虽说力有未逮，没有整出骑士，但却可以整出了谦卑这项素质，不错不差。

　　理智！

　　理智这个话题我们聊过一次，但比较迷糊，更多的是兴趣使然，有些偏颇。而这一次嘛...我们觉的理智是一个好东西，确实是好东西。

　　先说说这玩意的作用。

　　世上有很多东西是虚幻的，是不切实际的，如我们创造的世界，哪怕在合理，它也是虚构的，而那等虚构的玩意会被某些事物给影响。

　　如我等一念灭世，那现实世界灭掉了吗？没有。而有些虚幻的世界也会因这一念而破灭。没有覆灭现实，但破碎了虚空，而这种无意间的假想亦可为一种真相，而有很多虚构的玩意都会被这样的假相给震撼，而理智则可以对这样的未知影响进行很有效的抵抗，或者说不受动摇，保持清醒，维持现状等等。

　　这是理智的作用，它可以抵抗那些未知的无心之失，有些假想是无心之失，但有些假想却是有意的。

　　如无心之失则比较轻微，它或许能造成震撼的效果，但不至于让一个虚构事物破碎。

　　要是故意的，哪怕它不足以实现，可这样的故意尝试产生的效果，极有可能让虚构的事物破碎。

　　在严重一些则是毁灭，不是尝试而是在认真，产生了具体的效果。

　　如无心之失是幻想，是一闪而逝，转瞬即忘，所以效果比较轻微。而尝试可以理解为思想，想象出了具体的场景，不在一闪而逝，比如说想象出了宇宙大爆炸那样的场景，只不过这样景象里没有你而已。

　　前者是幻想，这个是想象，幻想是没有场景的，想象是有画面感的。

　　在深一点则是在实现，前者是想象，想象当中没有你，而实现则是造成这个想象的是你，譬如一个抬手即为只手遮天，在结合想象的场景则是态。在现实你确实做不到的只手遮天，但这样的态扩散开了，从而对某些虚幻事物形成了破灭的效果。

　　幻想、想象、态度。

　　扩散的态度，在未知了角落形成了莫须有的真相。

　　面对这种认真的尝试，虚幻的事物能坚挺吗？啧啧。大多是破灭。可要是存在理智呢？则可以抵抗。

　　震撼理智动荡。

　　破碎理智降低。

　　毁灭理智减少。

　　降低的可以恢复，可减少的不会恢复了，当面临毁灭，是以减少理智为代价进行维稳，或者说这也是以减少理智为代价逐渐构建一个安全区，要知道毁灭并不止有这一波。

　　理智这东西，稀松平常，但也不可或缺，常用来对抗未知的禁忌事物的。

　　如虚幻的事物极容易遭受未知的影响，而有理智则可以形成有效的对抗。

　　至于说怎么产生理智，理智又从何而来这是另一回事。

　　怎么说？有脑子更容易产生理智。理智不需要脑子也能存在，但有脑子会让理智更容易产生，产生理智才是重点，若是凝聚理智...啧啧。如震撼、破碎、毁灭的念头是一波波的，凝聚的理智够用吗？不够。

