛极而衰，进步了也退步了，但退步的同时也失而复得了，而且也有过进步，接下来无非就是重修的事情，容易多了。

　　这个方式叫盖世，顺带把掌教给拖出来了，只不过相比光明的温柔，盖世可就是强扯了，比如说迷失困住掌教不放，可以连带会扯出更多的废片。

　　怎么说？这掌教极有可能被碎尸万段了，但碎尸万段的同时拖出来了很多废品残渣。

　　可以理解为那是一种灾劫，盛极而衰时面对的灾劫。

　　要是掌教被送出来了，也有劫，那叫衰劫，可以渡。被困住了强行拖出来则是灾劫，相当于混合双打，劫可以渡，而灾只能抗，这灾是拖出来的碎片，而这碎片与世不容，转化需要时间，所以世界会面对一波灾难，当这样的灾难中存在救星，也就是那碎尸万段的掌教。

　　把掌教的碎尸压住一个个灾难源头，这灾难也就平了，不过这是混合双打，需要在渡劫的同时找到碎片镇灾，进行消灾解祸，这是用碎尸把灾难给消了，也叫死无全尸。

　　堂堂掌教，不仅被碎尸万段，更死无全尸，真惨，别看这家伙挺惨的，但这惨状在幽冥却是功德。

　　渡劫于众生是有利的，尤其这还是衰劫，致死吗？不致死。相当于一种锻炼，恢复好了更强悍了，世界的退步是体现在众生的劫上，若能渡劫，退步也是进步，要是难渡，世界也会衰退。

　　在世界的视角，就是你们先抗，抗不住了我在来顶，退不了太多。

　　就算其中加上了灾难，致命吗？反正这样的灾难不致命，顶多是重伤不愈，在重伤不愈的基础上恢复了，那就很强悍了，不过重伤不愈很难恢复就是了，这不是慢慢调养的事情，而是要医治。

　　最为简单的医治便是抗过了灾难找到药，那些碎尸便是药，这样外伤便愈合了，不愈的症状解除了，至少内伤在慢慢的调养就行，这个是调，调理内伤的角度，移形换位的调整。

　　每个部位受到的伤势是不同的，伤势换位，部位受的是这伤吗？不是。所以它可以愈合。我受的伤不是这个内伤，所以这是外伤，而外伤已愈，那这伤势自然也可愈合，这便是调养，以伤养伤。

　　若没有药呢？若药全部拿去镇灾了呢？那同样是调整，只不过先治外伤，通过调整伤势把外伤愈合，但这伤是不愈的，它不会自己愈合，只不过调整了伤势它可以愈合。

　　既然可以愈合，那怎样的行为作为愈合的手段你说的算，譬如长久的锻炼，长久的冥想等等，一个作为便是医治的手段，你所认为的便是对于外伤的缝合，但你的认知最好只有一种，不然缝合的乱七八糟很难看的。

　　当会缝，外伤仅留一线了，把这一线刨开，释放内伤，内伤会由这刨开的一线缓缓释放，这是给伤留的一线生机，要知道不是非留一线不可，或者说这一线是可以堵上的，而堵上便是不留一线的愈合，不说把内伤给憋死，但可以通过这堵上的一线对内伤干点什么。

　　所以还是听话的释放比较好，别难为我们。

　　在释放内伤的同时，这伤也要接，不然释放在世界这伤是有害的，所以要接受，若它会造成伤害你便能接住。

　　若无害接是挽留，若有害接便是掌握。至于用什么接？掌呗。手掌的掌。

　　当灾害解决了是不是有功夫镇灾了？嗯。当然拉，不管不顾它也会逐渐消融，只不过会有不小的影响。

　　生灵身上的灾害是解决了，但世界的并没有，这碎片好歹是迷失的产物，不管不顾，世界会被打回原形，不过打回原形也是赚的，毕竟生灵进步了不是，所以呗，尽可能的少退点，或者说不是退，而是让。

　　世界的镇灾同样分两种，一个是拿碎尸万段的掌教赈灾，这是现成的。

　　另一个则是用土办法，镇！以生镇。生已无惧，坐镇一方，这时灾难的扩散对于坐镇的家伙反而是抬举，所以当坐镇一方时这灾难会安安分分的成为基石，毕竟它不可能抬举你，让你成长，可同样的坐镇也是灾难本质上的一种转化。

