第24章 注释
(来自于我观念的冲突,借用我笔下的人物表述出来,与正文无关,可跳过。)
008祝你的房间闹暮雪
可惜让沐雪失望了,黎明只是愣了一下,就继续吃:“以前遇到大灾年的时候,易子而食,折骨而炊。同类相食在自然界向来不是什么新鲜事。你想看我什么反应?”
“人之所以为人,有别于兽,不就是道德吗?”沐雪说。
“人和兽其实没什么区别,只是人自以为的高傲罢了。因为人强于地球上其他所有的生物。所以专门给自己特定的一个称呼,以此表达自己的独特。
如同神,强于世间所有的生命,神凡的差别,比人与兽更高。于是,凡人专门给神给特定的一个称呼,与此区别于其他。
而且,道德本来就是不存在的,他和法律一样,是人编造的,用来约束自己和这个社会的。
为什么要因为,一个不存在的东西而苦恼呢。”
“那么神又是什么呢?难道不是比人类强大的多的一种生命吗?”
“神,无所不在,无所不能,无所不知,无情无欲,无形无体。不是生命,却有思维。你把他当人看也好,当石头看也好,你把他当人看,他在你面前呈现的便是人的模样,当石头看他在你面前便是石头的模样,你当它不存在,那永远不会看到他。”
“你这是唯心。一位伟人曾说过,客观规律不以人的意志为转移。”
“那你怎么知道你以为的客观规律不是心灵的投影呢?心灵的力量也是一种力量,你看人类这庞杂的社会,不就是依靠心灵的力量建立起来的吗?
幻想和现实界限其实很模糊,如果所有人都认为,蓝色的天空是不好的,粉色的天空才是美丽的,人类于是天空染成粉色。那么心灵的力量的的确确改变了现实。”
沐雪觉得自己有被嘲讽到,但还是抓住了重点,问:“你经历过?”
009死在起点的父母
沐雪双眼迷茫,嘴里轻轻的喃呢着:“我是个……什么?”
佛说∶诸法无我。
意思是这个世界上并没有一个真实存在的“我”。我,只是临时产生的一种“感觉”。
我个搞生物科学的,站在现代科学角度看我们的身体,是由原子构成的。这些原子组合排列成骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑,再组合成一个人体。然后在人体的基础上产生意识:我。
人死了,这些原子散掉,骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑,都不能运行了,人的意识、我,也就没了。可我又知道,灵魂是存在的。一种物质,如磁场一般,就算你看不见,也摸不着,但它确实存在。
佛教追求的是终极解脱:涅槃。
这个世界的一切都是临时产生的假相。这个是假相,靠不住。那个也是假相,也靠不住。最后,连自己的身体,自己的意识都是假相,“我”都是假相,连自己、“我”,都靠不住。
“沐雪,沐雪!”
沐雪听到有人在唤自己。猛然从思绪中惊醒:“嗯,怎么了?”