　　产生理智，是为了让理智足够用，足够与禁忌进行有效的对抗，至于脑子这个玩意则出自迷失。

　　我们是带着脑子，但不一定有脑子，而为了让理智能够产生，需要有一个清醒的大脑。

　　清醒！理智的标志之一。

　　要说理智有用吧，还别说，一般家伙是用不上理智的，清醒的能有什么用？有比力量实在吗？当然没有。

　　怎么说？嗯。以清醒来凝聚大脑，至于理智...在看情况。

　　怎样清醒？专注。

　　专注什么？意念。

　　想象是有画面感的，而意念没有。

　　举个例子，只手遮天能理解吗？若可以理解，便可以专注于意念，因其理解了。可以理解，但没有想象出画面，而专注的便是可以理解的出的事物，也就是专注于意念。

　　那么为什么可以理解？认识。因认识而理解，意念更为清晰。可若不曾认识呢？意念清晰吗？不。

　　若不认识，则需知识。

　　意念要清晰，才能专注。若不清晰，专注什么？涣散吗？那么知识又是怎么来的？从无而来，遍布所有。

　　无知相识。

　　这是很早之前的知识：无知。由无知而相识，而这相识的是己，也叫意识。

　　要知道专注是谁在专注，又是谁在认识，专注的是知识，亦为意识。你认识了专注的是知识，才有意识。

　　无知相识互认而有意，这是意识的产生，而这个意识不等同于知识，其中有差别的。

　　如产生的意识是我，而这个我掌握的是知识，不等同于知识。例如这个大脑是由无知相识结成的脑，等同于知识。而这个脑子互认产生了我的意识，所以这意识掌握了知识，但却不是知识。

　　这是意识在脑子里掌握了知识这个玩意，不代表知识属于意识。

　　如知识属于大脑，而意识不过是大脑产生的细胞，不过从某种程度上这脑细胞也是大脑的核心，但细胞不是大脑。

　　反正有脑子的都挺变态的，解释脑子的结构很麻烦。

　　换个解释。

　　大脑=知识。

　　细胞=意识。

　　大脑产生细胞，掌握知识，其大脑类似于仓库，也叫苍脑。经由无知相认互认这回事，苍脑有了。

　　但怎么相识？怎么互认？这是两个问题。

　　相识比较简单。什么都不知道的一张白纸，既可相识，换句说无知即可相识，如诞生的婴儿就可以是一张纯净无知的白纸，而这样的白纸足以生成一个大脑。

　　其次则是互认，这是意识的产生，也就是说大脑要认识一个外在才可以产生意识这玩意，这个也不难。

　　无知是内。知无是外，而这个知无是不知。或者说无知产生了一个大脑，而这个大脑要是不知道无，则可以产生意识。因无而生，知道无吗？天然的不知。但这个天然的不知是不清晰的，所以要知其不知。

　　知不知，即为知无，又叫知无不言。因知的是不知，所以没什么好说的，这知无不言的结果亦包含了过程在内，可以说很简化了。

　　聪明的往往思想复杂，而懵懂的婴儿往往更容易理解，它们理解的简单，因本身也很简单。

　　相识互认，具备了脑子，产生了意识，掌握了知识。

　　够了吗？要我们看，掌握的知识是很片面的，就算大脑是一个仓库，提取知识是不是有这么个过程？是。相比提取知识，哪有直接使用的好？对吧。

　　掌握的是拥有的，但和完全属于自己是两码事，中间有过程，亦有延迟，容易被中断。但一般也是掌握拥有，而不是刻进骨子里。

　　若把掌握的知识刻进脑子里，刻进本能...怎么说？弱智。

　　少了这个过程，精简成结果，意味着不知道这知识究竟是怎么来的了，自己解释不了。

　　与生俱来的天赋自己怎么解释？多此一举，也不用解释。可这等与生俱来的天赋完美吗？弱。很弱。因它的上限锁死在那了，从刻进骨子里的那一刻锁死了上限。

　　当不会解释，除了这与生俱来的天赋之外，自己还会铭刻吗？不会。这也意味着止步于此了。

　　当留有这个过程，可以解释学会的刻进本能，当掌握更多之后，又可以刻进更多，而不是先天的一次性。

　　比如我们把掌握的知识铭刻成本能，很大程度上止步于此了，形成了一个难以解释的瓶颈，可要是由生灵自己来的话，刻一点会一点，学一点在刻一点，逐渐增加。

　　不过和我们有些类似的是，刻进去的固化了，甚至于我们固化的更严重。

　　我们铭刻本能，止步于此，更多的是因为生灵难以对这种与生俱来的结果进行解释，因少掉了过程，太简单了，不是普通家伙能够解释的，但却没有固化。

　　如我们是刻的是锁，而生灵刻的是固。

　　若铭固一个本能，这个本能有很大的缺陷，则无法弥补了，从铭固开始，不可能在对这条本能在进行完善，所以当察觉这铭固的有缺陷，则是化掉，而化掉则是缺失。

　　宛如这片大脑和这条本能全没了，除非你能在这缺失的空白里创造出一个崭新的小脑，才可以重新铭固本能，不过这是重新凝聚的小脑，在次凝固会更难，它的容量变小的，而不在是无限，而最开始是无限的，从无限的大脑里铭固本能极限，或者说铭固进本能的那一瞬便是极限。

