九曙司徒生从涂山出发来到了翁镇，翁镇地处两国交界地势险要，三面环山镇上的百姓以农业为主，商铺基本上都是一些外来人员开设的，当地人基本收入较少，国税又比较重，所以很多年轻人都会选择参军或者是去布庄钱庄打工等。年轻的女子基本上都是在家务农或者是上山采药拿去卖。为了方便出入九曙一行上神上仙包括和海丁一样的妖精都化作了凡人模样。

　　九曙也变作男子，像是一位儒雅的读书人，穿着一身天青色的长袍，白发变成了黑发头发全都绑在一起用一支木质发簪固定在脑袋上，一手拿着折扇一手只手掀起马车的窗帘，平淡的眼神里透露出一丝丝让人捉不住的悸动。

　　路边的人看到队伍走在路中间都在交头接耳议论纷纷，虽然说位处于两国交界军队常常驻扎在这里，可是队伍的军旗却不是北蜀国的旗帜，而是由司徒生设计的军旗，象征着讨伐昏君的决心。旗帜底色为紫色，中心是古文书写的“司”字的周围是甲骨文的人手里拿着各式武器向下刺去，字的下面是一只畏缩不前的老虎代表夜梁（夜梁属虎）。

　　司徒生穿着盔甲骑着红褐色的战马走在前面后面是九曙乘坐的马车，第一辆坐的是九曙和容贵妃，后面一辆做的是景秀，苏醴，鳍肜。三个人也变作了常人模样。景秀依旧是一袭白衣风度翩翩，鳍肜则是蓝色常服外面是一层飘逸的纱袍。苏醴依旧是一身绿色，毕竟原型是一条绿色的大蟒蛇。衣服上绣满了银色的竹叶。苏醴自幼喜爱竹子，因为这个原因九曙还为他特地将涂山的一大块小山坡种满竹子。

　　苏醴的法器是一把竹棍和他本人也是特别符合。可别小瞧他的竹棍，他的竹棍可是昆仑仙池边上生长的玉竹，再生能力特别强，可硬可软。他的竹棍只是一个普通的载体，主要厉害的是藏在竹棍里面的剑灵，那只剑灵是南山老祖送给他的，原先是开辟天地时第一颗星星化作的而且有自主意识。所以这个竹棍在别人手里只是个棍子，在苏醴的手里却是难得的法器。只可惜苏醴不喜欢打架只喜欢酿酒，医术。苏醴的医术在神界可是数一数二的，除非元神俱灭不然苏醴绝对是可以给你救回来的。可就算这样九曙受伤也不愿意让苏醴看，主要是九曙不喜欢吃苏醴给的药，太苦了。

　　那一晚九曙睡的这么沉就是因为苏醴往桂花酒里下了药，因为九曙喝了他太多酒了他舍不得，就想着下个药让她睡几天，九曙醒来后差点把苏醴的毒牙拔了。

　　鳍肜说来也算是妖，他们几个南山老祖的徒弟都是当年各族的小妖，后来归顺南山老祖成了万人敬仰的神。苏醴是老九，而鳍肜是老八，九曙是老十，余烬是老二。鳍肜是鲛人，当年在族群里非常不起眼，但是南山老祖还是一眼相中了他，鳍肜的法器是一把软剑，可以控制水，材料现在是个秘密没人知道他的见从哪里来。鳍肜有一把古琴，是浩天在他小时候送的，黑色的木头，那种木头只有在冥界才有，是罪孽深重的亡魂被烧换成养分生长而成的树木，琴弦是用龙的筋做成的。因为材料太过残忍，又因为景秀也是龙族的关系鳍肜从来不弹奏那把琴，南山老祖没有让人毁掉那把琴，而是让自己的坐骑烛龙好生保管着。

　　景秀作为第一个南山老祖的弟子已经四万岁了，三千岁就跟着南山老祖，比九曙大了四千岁。他是龙族始祖的长子，龙族最尊贵会的人。可是因为浩天，龙从神兽变成了妖，从万人敬仰的众神之长变成了神族的坐骑和奴隶。景秀这些年来不同于其他龙族，因为景秀的实力太强了，虽然武力和九曙还是有些差距的，但是如果论法力的强大（法力是指可以改变事物的能力。）九曙是比不过景秀的。能肯定的是如果不出意外景秀生命的最后两千年大概会是第二个南山老祖。（神的寿命只有五万岁，所以说景秀算是老头了。）