　　不利生长，那便逆转为地基呗。

　　坐镇的顺本应是生长的，但出于灾难的本能，它不会对生趋利，所以它会自行逆转，说白了，当灾难会扩散，它就会生长，无非是顺逆的问题。

　　顺利生，逆转变了，这是坐镇的效果，每一个灾难的源头逆转完毕都会成为地基之一。

　　当然了，还有一种是世界在转化这样的灾难，或者说它的本质并不完全是灾难，而是迷失碎片，故而可以融合，只不过融合的过程造成了灾难般的效果，修饰一番它叫灾劫。

　　用土办法和掌教就没什么关系了，众生可以坐镇，用的着掌教消融吗？用不着。

　　虽说死无全尸也可以捞，但幽冥那边可能不会放人，毕竟这不是沦陷，而是某种升官发财，就算可以捞，架不住对方抬举它丫，这个不一定捞的动，至于捞的办法则是立象聚灵。

　　这立的是长相，但这长相是空白的，所以聚的灵会糊在空白的长相上。

　　立无象，聚本象，本象众生相，这是捞的玩法，可我们也说过，幽冥那边可能不会放人，当幽冥不会放人，在怎么立，立的也不是生，而是一座府邸，一座幽冥府邸，里面空空荡荡。

　　幽冥明摆着告诉你：这人别想要了。

　　本是立无象聚本象成众生相，可却阴差阳错的建了一座冥府出来，这回事不好说。

　　一派没了掌教像话吗？不像话。拿这府邸当门用吧，一处玄门。不过要是捞出来的话可以当掌门了。

　　虽说立的是象，但这象也可以是门呀，当个掌门还是没问题的，不过一般是不会放的，别太指望，从某种程度上来说，这也是利好消息。

　　碎尸万段又是另一种解法，当镇灾完毕，先把这碎尸给凑齐了，别管它多稀碎，至少全部找到了，全部找到之后在行拼凑，别管拼成什么样，拼凑完了就行，反正拼凑完了这玩意又会散。

　　是的。拼完整了它会散，因不是原来的模样，只要它会散，那就一直拼，直至凑活，它不散落了便是凑活，通常叫揍活，毕竟拼尸可不就是挨揍么，纯属活该，毛都没长期就出世，想啥了，教训教训。

　　当凑活了，第一步完成。虽说是活的，但更像活尸，所以还有第二步，而这第二步吧...咳咳。可喜可贺。

　　恭喜掌门，贺喜掌门，这是用喜事来把这凑活的掌门给迎回来。

　　掌教失魂落魄，碎尸万段，又百般凑合的劣迹斑斑，它真的还活着吗？死了，早死了，只不过我们让它死的更彻底，若不是早死了，盖世之际它会被送回来，而不是被拖出来。

　　世界盛极而衰，不够迷失送回一个小小掌教吗？足够了。可送不回来，只能说很早之前已经死了，所以拖回来的是尸体，而碎片是它的陪葬品。

　　它究竟怎么死的，我们不知道，但既然死了，那便补上死掉的过程，碎尸万段的死因是迷失给的，劣迹斑斑的死因是世界给的，若非劣迹斑斑怎么会被碎尸万段呢？对吧。

　　当盖棺定论了，是世界把你碎尸万段的吗？不是。世界只是塑造了一个碎尸万段的死因。当结果不是世界干的，那是不是可以生还？嗯。

　　劣迹斑斑，罪不至死，因失魂落魄，所以...招魂呗。罪不至死，但毕竟死了，所以得给这样的家伙一个活的理由，那便是喜事，喜新迎旧。

　　掌门是不是新的？是。喜新。劣迹斑斑是不是旧的？是。迎旧。

　　理由有了，事也作了，活不活的不由我们说的算了。若它不想活，那这具活尸便成了一扇门，既不为掌门，那就成一扇宫门吧。

　　当然拉，我们是想活的，所以当它是活的，就算它不活了，在这等阴差阳错之下也是壮大了宫门，这便是救出来了。

　　在有一种则是送出来的，这掌教还没有死，在盖世之际送出来了，失而复得，盛极而衰，雪上加霜。

　　正常的劫是衰劫，送出来了之后则为劫难，可以理解为这个出来的掌教也在制造一种劫，物理上的衰会演变成心灵上的衰。

　　身体上的衰，你的灵，你的命，你的性是可以振奋起来的。但雪上加霜之后你的命在削，你的灵在散，你的性在减。

　　这是相当无解的劫难，一个是干掉这掌教，但会干掉吗？不会。因这样的劫难是一种历练。

　　至于怎么渡过...啧啧。拿你的所有去截一线生机，趁着还能反抗，还能抗争，截这劫难中的一线生机。这不是截掌教的，而是截劫难中的。这截是雪上加上的霜，但因生而起，有一线生机的。