　　若知识足够完美，在无限的容量大脑里铭固进去的本能是极尽，不够完美的极限，以及完美的极尽。

　　重新凝聚的小脑又不同，它因缺失而存在了瓶颈，产生了极限，有限的容量里，塞不了无限的知识，所以为了能够塞进去则会对知识作出精简单一，这塞的不是极尽，而是圆满，极尽单一塞满了。

　　不过这样的圆满有大也有小，真的是精简出了全部吗？未必。若不是精简出全部而塞满，这是小圆满。所以一如极尽一样的完美塞出的是大圆满，效果则是圆满则溢。

　　这是极限圆满的溢出。但难度嘛...呵呵。真以为缺失那么容易弥补吗？铭固的东西又那么容易转化吗？怎么可能。

　　你可以把固定的东西给固化吗？啧啧。

　　锁定可以解开，存在钥匙。

　　固定是没有钥匙的，其本身是无解的，化解这等固定的事物，化的是所生。如没有了你，自然不存在这样的固定，所以它化了，这是以无化固定，代价是很大的。

　　现实不是虚构，若化生，那就真没了。如解开了固定，但自己也没了，有意义吗？这是因小失大。这样的代价多数负担不起的，而之所以能尝试，则是因小失大之后，有些家伙在尝试挽回。

　　如一个家伙以生所有化解了固定事物，另一个家伙却挽回了这一生所有，所以化生的家伙缺失的也就成了固定的那部分，其他部分被挽回了。

　　在现实尝试化解固定的产物，这是很费力的，为了一点点缺陷，而如此周折，值吗？不值。当然了，要是有了极尽的本事就是另说了。可就算有极尽的本事，固定的是缺失了，它需要重新凝聚弥补，当重新凝聚弥补之后，结果变了，需要的是作出精简，而不在是掌握全部。

　　所以当化解了固定，这一步没有了，走的是下一步，而化解的家伙第一步走到了尽头，故觉的化解是值得，但重塑的结果可并不是和之前一个样。

　　若不能重来，这一步没得走了，只能走下一步，而下一步精简到圆满了吗？又是重新开始好吧。

　　第一步不曾极尽，怎么保证下一步又是圆满？说白了，第一步都没有走成功，第二步很大可能会失败，当然拉，因并不能决定果，可这个败因或多或少都会对结果产生影响的。

　　所以第二步，并不完美，并不是圆满而溢。

　　那怎么踏出极尽的一步？重来呗。若一切不曾发生，回到原来，是不是可以重来了？嗯。这是以原来至尽至极。同样也是因失败才有的玩意。

　　若不曾失败，就算脑容量是无限的，知识真的可以掌握全部吗？无限无尽，看似掌握了全部，只不过是你觉的而已，这便是以表面上掌握的全部知识进行本能铭固，它不是全部，但却是完整的。

　　这等完整的事物，或许很小，多有不足，但并无缺陷，这也是无限之极：完整。

　　当然了，还有些是操之过急，连表面的全部都不曾掌握就铭固了，形成了不小的缺陷，而这一个个大大小小的缺陷，其实不是用来化的，而是用来填补的，化所生，代价太大，可把缺陷填补呢？那么弱点也成了强点，不过有些家伙目的不同就是了，譬如有些变态它是特意固化的，由这样的特意固化来产生第二步。

　　锁定和固定是两回事。

　　多数不会锁定，因太直接的过程，解锁的要求会很高，不适普遍，世上多为庸才，而不是其他，平庸才是主流。

　　虽说不排斥有天资的家伙，但是吧...耽误了。

　　若不为平庸，又有那个天资的，一般是天子之类的子嗣，所以呗，这不适合普传的玩意都是传给子嗣的秘法。

　　子虽有天资，但却不才，辅以秘法而成才，以挫败打开缺口，在加以引导，即磐石基础。

　　若不是子嗣，而是正儿八经的天才，它们也可以学习这样的秘法，但是吧...这是耽误了，作为正儿八经的天才，它们自己可以创法的，而学了这类秘法却成了垫脚石。在宏观的层面你上是垫脚石。

