上神有曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
译：上神说：祸福并没有自己的门路，只有人自己可以招来。善和恶的报应，就像人的影子跟随自己的身体一样，绝不分离。
是以必有，司过之神，依犯轻重，以夺人算。算减贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
译：所以有专门管理和审查人过错的神明，根据人所犯过失的轻重，以算为单位，剥夺人的寿命。每减一算，则相应的罚他贫困损耗，且多遇忧愁患难之事，大家都会厌恶他，刑法祸害就像跟着他一样；吉祥之事都会回避躲开他，极阴黑暗的恶魔就降灾于他。以算为单位，将寿命减完了，其人则死。
阴神判官，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。有灵魂魄，在人体中，每到庚申，辄诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
译：阎罗殿阴神和判官们，时常住在人的脑海之上，记录人的罪恶，以纪（1纪=60年）和算（1算=10年）为单位，剥夺犯有罪恶之人的寿命。又有灵魂魄，在人体中，每到庚申特殊日，就上到神明衙门，汇报人的罪过。每月的最后一日，灶神也是如此。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生，先须避之。
译：凡是有罪过之人，罪过大的，以纪为单位剥夺其寿命；罪过小的，则以算为单位剥夺其寿命。其所常犯的罪过，大大小小有数百种，想求长寿长生的人，首先要避免犯这些过错和罪恶。
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；敬神悟道，正己化人；昆虫草木，皆不可伤。悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不报，与人不悔。
译：合乎天道的事，应前进而去做，不合乎天道的事，应退避而不为。不走邪恶之路，不在暗中做坏事；积累功德，对于万物都要有慈悲心；做到敬畏神明、潜心钻研感悟天道，先端正自己的行为，然后劝化他人；对待昆虫草木等一切生灵，不可以随意伤害。应该怜悯他人因“作恶”所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报。救济有急难的善人，救助遇到危险的善人。看到别人有所收获，如同自己收获一样；看到别人有了损失，如同自己损失一样。不宣扬别人的缺点，不炫耀自己的优点。阻止恶事，表扬善事。把多的财物让给别人，自己取少的。受到欺辱不怨恨；受到宠爱，就如同受到惊吓一般而反思自己。给人恩惠不求报答，施舍与人绝不后悔。
积德善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，圣仙可冀。欲求仙者，立善三千。欲成圣者，立善三百。
译：真正积德的善人，人们都应尊敬他，天道会保佑他，福禄会跟随他，众邪都敬畏而远离他，诸神都来护卫他，所做的事情必定成功，成圣成仙的愿望也可以达到。想成仙者，当做三千件善事。想成圣者，当做三百件善事。
非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮神灵；诳诸无识，谤诸同道；虚诬诈伪，攻讦他人；刚强不仁，狠戾自用。
译：如果违背正义和真理动念或做事，以做恶事为能，残忍杀人或动物，暗中加害良善之人，背地里欺瞒神灵；哄骗无知的人，诽谤同道；用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，攻击他人；气质刚暴无慈爱心，性情凶狠乖戾，自以为是。
是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌幼逼善，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。
译：是非颠倒，趋向和拥护错误的人和事，背离和反对正确的人和事；苛刻百姓，以求自己立功，谄媚上级，迎合上级的意旨。受到别人的恩惠不感谢不报答，对别人的怨恨则念念不休；奖赏不义之人，刑罚无罪之人。贪图钱财而害人性命，为图谋职位用计陷害他人。杀死投诚降服的人；贬低正人君子，排斥贤人；凌辱幼小，逼迫善人；违背道法做事以受人贿赂；把直说成曲，把黑说成白，把是说成非；轻罪重判；看到临死刑的善人，不哀怜反而嗔怒他；知道自己有过失而不思改悔，明知是应该做的善事而不去做；自己的罪过故意牵扯别人。阻挠医卜星相等方术，使之不能流通；讥笑诽谤圣贤，迫害有道德的人。
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人敬神；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人修行。
译：射杀飞禽，追捕走兽，挖掘蛰伏的动物；惊吓栖息在树上的飞鸟；填塞小动物居住的洞穴，弄翻捣毁鸟巢。希望别人有过失，怕别人成功而百般破坏；使别人陷入危险的境地，以求得自己的安稳；扣减别人的财物，增加自己的利益；以自己不好的东西，换取别人好的东西；为了图谋私利，不惜妨害公共利益。偷取别人的技能，遮掩别人的好处；宣扬别人的缺点，揭发别人的隐私；消耗或浪费别人的财物；拨弄是非，使人不信神灵远离神灵；侵夺别人心爱之物；帮助别人做坏事；显示自己的威风，妄自尊大，滥用权势；侮辱他人以求自己取胜；损毁别人的农作物；破坏别人的修行。
苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。
译：取非财致富，不知行善反而骄奢，侥幸逃过刑罚或难关，竟还敢做出毫无廉耻的事。别人所做的恩德，硬说是自己的功劳，自己有过错，则推到别人身上。自己该受的灾祸，自己的罪恶，移嫁他人。不务实际，凭财势奸巧争得地位、奖赏等美名，包藏奸诈害人之心。挫折别人的才能，使人不能舒展，掩饰自己的短处，不肯认错，仗着威势，胁迫他人，顺着自己的恶念所为。放纵暴戾心性，或纵容恶人杀伤善人与物的生命。为了时髦而裁制衣着，为了自己的口腹，随意宰杀动物烹煮来吃，把养护众生的谷物，任意抛弃不珍惜。劳役民众，扰害百姓。使善人破产，趁机强取他的财宝，破坏堤防或放起大火，造成别人家宅毁坏，生命死伤。别人的事业具有规模，故意弄乱它，使之前功尽弃不能成功。损坏别人的器具物品，使他无法使用。