　　若能截，则可渡。

　　这掌教呀，名副其实了。

　　换句话说：得教点什么才叫掌教。

　　譬如截。掌教，截教。

　　截一线生机，失而复得，这是历练。

　　当然了，要是这掌教不怀好意，我们可以截劫的，也可以劫掌教的，要是劫掌教的，那叫劫数，有句话叫劫数难逃，不过我们很相信掌教会乖乖的，会很听话的在旁观的，不然...嘿嘿。

　　截劫的就行，这是从劫里截出来的，对于不怀好意的来说，旁观都是会遭殃的，接触更是劫数，不过掌教也可以闭关躲躲。

　　送出来便是雪上加霜，要是玩的好便是历练，只不过世界会退一步。

　　救迷宫的掌教并不算难，难的沦陷在深渊的掌教，以及无纪的徒弟，这徒弟只能掌教救，而掌教到可以救救，只不过这样的救需要很大的渊源。

　　如徒弟和掌教的渊源很大，所以可以救。那么掌教和谁的渊源很大？

　　一个是世界，这是天然的。另一个...怜悯；这个吧...啧啧。只能说巧合。

　　我们是不会用世界救的，若有下一世也不用救，连走路都没完成就跑出去了，沦陷也活该，所以这掌教能指望的也就是怜悯了。

　　坐镇地狱？不。这样的救是抢救。

　　其实我们并不是为掌教操这样的心，而是与怜悯的缘，这缘...在我们看来是孽缘，怕今后怜悯这家伙一时冲动，毕竟狡诈妥协了，与怜悯有关联，有那个渊源，有可能重蹈覆撤，所以呗，操点心。

　　这难度比完成了走路的营救更难，所以首先得冷静，要学会冷静，不然就是送菜。

　　怜悯并非无敌，能逮住狡诈应该有对付怜悯的方式，比如糟蹋，所以要冷静，一时冲动只会的结果只会更糟糕。

　　冷静是基础，要学会冷静，这样才能避免糟糕的结果。

　　以敌对的角度来说，怜悯VS糟蹋是平的，糟糕VS冷静也是平的，但人家拿捏住了狡诈，所以有怜悯有了软肋，光冷静还不够，还得学会冰封，这样的冰封由寒而起，视为寒冰。

　　要学会冷静，要掌握由寒冰而形成冰封，可以把冰封理解为一种法术，而这法术是为了并住软肋的，冰封了软肋才能平分秋色，可平分秋色够吗？一样不够。人家占了先机，失败的会是你，因你还是在乎软肋，故是失败，而不是落幕。

　　若不在乎软肋，平分秋色很不错了，软肋救出来了，而你也谢幕了，柳暗花明又一村，谢幕的接下来的可以交给其他小伙伴了，激活并不难，顺带和软肋撇清瓜葛，比如说我们可以着手安排一桩婚事，这是顺带的。

　　因已成幕种，需要栽培到谁身上才行，可以理解为寄生。

　　至于为什么叫激活？可能怜悯对这桩婚事不满意。所以呗，激活。

　　谢幕已然凋零，不安排这么一桩婚事，哪来的理由存活？单单寄生栽培可不行。

　　当然拉，这样的婚事一如我们对巧合的态度，一样拿捏不准，兴许重蹈覆撤了，所以不作这样的安排可能会更好，毕竟我们的目标是解决这缘分里可能存在的问题，所以光冰封还不够。

　　冷静可以学成的，冰封可以学会的，这是两样本事，而除了这两样本事之外得有一技之长。

　　冷静的渊源和怜悯很深厚，比狡诈更厚，所以可以学成，这是本事。冰封即为怜悯可以学会的法术，犹如亲近的力量。

　　除了这两样有一技之长吗？没有。怜悯的一技之长可能是怜惜，怜惜自己，一种对自我的保护。

　　别人不忍心对怜悯下手，出于什么？怜惜你。

　　这是外在对怜悯的视角，相当于一种被动，而这样的外在视角是可以化为主动的，或者说这是怜悯的一种内在收缩，若外在没有怜惜这回事，它会因为你是怜悯而不忍下手吗？不会。该打一样打，该揍一样揍。