　　这些垫脚石需要修改这样的秘法，简化成传承，才是基石盘根，而可以修改的大多都很聪明，也叫聪明绝顶，这一类都不属于是天才的，而是天、神、帝、等等，它们是可以成为这一类人物的。

　　天才可以创法，可要是耽误的，成了垫脚石，这垫脚石被谁踩上了，还能逆境而起吗？难难难。就算有这号人物，这类聪明绝顶的家伙也太稀罕了，可以说是绝无仅有的。

　　所以秘法是给子嗣的，要是给天才的话，则是让本可以创法的天才成了垫脚石，这并不明智。而且这类天才本就很少，而能简化的秘法的天才那就更少了，绝无仅有也可以说没有。

　　当然了，我们解释了这回事，不至于会沦为垫脚石，让其可以想的通，所以是基石，若能简化则是基石盘根，而这样的基石普遍吗？并不普遍。一颗两颗三颗的用处真不大，所以玩的是盘根错节。

　　想通垫底视为基，无动于衷视为石，合并齐平视为盘，落地耕种视为根。

　　难度不高，难在多。

　　这样的天才多吗？不多。所以未必能盘根错节，割据一方。

　　所以秘法这东西还是给子嗣的，不过要是人才辈出的话，也可以玩玩。不过平庸的玩不出，至少平庸的学秘法是学不会的，需要有资质才行，不过知识这玩意好像也不是什么秘法就是了，聊聊而已。

　　一般是不锁定，而是自行固定，但又需要锁定，比如说掌握所有知识，锁定在意识里。

　　意识是谁？不知。

　　可当掌握了所有知识锁定在意识，意识是什么？思想。当然了，这也不是说是锁定，而是注入，但却有些锁定的效果在的，譬如有些东西，不思不想不会知道。

　　在有则是意识本来就掌握知识，掌握全部的知识融会贯通，也不能说是锁定不是，而是觉醒，从意识觉醒出思想，不过要是融合，而不是吸收。

　　吸收是锁定，思想有局限。

　　融合是贯通，思想有限，但却没有受限。而这样的融汇贯通...为的是专注。

　　谁在专注？思想。

　　思想专注，理解知识，而理解的这个知识是脑，有脑子不错，这脑子可能是死脑筋，而这样的理解则是对脑子的活化，这个叫什么呢？智脑。那理解的是每一分融会贯通的知识，也就是曾经掌握的，只不过融会贯通的，而这次是理解融会贯通的知识，构成的是记忆，要记忆的是脑子的结构。

　　脑子这玩意很复杂，需要记忆，记忆脑子的结构，这样做事可以带脑子。

　　记忆住脑子，则是带脑子做事，有脑子要带上才可以装东西，譬如说可以装糊涂，脑子这变态玩意是可以装糊涂的。

　　若记忆住了脑子，装点什么是不是很清晰？是。那么装的是什么？思想。

　　记忆住脑子在把思想装在脑子里，这也叫意念，这意念清晰吗？清晰。毕竟这是一步步来的，当然清晰无比。

　　当然了，意念比较大众，修饰一下：怀念。当脑子装了思想，有了怀念。

　　那么怎么把思想给装进脑子？

　　思想专注知识形成记忆，记忆铭记脑子，那脑子里充斥的是什么？记忆。所以要把记忆装进脑子里。至于说怎么把记忆装进脑子里，脑子要转，如线条在流动，在旋转。

　　记忆的流淌便是在把记忆装进脑子，或者脑回路的运行则是把记忆装脑，运行一遍又一遍的记载，直至忘记。

　　忘记了，自然把记忆装在脑子里了，但实际上装的是思想，是你的思想在控制记忆的流淌，而不是记忆自己在流淌运行，或者说记忆运行，大脑畅通，从内部重新产生了思想，也不能完全说是装进去的，而是产生，或者说产生了一个和思想类似的东西。