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他残缺，讥讽笑之，见他才能，贬之抑之。
译：看到别人荣华富贵，就希望他被流放或贬职；看见别人家里富有，就希望他家破财散；看到他人貌美，便起了邪淫之心；欠他人的货物钱财，不想偿还而愿他死掉；求人办事不能遂心，就咒骂怀恨他人；看见别人办事有所失误，便说他平日的过错；见到他人肢体残缺，或是形象丑陋，不但不怜悯，反而讥笑，见人有才能，不称赞反而贬抑他。
埋蛊厌人，用药杀树；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨，斗合争讼，妄逐朋党；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；擅指天地，以证鄙怀；誓引神明，鉴其猥事。
译：刻了木头人像，在上面书写符咒，然后埋在地下，用邪法害人；用毒药杀死树木；用强迫的方式取得财物，或用强求的方法要别人供给；喜欢用奸计暗取或恃强夺取。抢夺别人的财物以致富。用奸巧诈伪的手段，来求取自己的升迁。赏罚不公平；放纵享乐不节制。苛薄虐待自己的部属或奴婢；恐吓他人，使他人心生害怕而落入骗局。遇不如意之事时，怨天尤人；因为风雨的失时不调，而去呵斥风咒骂雨。搬弄是非，使人打斗诉讼；胡乱地追逐权力，不分忠奸，不辨是非；得到了新的，就忘记了旧的。口是心非；贪污钱财，欺瞒上司。捏造不利善人的坏话，造谣毁谤平白无辜的善人。毁谤好人，却称自己为正直；辱骂神明，却称自己有正气。离弃顺天理的事，去效法逆天理的事；只求依附权势，结果导致家国混乱。为了要表明自己没有过失，竟敢把卑鄙的心怀，指天地做见证；为了要和别人定下期约，竟敢把猥亵的事情，发誓请神明来鉴察。
施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。
译：施舍财物后又懊悔；借人财物不肯偿还。不依本分，分外的去钻营求取；极尽自己力量之所能，追求奢侈豪华的房屋或装饰。过分放纵自己的淫欲，而不加节制。心意恶毒却又面貌慈祥。用污秽的食物卖给善人或给善人吃；用旁门左道去蛊惑众人。做买卖时以短尺少量，轻秤小升卖给别人；又以假货掺杂在真货内卖出，以奸诈的方法牟取暴利。用势力压迫良家，使他们成为卑贱的婢妾奴仆；使用诡计来欺骗愚人上当。贪得无厌；诅咒发誓来证明自己的道理是对的。
嗜酒悖乱，同道忿争；男不忠良，女不柔顺；常恶其念，常行妒忌；轻慢神灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。
译：嗜酒常醉，做出悖理乱性之事；与同修同道在忿怒中争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺；带有恶意的念头说话做事，时常起嫉妒之心；轻视怠慢神灵，违背上天的命令。所作所为都是对自己和别人毫无益处的事。暗中对别人怀藏着坏心。心有怨恨，自咒又咒人；待人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。
越井越灶，跳食跳人；晦腊歌舞，朔旦号怒，罔顾神灵，涕唾及溺；亵渎饮食，吟咏及哭；灶火烧香，秽柴作食；辄指三光，久视日月；春月燎猎，指天恶骂；无故无善，杀龟打蛇。
译：跨越水井或炉灶；跳过食物或人身。在晦日和腊日歌舞娱乐；在朔旦之时，不顾神灵的威严，大声的呼嚎，忿怒的叫骂。对着神灵方位擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便；亵渎饮食，对着炉灶歌唱和哭泣。又用灶火来点香。用污秽的木柴来煮饭烧菜。常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。春天的时候，焚烧山林而打猎。对着天空恶骂。无缘无故、没有善念杀死乌龟打死蛇。
如是等罪，阎视轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，殃及转世。横取他财，渐至死丧。若不死丧，水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌，以当妄取。枉杀人者，刀兵相杀。非义之财，漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
译：如前面所说种种的罪过，阎罗殿就会随着这个人所犯罪业的轻重，按照纪和算夺除他的寿命；一个人寿算若是夺除尽了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及转世。还有许多利用自己的威势逼取他人钱财的，若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸于罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，以抵取原来妄取他人钱财的总数。又有冤枉而杀人的，就会像换刀相杀一样。凡是贪取不义之财的人，就像是用漏脯救饥，鸩酒止渴一样，不但不能够获得暂时的温饱，而且他的死期也马上就到了。
心起于善，善虽未为，吉神已随。心起于恶，恶虽未为，凶神已随。其曾行恶，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久吉庆，转祸为福。
译：这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了主管吉善的神灵，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经引发了主管凶恶的阴神的关注，紧接着派判官监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福。
吉人语善，吉人视善，吉人行善。日有三善，久必降福。凶人语恶、凶人视恶、凶人行恶，日有三恶，久必降祸。智灵如麒，胡不勉行？
译：所以吉祥的人，因为他的语言善、见思善、行为善，一天之中，就有了三件真正的善行，久而久之，他的善行也就圆满了；神灵必定会赐福给他；而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、见思恶、行为恶；一天之中，就做了三件真正的恶行；久而久之，神灵必定会降祸于他。所以智慧超群、机灵如麒麟的人，为什么不能互相勉励而去行真善呢？