　　那么外在的怜惜视角转化为内在是什么？温柔。

　　怜悯的温柔，即为一技之长，而这样的温柔又和怜惜不同，它会产生一种别致的吸引力，怜惜你，或许它想安慰你，但未必会靠近，而温柔不同，它是有吸引力的，是会靠近的，就像是想投入你的怀抱一般，在外在视角的认知中你是温暖的，柔情似水。

　　这个叫什么来着？魅力。

　　如冷静是本能，冰封是法术，而温柔产生了力，魅力，能力，绝对的力。

　　那温柔算什么？嗯。体面。有这个面子。有这个体面，人家可能会放你一马。

　　若之前是平分秋色，因在乎软肋故而失败了，但有了温柔的体面，人家可能会给你这个薄面，以平分秋色收场，而这样的平分秋色不是落幕，而是落叶归根。

　　但温柔是软柿子，人家可能会放你一马，但也有可能不会，所以得掌握魅力，掌握由温柔所产生的那种吸引力，当掌握了，有了力量，以规则来讲胜负明朗了，因力与力的对拼是两败俱伤。

　　当一方不在乎受伤，而一方却在乎，胜负明朗化。

　　怜悯不在乎受伤，因在乎的是软肋，而它在乎受伤，因不在乎软肋，那是否可以妥协？嗯。可你要人家白白交出你的软肋，这合适吗？不合适。所以是交易。

　　妥协出来的交易，你交易点什么，换回软肋。

　　那么冷静、冰封、温柔、魅力，能交易的是什么？冰封。这个代价最小，因是学会的，但自此冰封对于怜悯来说便是禁术了。

　　冷静是本有的，干系太大。温柔则是体面，魅力虽小，但不可或缺。唯冰封法术是为软肋特意学会的。

　　若执意抢救，那便要有一技之长，魅力不过是基础，有了力量才能玩玩技巧，把这魅力的力转为惑，它是力，但你转变成了规则，即为一技之长，也是所掌握的规则，这便是压倒性的优势。

　　这是用这道规则来让自己超出规则之外，把软肋给抢出来，别教训它，因这是超纲的，教训它也太欺负人了，你可以掌握，它也可以掌握，所以抢回来即可，抢的是应该的，其中涉及到渊源的计算。

　　怜悯和狡诈的渊源是否大于它和狡诈的渊源。

　　大是应该，小则不该。

　　抢应该抢的是应劫，抢不该抢的是磨难，比如人家的背后要是有靠山，人家可以磨掉你，这磨难过不去，慢慢的把你给磨掉了，不过一般是受罚。

　　这罚是自罚，要是轮到别人来拿就是惩戒，因为你超纲了，之所以是受罚，而不是磨难，则是因为你也是有靠山的，例如我们，我们可以超纲，也可以超纲的更严重，闹的更大。

　　世界不一定会维护你，因磨难是默许的，因不该，但在我们看来这无疑过于严厉，只不过在世界看来是合理的，世界虽说不会护犊子，但磨难可能会轻很多，毕竟与世相隔，从重转轻。