　　若以念形容，这是怀念。

　　可有什么东西可以怀念吗？若没有，这是理智。换个词的话：意志。

　　意念怀念，理智意志。

　　有是怀念，无是理智。那么是怀念还是理智？世界对于我等是无的，所以产生的是理智。而对于生灵而言，形成的是怀念。我等也是生灵，若是怀念，又怀念什么？怀念有理智。

　　若一无所有才会产生理智，而怀念却能让理智在不是一无所有的情况下也能拥有。

　　嗯。有理智和拥有理智是两种情况。

　　有的更自然，更清醒。拥有的更实在，更清楚。

　　若不能产生理智，拥有理智也不错。当然拉，还有一种，如本一无所有而产生了理智，又心生怀念而拥有了理智。

　　这是意。是立意。亦是天意。

　　要说除了怀念理智，还能怀念什么...啧啧。那可以怀念的多了去了，清楚一些，怀念的是回忆。

　　记忆住了脑结构忘记了，那回忆起所有吧。

　　这是怀念的回忆。记住一切的同时，亦可回忆全部，可就算可以回忆全部，但会回忆全部吗？记忆有那么完美吗？回忆全部是完美的。要说我们的话，并不完美，并不想回忆全部，回忆全部无非就是凑个完整。

　　回忆全部是完美的，但也可以凑合个完整出来，凑合出这么一个完整，有些东西也就忘了，完整的遗忘即为回忆的完美，要说遗忘部分的结果，或许成了记载中的符文，要知道文字也可以是一种刑罚，当文字淡了，这刑罚也结束了。

　　完美、完整、完善。

　　于世而言，高则立意，庸则明智，低则知智。

　　低级的理智，在于知，知道的越多，理智也越高，可同样的，知道的多了，可能也会知道一些不该知道的禁忌，理智也会降低。弱智这玩意，知道的可能是可以知道的，也可能是不该知道的。

　　一般是在所知范围内去知道的更多，比如知道更多本土世界的知识，而不涉及世外，当知道了全部，已至极限，自然会触及到本土的瓶颈，从而对世外产生表面上的接触，就算知道了更多，一饮一啄之下虽还是浮于表面触及，而内在的理智却更扎实了。

　　弱智比较弱，冒然接触禁忌是会被抹除的，也就是位于本土才是降低，可本土要是虚构的呢？这便涉及到某种对抗了。

　　禁忌是真实的，还是影响是两回事。

　　若禁忌仅是影响，在有理智的前提下，又居住本土，也就是震撼一番。可要是真实层面上的接触，在羽翼未丰之前会破碎，甚至于毁灭，因本为虚构，但触及真实。

　　要是在虚构层面上要羽翼丰满才能触及真实，但也很冒险，有可能会碎，当然了，毕竟只是接触影响而已，就算虚构触及真实，碎掉理智，震撼世界而已，不至于毁灭。

　　若不是真实的影响，而是虚幻的禁忌影响，当世界存在理智，就算虚幻的禁忌影响在过分，也不会毁灭的，顶多就是破碎，而且还要极具针对性才行，虚幻的影响没有那么全面的锚定，所以也就是震撼一番。

　　不作死不会死，作死可能就会死。

　　这些比较不太准，反正有了理智，大多数情况都是可以抵抗的，毁灭的结果一般是作死的产生的。比如虚构的理智冒然接触真实禁忌本体，嗯...不是接触影响，而是真相，这就是直接作死的典型。

　　若接触的是真实影响的话，理智应该会崩溃掉。在没有我们的前提下，理智崩溃可能会产生破碎的效果，这个得看框架，虚构的玩意也不是那么脆弱的，效果不一定很大。要是有我们照拂，顶多也就是理智崩溃。

　　至于说理智崩溃了怎么办...要冷静，要镇定，要稳定。当然了，崩溃了可能没有办法冷静，那安慰安抚呗。

　　好自为之。

　　明智顶多是安慰，安抚需要有意才行。

　　低则是弱智，庸则是明智。

　　要说明智...