　　磨难、受罚、惩戒、三回事。

　　惩戒最为稀罕，别看磨难默许，但惩戒无疑逾越了，世界的反弹会比我们更厉害，或者说惩戒就像是你欺负别人一样，别人欺负到了世界的脑门上，所以不能以大欺小。

　　若小的不应该抢，那就讲道理呗。我不抢，我买，强买强卖，这是在不该抢的情况下才强买。

　　至于用什么买...禁术呗。

　　冰封禁术。它用来买东西了，对于你而言是禁术了，可这道禁术要是用了，也解禁了。用一次性的法术来买回软肋。

　　虽说是强买，但也不算便宜好吧，要知道冰封是可以用来交易的，买的挺贵了。它若不用，这还是禁术，昂贵的强买，不是妥协的交易。

　　这样基本上可以救回来了，只不过可能会有那么点意外，毕竟你是出门在外的，有意外发生也很正常。

　　为防止意外发生，要么找个帮手，要么准备个后手，对了还需要安排一条退路。

　　帮手接应，后手是退路。若发生了意外，后手便是措施，帮手仍旧是接应。

　　至于是什么的帮手...堂堂一派掌教连个徒弟都没有吗？有吧。有的吧。要是没有直接拍死算了，额。也有特殊情况不是，比如说掌教是为了救徒弟，结果葫芦娃救爷爷，送菜了。

　　要是有这样的徒弟，那后手便可以是寒冰。

　　要是没有这样的徒弟，帮手则是寒冰，后手另外布置，例如整个冰封的禁术，冰封可以是法术，也可以是禁术。

　　法术很常用，禁术一般就那么一次，法术禁了，但禁术是提前布置的，若没有意外，这禁术也封禁了。用卖出去的法术来封这道禁术，当法术被用了，这禁术也解开了。要是有意外的话，这禁术没了也正好。

　　法术和禁术区别不大的。

　　法术的威力相当于禁术，而禁术的威力远超法术，或者说当禁术用了，法术也没了，一次性的。而把禁术给布置出来，它就是寻常法术，只有当末法它才是禁术，例如没有这道法术了，它成禁术了，而把法术交易出去之后，便是另一种形式的末法。

　　相比真正的禁术，这玩意的威力并不大，因法术尚未消失，所以它是生禁，通常也叫困禁，把意外给困住，脱困受困。

　　真要是末法，这禁术也没机会爆，毕竟连引爆按钮都没了，所以是被瓦解，而瓦解的同时也在理解，或者说在恢复那种消失的术法。

　　当交易完成，布置的冰封已成禁术了，用来困住意外没问题，好看的是禁术解封，不过禁术一般很难解封，不然也不叫禁术了，总有意外不期而遇，但也不是没有解封的，不过很特殊就是了，或者说冰封早已是解封的禁术，所谓的解封是把这禁术给还原，还原禁术的始末。

　　嗯。就是这样。但还原的是始末，不是禁术，而是一次经历，经历完了你会禁术了，但不会用，或者忘记了，封禁于自己的体内。

　　若意外还原，即为一段经历，一段尘封的历史，当经历完这段历史，会自己忘却封印，而这相当于现有冰封法术的原委，这只是经历，所以有可能会破封，虽说你自己不会破封，正常的家伙也不会，但可能会被一些聪明的家伙给渗透，导致破封的效果。

　　傻子。

　　当全部想起来了，这个纪元结束：寒冰纪。

　　至于为什么会结束...当然是因为这个纪元没救了。

　　自此尘封，新的纪元开始，要是有本事可以尝试解救解救这个纪元，解救了可以得到一门禁术，常规的，难忘的，解救完成了，自然学会了这门法术，但忘了那门禁术，因它实在太简单了。

　　我若不解，便是绝境。

　　我若不记，便是禁忌。

　　简单来讲，这样的家伙要是忘记了这门法术便是禁术的重现，而在世界布置一道冰封法术，更多的是为了不忘，意外不期而至是转化成记忆，布置的禁术瓦解也是在转化成记忆。

　　一样的结果，不同的过程。

　　反正这就是一个禁忌，而禁忌总会记得什么，要么是记得这道法术，要么是记得那段记忆，而当法术没有了，那段记忆是模糊的，当法术解封了，这记忆又忘记了。

　　这样的家伙通常喜欢传法，也喜欢购置些所谓的阵法，至于为什么...这样当法术没有了，它们还有些模糊的记忆不是。

　　真要是清晰了...嘿嘿。

　　禁忌说：我会解救一次，但不会有第二次。

　　自此身临绝境，一个纪元结束。

　　忘记了禁术会释放，可它们不会忘。要是想起来了：记入回忆。

　　当然拉，有些是极为特殊情况，比如说谁作死的让它们忘记了，突然冰封一切了，这同样会让它们记起来，或许它们会觉的这很有趣从而旁观，或许会默然沉寂，或者事不关己高高挂起。

　　这极为特殊的情况，十有八九都不是什么意外。

　　完事完事，强买强卖，代价不算代价，而是交代。

　　冷静、冰封、温柔、魅惑、谨记。

　　麻烦结束，这些是预防。

　　是时候聊种植能量的问题了，不过先休息休息先。